這世上沒有被物質(zhì)滿足到歡愉的靈魂, 人世真正的幸福感,來自心靈的放松, 浮華散盡的人,最得風流。 國館君按 “欲”,在道德經(jīng)里討論得很多,道家一直秉持寡欲的處事原則,《道德經(jīng)》有“見樸抱素,少私寡欲”的說法,儒家也有“養(yǎng)心莫善于與寡欲”的理念,而佛家就更不用說了。 當然,如果既豐衣足食,又內(nèi)心豐盈,當然是最好的,只是往往魚與熊掌不可兼得,而太多的欲望往往太過沉重。 曾有人問:“為什么人活著會累?”或許,是因為心在欲望里無處安放。 寡欲,是不活在熱鬧里 《道德經(jīng)》第四十六章里“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”,人世所有的欲望,都在熱鬧里,所有的淪陷,也都在熱鬧里。離熱鬧遠一些,就意味著離淪陷遠一些。 寡欲,不是遠避塵世,而是遠避喧囂。俗世有太多的蠅營狗茍,寡欲者,靜看人世間種種紛爭,不再茍且于俗世,惟聽憑自己所愿。一個人的自在風流,其實就是活得找到了自己。 年輕時,總喜歡熱鬧,喜歡呼朋喚友,夜夜笙歌,但多能折騰的人,歲月也最終都會把他打回到原形。行萬里路,閱無數(shù)人,會知道“熱鬧是別人的”,而自己要什么。 寡欲,是不再自尋煩惱 有時我們覺得生活很難,房價、路況、工作……甚至空氣質(zhì)量,細數(shù)起來,無法窮盡。 我們總覺得,一定要往前走,不然就要后退;只能往高處走,低一點就恐慌。中國人,有時候太爭先恐后了,奔忙,慌亂,周旋,茍且,需要不需要的,都想要;該得不該得的,都愿得。 寡欲,是還生活以意境,不是從此沒有煩惱,而是不再自尋煩惱?!赌先A真經(jīng)·天地》中說“無欲而天下足”,當喧囂的欲望都散去,你會發(fā)現(xiàn)從前許多煩惱,都是自找。 寡欲,是內(nèi)心的豐盈 孟子在《盡心章句下》里說“養(yǎng)心莫善于寡欲”,為什么內(nèi)心的豐盈,源于欲望的減少呢? 人的痛苦,往往不在于看不到,而是看到的太多了。豐衣足食,羨慕他人錦衣玉食;腳踏實地,羨慕別人一飛沖天。不平衡,欲望滋長,內(nèi)心就變得宕動和迷亂。 當簡單的生活所需,淪為世俗虛榮的攀比,我們離內(nèi)心的豐盈越來越遠。我們以為物質(zhì)可以滿足靈魂,后來才發(fā)現(xiàn),真正的豐收感,往往來來自放下之后的快然自足。 寡欲,是素心做人 世界上只有兩事件:自己的事和別人的事。 我們經(jīng)常覺得不快樂的原因,無非是覺得一天到晚忙著別人的事。于是,心,一天一天被拖累。越想做自己,越覺得人生不如意。 其實世上好多事情,都是自己的事,只是私欲盛了,計較多了,自然有許多負累。寡欲,是素心做人,不分你我,不想太多,以最簡單的心處世,自然,無需去深山幽谷,也能尋得安靜,無需去名寺古剎,也能尋得解脫。 一個寡欲的人,心中簡靜,他就是他自己,與這個世界,也更近。 |
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