面對不理想的家庭，他既不離開，也不去培植愛

成功屬于俊 2016-07-23

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季羨林是我國著名的東方學(xué)大師，他早年留學(xué)國外，精通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文。季羨林尤精于吐火羅文，這是當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。但是呢，他的家庭生活卻一直不怎么幸福。今天推薦季羨林的兒子季承寫的文章，希望可以幫助大家更好地理解這位東方學(xué)大師曾經(jīng)走過的心里路程。

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黑暗之光雷光夏 - 黑暗之光

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文 | 季承

原標(biāo)題《父親季羨林的家庭情結(jié)》

摘自《我和父親季羨林》

父親在德國的十多年里，孤身一人，思鄉(xiāng)之情十分嚴(yán)重，特別是在他結(jié)束學(xué)業(yè)不能回國的時候，尤其如此。每逢過年過節(jié)，他的思鄉(xiāng)之情劇烈涌動，除了要寫點什么，不免要大哭一場?！耙荒陮⒈M夜，萬里未歸人”一直是父親懷鄉(xiāng)時的自詡，里面飽含著他這位游子深沉的孤獨(dú)和寂寞。

在懷念故鄉(xiāng)的時候，他首先想到的是已故的母親，其次是遠(yuǎn)在萬里的濟(jì)南的那個家。前者出于血緣親情，后者則出于理智和責(zé)任。這是父親對兩個家庭的思念，是他對兩個家庭的情結(jié)。

那時，父親思念的還有另外一位母親，那就是他的祖國，是祖國這個大家庭。父親這兩個母親的情結(jié)，一直貫穿了他的一生，常常表現(xiàn)在他的文章中和行動上。正是這兩個情結(jié)，最終使他割斷衷情回到自己的家，自己的祖國。

令人感動的是，最近我在整理父親的遺物時，從一個筆記本上發(fā)現(xiàn)了他寫的一些文字，竟然仍在述說這兩個母親的事，他寫道：“一個人有兩個母親，第一個是生身之母，這用不著多說；第二個是養(yǎng)身之母，就是我們偉大的祖國，道理并不深奧，一思考就能夠理解。”寫這些文字的時間是2009年7月3日，距他7月11日離世只有8天時間。由此可見，這兩個情結(jié)對他有著多么深刻的意義。

父親的家庭情結(jié)較為紛亂，不像我和姐姐，我們只對濟(jì)南那個家庭有感情的關(guān)聯(lián)，和清平官莊的那個家沒什么感情上的聯(lián)系。除叔祖父之外，我們誰都沒去過那里，對那里一無所知。在我和姐姐的心里，濟(jì)南的這個家就是我們的家。我們一起管叔祖父和叔祖母叫“爺爺”“奶奶”。在此為了敘述清楚，才稱他們?yōu)槭遄娓负褪遄婺浮?/p>

可父親的家庭情結(jié)就不像我們那么單純了。按我和姐姐的想法，父親應(yīng)該和我們一樣，只對濟(jì)南的家有感情，不應(yīng)該有其他想法?？墒菍嶋H上不是那么一回事。父親的家庭情結(jié)要復(fù)雜得多，這是當(dāng)時的我和姐姐所不能理解的。

父親是從一個農(nóng)村家庭來到一個城市家庭的。他對農(nóng)村那個家庭有什么樣的情結(jié)，我所知不多。從父親的敘述里，給我留下的印象就只有兩件事：一是“窮”，二是他對母親的無限懷念和悔恨。

自從他父親把家產(chǎn)敗壞干凈之后，他家一貧如洗，父親小時候連吃飽肚子都有困難。所以，撿食落棗竟成了解決饑餓的辦法，而從大娘那里弄半個白面饅頭就如得龍肝鳳髓，為了搶吃一塊白面餅子，竟被母親一直追到水灣里去。除了窮困，父親對他母親的懷念和悔恨可謂深刻、長遠(yuǎn)。

他6歲進(jìn)城，21歲在清華大學(xué)讀二年級時母親去世，期間沒能好好看望過母親，何談孝敬！那時他父親已經(jīng)過世，母親只守著三分地過日子，其窮困可想而知。念大學(xué)的他，雖然有能力在經(jīng)濟(jì)上支持家里一點，可是他什么事情也沒有做。

后來回家奔喪，為他母親送終，他竟然回憶不起母親的面容。對此，父親終生悔恨，無論如何也不能釋懷。盡管如此，清平那個地方畢竟是他的出生之地，那里曾生活過他的親生父母、兩個妹妹，還有很多同姓和異姓的親戚；那里有他小時的伙伴，當(dāng)然還有養(yǎng)育他的土地、房屋和他熟悉的樹木、池塘、道路和其他的一切。這些，他在自己的文章里都描述過。他對那個家庭的深刻感情由此可知。

但是，除了母親，父親很少談到他的父親，偶爾談起也只說他不怎么樣，但究竟怎么不怎么樣，不清楚。前面曾寫過他的一些表現(xiàn)，譬如揮霍家產(chǎn)、賭博充大、無所事事等，恐怕也不過如此。但父親并不因此覺得他是一個壞人。后來，父親偶然談到他的父親，覺得他身上確實是有股俠氣，并且也影響了父親本人，父親似乎是贊賞這種俠氣的。

我對父親說，依我看，你身上好像也有這樣的俠氣。他微笑著說，是有的。這似乎是父親對于他父親的唯一的肯定。

對濟(jì)南的家，父親有怎樣的情結(jié)呢？按常理說，他應(yīng)該有幸運(yùn)、幸福、感激的心情?？墒牵虑檎孟喾?。他在濟(jì)南的家里長大，叔祖父給他慷慨的支持，對他嚴(yán)格要求，又幫助他成家立室，可他對這個家始終覺得格格不入，甚至反感。之所以如此，叔祖母對父親的態(tài)度是重要原因，此外，父母之命的婚姻也是原因之一。

上文所述，第一任叔祖母對這個外來的侄子不感興趣，不免在很多事情上慢待他。一些事情乍看都是小事，可就是這些小事，使父親對濟(jì)南的家產(chǎn)生了“見外”的感情，“寄人籬下”是父親對這種感覺的描述?？梢赃@么說，父親雖然到了城里，和叔祖父母生活在一起，但并沒有把濟(jì)南的家真正當(dāng)成自己的家。

父親到了濟(jì)南以后，有機(jī)會念書了，眼界擴(kuò)大了，知識增長了，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己。他發(fā)現(xiàn)，除了調(diào)皮以外，他竟然是一個能夠念書、成績優(yōu)秀、多愁善感、感情豐富、喜歡舞文弄墨的人，是個文人坯子。

濟(jì)南的家的環(huán)境非常適合他念書，他在那里打下了堅實的基礎(chǔ)，以優(yōu)異的成績同時考上了中國的兩所最高學(xué)府——清華大學(xué)和北京大學(xué)。他到了北平，選擇了清華大學(xué)，又學(xué)了西洋文學(xué)。

這時的他，已經(jīng)完全不是從官莊出來的農(nóng)家子弟了，他已經(jīng)成為一個有獨(dú)立思想的知識分子。

在他的感情生活里，對濟(jì)南的家的異己思想已經(jīng)越來越明確。那時的父親，在家庭這個問題上，處于一種矛盾狀態(tài)。他本來有一個自己的家，可是竟不得不寄居在其叔父家里。他本來有自己的意中人，可偏偏要娶一位自己無意的女人為妻。

理智上，他承認(rèn)自己是這個家庭的成員，而且除了生育后代、延續(xù)香火，在將來結(jié)束學(xué)業(yè)后，還必須承擔(dān)起維持這個家庭的責(zé)任。然而，他與這個家庭又如此格格不入。農(nóng)村的那個家，距離越來越遠(yuǎn)了；城里的這個家，也并沒有貼近。

從他的性格、感情、氣質(zhì)和理想來說，或者說透了，從他個人的愿望來說，那個時候他更希望自己能成為一個沒有任何家庭羈絆的自由人，由他自己去建立理想家庭。

在舊中國，個人從舊式家庭里解放出來，正是那個時代革命大潮的一部分，許多人為了實現(xiàn)個人的解放，就背叛家庭，走上革命的道路，進(jìn)而爭取整個社會的解放。這樣的故事是很多的。

可是，父親沒有這個勇氣，不滿歸不滿，他沒有走上和家庭決裂的道路。他走的是委曲求全、和家庭妥協(xié)的道路，他的這種態(tài)度一直保持到他人生的最后。

現(xiàn)在，讓我們看一看他對濟(jì)南的家的感覺。在他的《清華園日記》里，有許多記述：

家庭，理論上應(yīng)該是很甜蜜的，然而我的家庭，不甜蜜也罷，卻只是我的負(fù)擔(dān)。物質(zhì)上，當(dāng)然了，靈魂上的負(fù)擔(dān)卻受不了。（1933.3.3）

濟(jì)南空氣總令人窒息?？粗鴾\薄的嘴臉，窄的街道，也就夠人受的了。（1933.6.10）

我近來對家庭感到十二分的厭惡，并不是昧良心的話。瞻望前途，不禁三嘆。（1933.6.30）

說實話，家庭實在沒有念念的必要與可能，但心里總仿佛要丟什么東西似的，惘惘的，有醉意。（1933.8.9）

我最近感到很孤獨(dú)。我需要人的愛，但是誰能愛我呢？我仿佛站在遼闊的沙漠里，聽不到一點人聲。寂寞呀，寂寞呀！我想到了故鄉(xiāng)里的母親。（1933.8.19）

家庭對我總是沒緣的，我一看到它就討厭。（1934.4.18）

……想到將來……前途仍然渺茫，而且有那樣一個家庭，一生還有什么幸?？烧f呢？（1934.5.6）

家庭畢竟同學(xué)校不同，一進(jìn)家庭先受那種沉悶空氣的壓迫。（1934.6.29）

中國的家庭真要不得。家庭本來是給人以安慰的，但大部分家則正相反，我的家庭也是其中之一。（1934.7.3）

以上是父親1933年、1934年日記中的話，可以說，是這一時期他的家庭情結(jié)的真實寫照。

為什么父親對家庭會有這樣的情結(jié)呢？客觀地說，父親從來就沒有把濟(jì)南的家當(dāng)成他自己的家，這是他叔父的家，他是被寄養(yǎng)者；無論他叔父母待他如何，他終歸是寄人籬下的。

這里雖然有他的結(jié)發(fā)妻子，有他的親生兒女，可這些都是他情愿的嗎？這感情，跟我和姐姐的完全不一樣。在我們的心里，這個家就是“我們的家”，我們生在這里，長在這里，聽到父親嘴里說“叔父”“嬸母”，我們覺得奇怪、見外。除了上面的那些記述，父親還說過一些感受。

譬如他說，這個家里有兩個女人使他對家庭產(chǎn)生了反感：一個是他的嬸母，一個是他的秋妹。很顯然，嬸母沒有兒子，對培養(yǎng)他這個外來的侄兒缺乏熱情，況且，父親只會讀書、花錢，他鄉(xiāng)下的父母都要靠城里的弟弟供給，嬸母哪里會高興？這是人之常情。秋妹則嫉妒這個鄉(xiāng)下來的哥哥，這也很自然。在父母的嬌慣下，她后來又嫁了一個有錢的丈夫，表現(xiàn)得“輕浮”和“高傲”，也在情理之中。

至于給父親不斷地制造麻煩，譬如，她說她母親的病是我父親氣出來的，等等，也是可以理解的。父親把這些歸為“女人天生的劣根性”，再加上他所謂“揮之不去的窮困”，父親對此感到壓力和氣悶也是很自然的。

此外，如果父親能夠有一位可心的女人做妻子，或許還不至于對這個家有這樣的不良情結(jié)?？墒鞘郎夏挠惺赖氖?？父親有了妻子，但還是在父母之命，媒妁之言下的硬性結(jié)合，父親自然感到很不滿意。

父親曾經(jīng)在文章中寫道，當(dāng)時他心中可意的人是“荷姐”，就是我的四姨，而不是行三的我母親。于是，他終身背著這個感情的包袱，生活得十分沉重。在這樣的情況下，父親對我們這個家是不會有好的情結(jié)的。

可是，父親從來沒有直面過這個問題，對我和姐姐或其他家人更是諱莫如深。我和姐姐大學(xué)畢業(yè)后，在北京參加了工作，我們常暗示要將母親接到北京來，這時他才說了一句話：“我和你媽沒有感情?！边@是拒絕我們的建議的話，也是真話。不管是在說這話的20世紀(jì)50年代，還是今天，它都是真的。

我父親和母親是沒有感情的，他并不情愿和自己的妻子生活在一起，他們的結(jié)合是勉強(qiáng)的、機(jī)械的，他們的婚姻和生活是悲劇，他們的家庭也只是形式上的圓滿或美好。只有不了解情況的人，才把父親的家庭說成是美滿的。

至于說由父母之命，媒妁之言成就的婚姻不一定都是悲劇，在很多情況下，也能成為喜劇，例子隨手可拾，我也看不出父母的結(jié)合就一定要釀成悲劇，但他們?yōu)槭裁床豢梢援a(chǎn)生感情從而營造幸福家庭呢？父親為什么不去做這個努力呢？為什么他只是含著不滿，聽之、任之、受之、冷漠處之呢？我至今沒有答案。

父親曾在《清華園日記》里寫到過他的婚姻：

……使我最不能忘的（永遠(yuǎn)不能忘的）是我的H（即彭德華，他的妻子——作者注）。竟然（經(jīng)過種種甜蜜的階段）使我得到der Schmerz（痛苦）的真味。我現(xiàn)在想起來仍然心里突突地跳——雖然不成的東西，也終于成了東西了。

“不成的東西”雖然成了“東西”，婚結(jié)了，但是感情是沒有的，而且得到了痛苦。為什么沒有感情，得到的又是什么樣的痛苦，父親沒有做具體的說明。為什么不能有婚后戀，為什么不能在婚后去培育夫妻間的感情，他更沒有說。似乎，從那時他就給自己的婚姻宣判了死刑，不過是無限期地緩期執(zhí)行罷了。一方面是寄人籬下，一方面又有了這樣的婚姻，父親對自己的家庭能有美好的情結(jié)嗎？

在大學(xué)時期，父親對自己所處的家庭，縱有千恩萬怨，似乎并沒有背叛的想法。一方面，那時他還沒有獨(dú)立的能力，要依靠這個家供他上學(xué)；即使畢業(yè)，以后的前途還難以預(yù)料。雖然他腦子里裝滿了當(dāng)作家或其他什么人的想法，可是怎么實現(xiàn)，還大成問題。至于當(dāng)教授，他壓根兒就沒敢想過。他想的首先是混個差事來養(yǎng)活這個家，這是他的責(zé)任感的表現(xiàn)。

另外，父親骨子里就是一個有背叛思想而沒有背叛勇氣的人。他感情豐富、文思泉涌、善于學(xué)習(xí)，天生具有文人氣質(zhì)，對女人、愛情、家庭自然有自己的一套想法?？蛇@與他所處的家庭的情況相去甚遠(yuǎn)，與當(dāng)時的社會情況相去甚遠(yuǎn)。

對于父親來說，盡管他已經(jīng)由一個鄉(xiāng)巴佬蛻變成一個現(xiàn)代才子，可他卻缺乏實現(xiàn)自己理想的勇氣和膽量。傳統(tǒng)的道德觀束縛著他，他跳不出那個圈子，他只能在日記里發(fā)泄。

對叔祖父母、妻子兒女，對那個由他們組成的家庭，他雖感異己但沒有背叛的勇氣。他既不背叛，又不去培植愛?；蛟S他會說，他壓根兒沒有想到背叛，他是為了求仁，才委曲求全的。但他卻沒有說他為什么不去培植對家的愛，或許那樣做對他說來太過勉強(qiáng)，太不情愿。

做文人固然美妙，但他身處一個沒有愛的家庭，那文人做起來也不會快樂。就是在這種情況下，他大學(xué)畢業(yè)了，他在濟(jì)南當(dāng)了一年中學(xué)教員，然后幸運(yùn)地去德國留學(xué)了。陰差陽錯地，他走上了做學(xué)問、當(dāng)教授的道路。雖然如此，這只是給了他一個出路，他和家庭的感情狀況并沒有因此而改變。

父親到了德國，脫離開自己的家，一個人孤零零地在萬里之外的異國他鄉(xiāng)，攻讀枯燥無味的學(xué)問，飽嘗第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火、饑饉和各種危險、苦難。但即便在那種嚴(yán)酷的條件下，父親還是有機(jī)會體味到幾個家庭的溫暖：章用家、他的女房東家、伯恩克家、邁耶家、弗里堡的克思家……甚至也有幾個女孩使他心動。

其中邁耶家的大姑娘伊姆加德（Irmgard）對父親表示了愛意。她經(jīng)常幫父親打論文稿子，他們有了密切接觸的機(jī)會。他們曾經(jīng)度過了一段熱戀的時光。他們常常一起去林中散步，去電影院看電影，去商店里買東西，幾乎走遍了哥廷根的大街小巷。

父親曾為她美麗的姿容、悅耳的語聲、嫣然的笑容而怦然心動。這時，父親真正嘗到了愛情的滋味，心里充滿了幸福。他們同時墜入了愛河。（見張光璘：《季羨林先生》，作家出版社，第83頁。）更重要的，這恐怕是父親第一次真正的戀愛，也可以說是初戀。

可結(jié)果如何呢？伊姆加德一邊替父親打字，一邊勸父親留下來。父親怎么不想留下來與她共組家庭，共度幸福生活呢？當(dāng)時，父親還有可能應(yīng)聘去英國教書，可以把伊姆加德帶去在那里定居?？墒?，經(jīng)過慎重的考慮，父親還是決定把這扇已經(jīng)打開的愛情之門關(guān)起來。他克制了自己的感情，理智地處理了“留下來”還是“回家（國）去”的難題。

雖然“祖國”“家庭”使他戰(zhàn)勝了“留下來”的念頭，但可以想見，做這個決定是多么不容易呀！“祖國”是個偉大的概念，當(dāng)時執(zhí)政的是國民黨，父親對國民黨不感興趣，對自己的那個家也并不留戀。回去，就好像跳進(jìn)了兩個籠子。

可是最終他還是選擇了這兩個籠子。父親的這一決定當(dāng)然可以譽(yù)為美談，可以說是“仁”的勝利，而且是“至仁至義”?？墒沁@個“仁”卻成了我們這一家繼續(xù)上演悲劇的種子。

他的這種選擇，也給伊姆加德制造了終生的悲劇——據(jù)說她因此終生未嫁。父親的至仁至義的選擇，為什么竟得到了雙重悲??？難道追求至仁至義，就一定要付出這樣大的代價嗎？而伊姆加德為了愛情就一定要孤獨(dú)一生嗎？雖然這的確是一個可以歌頌的戀愛故事，可是為了愛情，就只能有這樣的結(jié)果嗎？這可真是一個難解的題目！不知世上有誰能夠給出一個萬全的解答？

不管怎樣，這是父親自己的選擇。不管怎樣，這也是伊姆加德的選擇。不管怎樣，母親也只能接受父親這樣的選擇。就這樣，父親帶著并未改變的家庭情結(jié)和復(fù)雜的感情糾葛回家來了。