| 啟功先生還批評了何紹基的臨帖。何紹基臨帖之勤最有名。近現(xiàn)代書畫家向燊說何紹基“回腕高懸，每碑臨摹至百通或數(shù)十通，雖舟車旅舍，未嘗偶間，至老尤勤”?？蛇@種“臨帖法”，啟功先生可深不以為然，他說：“清朝后期的何紹基，就專臨《張遷碑》。他臨《張遷碑》就為湊數(shù)，他自己臨過多少本《張遷碑》，我看是越到后來的，比如他記錄第五十遍，那越寫越不好為什么呢？他自己也膩了，他是自己給自己交差事?！薄昂谓B基后來晚年寫的字，那真叫不知是什么，哆里哆嗦的全都是畫圈，那個時候他已經(jīng)手也脹了，腫了，也沒有精力再往好里寫了。所以他那些個《張遷碑》的基礎究竟起了正面作用還是起了反面作用，我真是很懷疑。”（啟功《啟功給你講書法》）下工夫不等于花時間和數(shù)量的多，而在質量。書法臨帖的質量，在于臨得是否準確，是否臨一字有一字的收獲，在此基礎上再談多臨、再談熟。所以啟功先生講“‘功夫’是‘準確’的積累……功夫不是盲目地時間加數(shù)量，而是準確的重復以達到熟練”（啟功《書法概論》），這話既是真的，也是對。如此熟練起來，才能糾正過去不好的書寫習慣，才能收到臨帖的成效。為了表示或者激勵自己堅持臨帖，不想寫的時候可能也會勉強寫，不免怠惰而生交差生態(tài)，也算是人之常情，書法大家亦恐不免。當然這并不等于說書法大家沒有臨得好的時候，臨得好的時候必定居多，否則何以成家？書法大家的字好，但也有不好寫字的時候，亦有寫得不好的字，這也是人之常情。但又有多少人能不受大書法家光環(huán)的障蔽或不懾于其權威而說出自己的真實觀感呢？ |
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