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      墨子公開(kāi)課課程安排

       悠閑龍夫 2016-07-25

      墨子公開(kāi)課課程安排

      作者: 《光明日?qǐng)?bào)》( 2016年07月25日 16版)

        主辦單位:中共滕州市委、滕州市人民政府

        發(fā)起單位:《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版

        教學(xué)單位:山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院

        承辦單位:滕州市墨子研究中心辦公室

        授課地點(diǎn):滕州市委黨校報(bào)告廳

        第一講 墨學(xué)概觀(2016年7月8日上午)

        主講人:武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院教授 郭齊勇

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:(略)

        第二講 孔墨思想之比較(2016年7月23日上午)

        主講人:山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授 顏炳罡

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:仁是孔子思想的核心,兼愛(ài)是墨子學(xué)說(shuō)之特征,也是墨子走出儒家陣營(yíng)做出的最大突破。

        第三講 墨子的兼愛(ài)思想及其價(jià)值(2016年7月23日下午)

        主講人:臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授 李賢中

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:先秦時(shí)代墨子提出兼愛(ài)思想的原因與根據(jù);兼愛(ài)思想的內(nèi)涵、價(jià)值;兼愛(ài)思想的推廣與實(shí)踐。

        第四講 墨子的尚賢尚同思想(2016年8月6日上午)

        主講人:清華大學(xué)歷史系教授 廖名春

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:墨子崇尚賢能,主張用人不論出身高低貴賤,一概以賢否衡之。在此基礎(chǔ)上提出尚同說(shuō),主張人們的思想行為要統(tǒng)一于賢者在位的上司。尚賢與尚同說(shuō),是墨子政治學(xué)說(shuō)最有特色的部分。

        第五講 墨子的儉約節(jié)制思想——節(jié)用、節(jié)葬與非樂(lè)(2016年8月6日下午)

        主講人:大連大學(xué)歷史學(xué)院教授 葛志毅

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:《節(jié)用》《節(jié)葬》與《非樂(lè)》三篇構(gòu)成墨子的儉約節(jié)制主張,并突出墨子思想中極具特征的一個(gè)層面。

        第六講 墨家軍事智慧與和平思想(2016年8月20日上午)

        主講人:四川師范大學(xué)文學(xué)院教授 秦彥士

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:墨子和墨家后學(xué)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng);墨家“救守”防御軍事學(xué);《墨子·備城門(mén)》的城防武器與墨家科學(xué)技術(shù);墨子與諸子反戰(zhàn)態(tài)度和方法的比較;墨子和平思想的域外影響與現(xiàn)代啟示。

        第七講 談辯——墨家的邏輯與思維智慧(2016年8月20日下午)

        主講人:中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授 楊武金

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:談辯是墨家三大教育科目之一。墨家的邏輯與思維智慧具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

        第八講 墨家科技思想及其成果(2016年9月3日上午)

        主講人:山東大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院教授 姜寶昌

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:墨家科技思想的每一命題,無(wú)不浸潤(rùn)著“兼愛(ài)天下”的人文關(guān)懷。其中,形(幾何)學(xué)和光學(xué)已具某種系統(tǒng)性,而珠算機(jī)理,時(shí)間、空間與物體運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,光的直線傳播與小孔成像原理,半分木錘體現(xiàn)出來(lái)的極限概念等等,均為耀輝世界科技史的不朽成果。

        第九講 俠之大者——墨子的俠義精神與影響(2016年9月3日下午)

        主講人:吉林師范大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授 薛柏成

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:墨子的俠義精神是中國(guó)“俠義”精神的源頭之一。武俠精神經(jīng)歷了一次次的升華,成為中華民族廣大民眾意識(shí)深處的最高倫理價(jià)值和行為標(biāo)準(zhǔn)。

        第十講 墨家的天志明鬼和非命思想(2016年9月24日上午)

        主講人:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員 李存山

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:墨家講“天志”,是以天神的道德意志作為其“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”等社會(huì)主張的“天道”根據(jù)。墨家認(rèn)為,用天志、鬼神的賞善罰惡來(lái)在思想觀念上保障“天下有義則生,無(wú)義則死”的必然性。因?yàn)槟抑v天志、鬼神的賞善罰惡,所以墨家“非命”。

        第十一講 近代墨學(xué)的興起(2016年9月24日下午)

        主講人:北京大學(xué)中文系教授 龔鵬程

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:清朝中葉以來(lái)中國(guó)面臨的主要問(wèn)題;近代墨子學(xué)復(fù)興與儒學(xué)衰落的狀態(tài);近代墨子學(xué)興起的歷程及其貢獻(xiàn);從近代墨學(xué)的興起看中國(guó)近代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型。

        第十二講 墨學(xué)的當(dāng)代價(jià)值和世界意義(2016年10月15日下午)

        主講人:中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授 孫中原

        內(nèi)容簡(jiǎn)介:圍繞墨家的科學(xué)和人文精神,展示墨學(xué)博大精深的內(nèi)容;闡發(fā)墨學(xué)跟現(xiàn)實(shí)文化的相融相通,揭示墨學(xué)跟世界文化的聯(lián)系互通,分析墨學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示借鑒價(jià)值;論證新墨學(xué)、元墨學(xué)創(chuàng)立的功能、作用和意義,展望墨學(xué)發(fā)展的方向道路和理想期待。

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