引用@GaudiNg 的話：笑傲的時(shí)間一般被視為明末清初，因?yàn)橛新苟τ浝锩媲俺詈鼪_的說(shuō)法....
不過(guò)我比較認(rèn)同另一篇文中說(shuō)是清初的說(shuō)法，理由見(jiàn)下文
【轉(zhuǎn)自一篇文的說(shuō)法........】
　　首先的問(wèn)題是，《笑傲江湖》本身發(fā)生在什么時(shí)代？顯然只可能是明清兩朝?？雌饋?lái)應(yīng)該是明朝，因?yàn)椤堵苟τ洝防镉小扒俺袀€(gè)令狐沖”之類的說(shuō)法，但是史學(xué)上孤證不立，后世的記載容有訛誤，應(yīng)該從多方面去考察才能得出正確的結(jié)論。
　　1．任盈盈安慰林平之，說(shuō)“明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋”云云，可見(jiàn)笑傲的時(shí)代并非明朝。這是笑傲中的內(nèi)證，比《鹿鼎記》的外證更有說(shuō)服力。
　　2．笑傲中的五仙教，“其實(shí)百余年前，這教派的真正名稱便叫作五毒教，創(chuàng)教教祖和教中重要人物，都是云貴川湘一帶的苗人?！倍侗萄?jiǎng)Α分姓形宥窘痰挠涊d，可見(jiàn)笑傲的時(shí)代當(dāng)在清朝開(kāi)國(guó)近百年后。
　　3．笑傲中的重要官職名稱都是清朝的，這一點(diǎn)已有牛人考證，引用如下：那官員展開(kāi)卷軸，念道：“奉天承運(yùn)皇帝詔曰：據(jù)湖南省巡撫奏知，衡山縣庶民劉正風(fēng)，急公好義，功在桑梓，弓馬嫻熟，才堪大用，著實(shí)授參將之職，今后報(bào)效朝廷，不負(fù)朕望，欽此?！痹傺a(bǔ)充一個(gè)證據(jù)：第二十二回“他在懷中一搜，掏了一只大信封出來(lái)，上面蓋有“兵部尚書(shū)大堂正印”的朱紅大印，寫著“告身”兩個(gè)大字。打開(kāi)信封，抽了一張厚紙出來(lái)，卻是兵部尚書(shū)的一張委任令，寫明委任河北滄州游擊吳天德升任福建泉州府參將，克日上任。”這個(gè)便是令狐沖冒充軍官的情節(jié)。（按：游擊這種軍官，維清朝特有，別代所無(wú)。）
　　4．另一個(gè)證明是，日月神教本來(lái)是明教，為何要改作“日月神教”？顯然是明字招官府忌諱的緣故，所以把明拆開(kāi)成了日月二字，這和“洪門”之類是一個(gè)道理。而這更可能發(fā)生在清朝而非明朝。
　　5．除非在明末，否則明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是這樣，當(dāng)稱宋朝宦官之類，不會(huì)叫前朝。而笑傲江湖是不可能發(fā)生在明末的，這會(huì)與碧血?jiǎng)Φ臅r(shí)代重合。

1第一條，任盈盈可能是苗人，即使不是，一般金庸筆下江湖人物都不賣朝廷的賬
2五仙教是教眾自稱，外人一直稱五毒教
3巡撫，兵部尚書(shū)是明清官職，而且清朝呈自明朝，制度幾乎沒(méi)變，有區(qū)別的是兵部尚書(shū)明代正二品，清代從一品，書(shū)中根本沒(méi)提細(xì)節(jié)。另外游擊將軍漢朝就有了。
4同一條
5明朝官方認(rèn)為國(guó)祚呈自元朝，但是明朝很多知識(shí)分子不認(rèn)元朝的，元朝為中國(guó)一朝代成為共識(shí)是在清。另外前朝不只是前一朝代的意思，所有以前的朝代都可以稱為前朝。