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      如果金庸小說(shuō)里的門派都是企業(yè)……

       玉稻筱麥坊米 2016-07-30

      本大俠在此恭候大駕。

      金庸老爺子的小說(shuō)在華人圈可謂無(wú)人不知,即使沒看過(guò)他小說(shuō),也肯定看過(guò)改編的影視劇。老爺子上世紀(jì)70年代初就封筆,原因只是覺得把能寫的都寫了,再寫就可能重復(fù)自己了。金庸小說(shuō)情節(jié)復(fù)雜,視野廣闊,但很少有重復(fù),即使是各式各樣的武功描寫也不落窠臼,這一點(diǎn)十分令人稱道。而且小說(shuō)里門派林立,各有千秋。如果以現(xiàn)代管理思維來(lái)審視,可以發(fā)現(xiàn)這些武林門派和現(xiàn)代企業(yè)有很多相通之處。但凡實(shí)力雄厚處于上升軌道的公司,無(wú)一不是有一套完善的管理系統(tǒng)。


      少林派  


      作為一家老牌門派,少林寺的歷史沉淀是其它門派比不了的。幾乎各朝各代都是武林的泰山北斗,其創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和發(fā)展歷程一直都是業(yè)界傳奇。


      首先在企業(yè)文化上,招聘進(jìn)來(lái)的人必須是剃度出家當(dāng)和尚,必須信奉佛教禪宗,這在企業(yè)價(jià)值觀上很容易形成高度統(tǒng)一,有利于員工自律和形成凝聚力。玄慈方丈破了戒,自己讓人把自己打死;虛竹破了戒,即使掌握了高深武功,也要趕出去;張三豐即使再怎么德高望重,規(guī)定被逐出少林的打死也不能進(jìn)來(lái)。


      除此之外,少林寺的武功內(nèi)部人士是可以隨便學(xué)的,只要你技術(shù)達(dá)標(biāo),其實(shí)也就差不多是全員持股了。這就避免了“教會(huì)徒弟餓死師傅”狹隘觀念影響,形成了少林寺武學(xué)經(jīng)久不衰的景象。應(yīng)該說(shuō),這種自律又開放的企業(yè)文化,才是少林寺傳承上千年的根基。


      其次在管理上,雖然也是傳統(tǒng)的等級(jí)式管理,但分工明確,體系嚴(yán)明。CEO方丈,各VP長(zhǎng)老,戒律院、達(dá)摩院、般若堂各位總監(jiān)也是各司其職。這種機(jī)制運(yùn)行千年也能相安無(wú)事。




      再次技術(shù)革新也始終走在時(shí)代的前沿。少林寺武功繁多,是經(jīng)過(guò)一輩一輩人累積起來(lái),再修改bug加以優(yōu)化,從而形成自己的套路。雖然從來(lái)沒人能練完少林寺所有的武功,但能練出一項(xiàng)絕技就已經(jīng)很牛了。何況這些武功都是少林寺的專利,因而在武林中十分容易處于領(lǐng)袖地位。原文這樣寫的:“少林弟子行俠江湖,回寺參見方丈和本師之后,先去戒律院稟告有無(wú)過(guò)犯,再到般若堂稟告經(jīng)歷見聞。別派武功中只要有一招一式可取,般若堂僧人便筆錄下來(lái)。如此積累千年,于天下各門派武功了若指掌??v然寺中并無(wú)才智卓杰的人才,卻也能領(lǐng)袖群倫了。


      少林寺很多技術(shù)是獨(dú)家的,絕不外泄。當(dāng)初聽說(shuō)蕭峰老爸蕭遠(yuǎn)山要來(lái)?yè)屛涔γ丶?,害怕從此傳到契丹一發(fā)不可收發(fā),于是少林管理層召集幾十個(gè)中原高手聯(lián)合伏擊,才釀成了雁門關(guān)圍毆慘案。


      第四,少林寺的培養(yǎng)人才機(jī)制也算健全,這主要得益于少林寺的技術(shù)開源。正所謂“天下武功出少林”,少林寺的弟子是可以離職創(chuàng)業(yè)的,而且少林寺也招收臨時(shí)工(俗家弟子)。喬峰就是一個(gè)臨時(shí)工,技術(shù)能力、管理方法論都是來(lái)自少林玄痛教授,這對(duì)他后來(lái)統(tǒng)領(lǐng)丐幫打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。


      但少林寺越到后期也暴露了不少問(wèn)題。比如內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制不夠完善?!兑刑焱例堄洝防锘鸸ゎ^陀就是一個(gè)例子。他本是燒火的一名頭陀,因?yàn)椴豢吧说谋┐蚨祵W(xué)武功。二十年后終至大成,擊殺少林達(dá)摩堂首座苦智等人逃下山去,在西域開創(chuàng)金剛門,而少林也因此元?dú)獯髠?,幾十年不振。從此西域金剛門名聲堪比少林正宗了。如果完善激勵(lì)機(jī)制,及早發(fā)現(xiàn)火工頭陀的潛能并加以晉升,很可能會(huì)讓少林派再創(chuàng)輝煌。


      火工頭陀只是第一發(fā),第二發(fā)是覺遠(yuǎn)與張君寶師徒。覺遠(yuǎn)練就九陽(yáng)神功不被發(fā)現(xiàn),卻還只是個(gè)挑水的苦力,也充分暴露了少林寺管理上的懈怠惰政。覺遠(yuǎn)的小徒弟張君寶也被一刀切地開除,就另起山頭創(chuàng)辦了一個(gè)武當(dāng)派,風(fēng)頭與少林寺并駕齊驅(qū),少林的地位更一步下降,再難一家獨(dú)大了。




      如果說(shuō)開除虛竹的時(shí)候少林還有很強(qiáng)的技術(shù)自信,那么到了倚天屠龍的年代,少林寺只能靠無(wú)色禪師聽到的九陽(yáng)真經(jīng)殘本稍微中興一把了。這個(gè)時(shí)候,少林寺已被武當(dāng)追上,峨眉、崆峒、華山等派也是相去不遠(yuǎn),少林寺?lián)碛械募夹g(shù)優(yōu)勢(shì)也是越來(lái)越弱。


      武當(dāng)派

       

      少林派作為行業(yè)領(lǐng)頭羊,一直罕有匹敵。早年丐幫在喬峰領(lǐng)導(dǎo)下,一度最有潛力打破少林派的壟斷地位??上ж蛢?nèi)部爆發(fā)丑聞,最有領(lǐng)袖魅力的CEO喬峰涉嫌偷渡+臥底,最終被迫下課。此后少林寺的地位基本上沒有人再敢挑戰(zhàn)了,直到張三豐出現(xiàn)。


      縱觀武當(dāng)派的發(fā)展歷程,是天時(shí)地利人和的相互催衍的結(jié)果。張三豐是個(gè)天才,有在少林寺實(shí)習(xí)的經(jīng)歷,加上師傅覺遠(yuǎn)大師傳授的獨(dú)家技術(shù),就開始在武當(dāng)山創(chuàng)業(yè),形成了獨(dú)具一格的技術(shù)實(shí)力和企業(yè)文化。


      在招聘員工方面,張三豐相當(dāng)嚴(yán)格,需要考驗(yàn)人格、資質(zhì)等各方面。不過(guò)在管理層面,公司實(shí)行扁平化管理,CEO張三豐就很討厭拘于世俗,所以也就形成了武當(dāng)派寬松自由的公司氛圍。


      公司也鼓勵(lì)員工內(nèi)部創(chuàng)新,“張三豐收徒之先,對(duì)每人的品德行為、資質(zhì)悟性,都曾詳加查考,因此七弟子入門之后,無(wú)一不成大器,不但各傳師門之學(xué),并能分別依自己天性所近另創(chuàng)新招。”這也是公司技術(shù)實(shí)力的原始積累。到了后期,前幾號(hào)員工技術(shù)實(shí)力和資歷都可以媲美少林CEO了。


      丐幫

       

      丐幫也是塊老招牌,也是極少數(shù)能與少林匹敵的企業(yè)之一。它的組織架構(gòu)和少林有異曲同工之妙,但要復(fù)雜得多。幫主主持一切事務(wù),幾大長(zhǎng)老分管人力、監(jiān)察等日常事務(wù),員工按袋數(shù)分為九個(gè)職級(jí)序列,業(yè)務(wù)多的時(shí)候還設(shè)有副幫主。


      丐幫之所以被稱作“天下第一大幫”主要與其經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)有關(guān)。丐幫并不像少林武當(dāng)那樣需要在總部辦公,而是全國(guó)各地都設(shè)置辦事處,人數(shù)眾多、分布極廣、勢(shì)力龐大,和現(xiàn)代的快遞行業(yè)有點(diǎn)類似。依托這個(gè)有利條件,丐幫建立了廣泛的情報(bào)系統(tǒng)。


      不同于武當(dāng)?shù)囊匀峥藙偟穆窋?shù),丐幫的技術(shù)和少林也有很多相通之處。早年喬峰就是一名少林寺臨時(shí)工,學(xué)了不少技術(shù),后來(lái)入職丐幫,將核心技術(shù)“降龍十八掌”加以優(yōu)化,實(shí)力更是大增。


      自喬峰離職之后,丐幫管理層各方面決策都出現(xiàn)重大失誤,最終竟被一個(gè)9級(jí)的運(yùn)營(yíng)經(jīng)理全冠清操縱,丐幫的江湖地位也是一落千丈。后來(lái)漸漸出現(xiàn)分裂,出現(xiàn)凈衣污衣兩大派系。


      丐幫在洪七手中有所復(fù)蘇,但洪七更多地是依靠個(gè)人魅力,而不是管理才能。比如,面對(duì)凈衣污衣兩派常年?duì)巿?zhí),洪七的策略的是凈衣污衣輪流穿一年。這樣治標(biāo)不治本的管理模式顯得有些簡(jiǎn)單粗暴,可以預(yù)見,一旦維系這個(gè)契約的人不再具有約束力,那爭(zhēng)執(zhí)也是不可避免地會(huì)再次爆發(fā)。


      丐幫最有治理才華的是女CEO黃蓉。本來(lái)在她手下,丐幫已經(jīng)漸漸再現(xiàn)“天下第一幫”的發(fā)展勢(shì)頭,可惜時(shí)不我與,蒙古大軍滅宋,丐幫建立在穩(wěn)固政權(quán)基礎(chǔ)上的員工系統(tǒng)也就淪為一盤散沙,從此不再崛起。到了倚天屠龍的時(shí)代,丐幫的核心技術(shù)“降龍十八掌”也沒人再掌握,幫主史火龍只掌握了12掌。六大派圍攻光明頂沒有他們的身影,六大派走了之后丐幫成了去趁火打劫的小角色。


      如果說(shuō)武當(dāng)?shù)陌l(fā)展是具備天時(shí)地利人和,那么丐幫的衰落是喪失了天時(shí)地利人和,尤其是管理層的策略、對(duì)技術(shù)的追求掌握上,丐幫都遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后了。

       

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