國人需要中醫(yī)，世界需要中醫(yī)，但是在我國因西醫(yī)掌權(quán)，中醫(yī)已經(jīng)被消滅得差不多了。中醫(yī)被消滅的原因當(dāng)然是多種多樣的，但掌權(quán)的西醫(yī)利用管理權(quán)力，用西醫(yī)的管理方法制訂法律和規(guī)章，是使中醫(yī)被消滅乃是主要原因。例如搞西醫(yī)化的中西醫(yī)結(jié)合，搞西醫(yī)化的考試準(zhǔn)入，搞西醫(yī)化的圈地段醫(yī)保捆綁壟斷施醫(yī)，搞65歲不準(zhǔn)開個(gè)體診所等等。再如規(guī)定中醫(yī)院校的教材，不學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作，把西醫(yī)的基礎(chǔ)課參入，作為中醫(yī)師資格考試的主要內(nèi)容等，使中醫(yī)西醫(yī)化，后繼斷代。

我國幾千年的歷史已經(jīng)擺明中醫(yī)發(fā)展主要靠師徒傳承，而不是靠學(xué)校教育的“批量化生產(chǎn)”。但這并不否定學(xué)校教育有一定的用處，問題在于向?qū)W生提供怎樣的教育思路和教法教材。如果教材都是現(xiàn)在這個(gè)樣子，不接受教育也許比接受的要好。這是因?yàn)榻滩牟缓?，學(xué)生們深受負(fù)影響，還浪費(fèi)了大好青春。

根據(jù)現(xiàn)在的形勢，即中醫(yī)數(shù)量極少，老中醫(yī)就更少，而在這一個(gè)泱泱大國里，如何能讓它迅速發(fā)展？答案只能是：開辦老中醫(yī)工作室。說開辦就應(yīng)該迅速開辦，老人的時(shí)間不能拖，精神和健康變化快，像老中醫(yī)李可，從出名，到去年故去，就沒法搞工作室了。像朱良春先生，現(xiàn)在已96歲，辦成工作室也沒有精力工作了。國家中醫(yī)藥局，你們就是再想在辦，能做到嗎？因此，對待老中醫(yī)辦工作室的事就不能拖，沒多少時(shí)間給你們拖的。當(dāng)然也不是你們一定要拖著算，你們的頂頭上司——西醫(yī)派掌權(quán)的衛(wèi)生部現(xiàn)在叫衛(wèi)計(jì)委的或許就壓根兒不讓辦。

中醫(yī)從診斷到治療，是一桿子到底的，這就是四診八綱辨證論治。四診是是醫(yī)生利用自己所能使用的獲取病人信息的“身體工具”，以望問聞切為手段，盡可能地接收病人的生命信息，合一起來做出判斷，然后以八綱來分析信息失衡的偏頗原因，再根據(jù)中藥藥性的偏頗來協(xié)助病人自組織能力自行調(diào)整平衡。所以，中醫(yī)既要知道如何接收與分析以四診得到的信息，又要根據(jù)收到的信息作出正確的判斷，在處方用藥后還要收集治療結(jié)果的信息，知道治療的成功或失敗，以使自己獲得經(jīng)驗(yàn)。從前到后都是一個(gè)人一條龍的，所以，老中醫(yī)由于治病久了，經(jīng)驗(yàn)積累也就多了。因而就顯得更為可貴了。

浙江省衛(wèi)生廳規(guī)定一個(gè)老中醫(yī)只能帶兩個(gè)學(xué)生，而且還有許多資格（例如學(xué)歷）限制條件，例如要有什么等級的學(xué)校畢業(yè)；老中醫(yī)要具備副主任職稱。這些條件表明他們根本不想真正能讓老中醫(yī)的一生所得傳承下來。說得客氣一點(diǎn)，這些條款都是錯(cuò)誤的。中醫(yī)傳承老師最重要的傳承條件是他所擁有的知識和技能有無真實(shí)價(jià)值；傳承者最重要的是個(gè)人的悟性。但悟性是可以發(fā)現(xiàn)可以感知，但是沒有硬件尺度可量的。因此，提出傳承老師的職稱條件和傳承學(xué)生的學(xué)歷條件實(shí)在是犯了低級錯(cuò)誤。

我們在傳承這條道路上，已經(jīng)走錯(cuò)了一個(gè)世紀(jì)，足足有三四代人了。這怪不得任何人。由于時(shí)代的錯(cuò)誤，許多老中醫(yī)也免不了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)按病名治病的污染，多多少少都有點(diǎn)疏遠(yuǎn)辨證論治了。試問：還有幾個(gè)老中醫(yī)能完全按中醫(yī)的辨證論治的原理治病的？可以說，不會(huì)超過1000個(gè)了。浙江省是全國中醫(yī)“大戶”，這樣“猶抱琵琶半遮面”的搞老中醫(yī)帶學(xué)徒，能帶出多少個(gè)真正的中醫(yī)來？能使浙江省的中醫(yī)發(fā)展起來嗎？我建議這樣的洋規(guī)定，因?yàn)椴环袭?dāng)前形勢，應(yīng)該撤消。

盡管現(xiàn)在老中醫(yī)已經(jīng)很少，即使允許他們一帶兩，到這個(gè)老中醫(yī)故去，帶不出幾個(gè)。而且，中醫(yī)靠悟性，學(xué)生沒悟性，帶到底也學(xué)不起來。按這個(gè)政策規(guī)定，就不可能讓他們帶出一批來的。何況能夠真正接班的也不多，沒有幾個(gè)是沒有被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)污染了的。

自衛(wèi)生部發(fā)布65歲不能再開個(gè)體診所的規(guī)定這種輕視和滅絕民間個(gè)體中醫(yī)的政策，被一絲不茍地執(zhí)行以來，民間名中醫(yī)如何認(rèn)定成了大問題。像我這樣一個(gè)已經(jīng)著書十余冊的，而且還被老中醫(yī)朱良春先生譽(yù)為有“真知灼見”、“創(chuàng)立新說”者，也算不上名老中醫(yī)，何說一般人等？西醫(yī)派掌權(quán)的衛(wèi)生部門只認(rèn)準(zhǔn)體制內(nèi)的西醫(yī)化中醫(yī)接班人，從來沒有民間中醫(yī)的地位可言，還能給予民間“名老中醫(yī)”的名額？因此，以民間名老中醫(yī)命名的工作室便始終不可能領(lǐng)到“出生證”。

唯有解放全國所有體制內(nèi)外的老中醫(yī)，廢除各種各樣的準(zhǔn)證屏障，讓他們盡快盡可能不限條件地多帶學(xué)徒帶好學(xué)徒，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)傳承純正本色中醫(yī)，才是唯一切實(shí)可行的急救措施。

如果我們能夠以名老中醫(yī)為核心，團(tuán)結(jié)起一部分次老中醫(yī)，組成醫(yī)療網(wǎng)、咨詢網(wǎng)、學(xué)生網(wǎng)等多種網(wǎng)絡(luò)，各位名老中醫(yī)各顯神通，提供其特色教材教法，把他們的學(xué)術(shù)理論和行醫(yī)實(shí)踐，用錄像技術(shù)按實(shí)錄制，留著給學(xué)生們學(xué)習(xí)之用。還可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)師徒傳承對話、醫(yī)患咨詢對話、學(xué)生討論對話的全方位互動(dòng)，擴(kuò)大傳播面，產(chǎn)生大面積豐收效應(yīng)。

中醫(yī)學(xué)是維護(hù)生命和健康的知慧體系。早在1850年以前，中醫(yī)醫(yī)圣張仲景著《傷寒雜病論》，就基本完成了對外感熱病和內(nèi)傷雜病證治診療的系統(tǒng)研究，仲圣以八綱六經(jīng)五藏進(jìn)行辨證論治。這就是后世總結(jié)的方證辨證?！白C”絕不是西醫(yī)的所謂“病理”，實(shí)際上是生命對付體內(nèi)不平衡的生理舉措。“太陽病”187條，正治的只有10條，其他的都是治療后變化的應(yīng)對之法。只要方藥對證，效如桴鼓。日本中醫(yī)學(xué)家對《傷寒論》的方證實(shí)用研究很深，也有很多獨(dú)到的見解。這說明，中醫(yī)治發(fā)熱病證早就成熟，后來的醫(yī)家給它增枝添葉，使它更加輝煌。對比西醫(yī)學(xué)的強(qiáng)制降溫對抗療法，孰優(yōu)孰劣，誰益誰害，難道還需要長篇累牘加以論證嗎？

我年近八十，行醫(yī)50多年，根據(jù)我的研究，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)利用發(fā)熱這現(xiàn)象，不僅治壞了、治死了很多病人，還把這個(gè)責(zé)任推個(gè)給其他疾病，這就是筆者在上面講到的“被病”。最近幾年出現(xiàn)的各種流行病，幾乎全部是西方制藥公司煽動(dòng)起來的，從非典到禽流感。無一不是因治不了發(fā)熱，治死了病人后，為了推卸責(zé)任和賣掉達(dá)菲和疫苗，而制造了所謂的“流感”。美國現(xiàn)在對發(fā)熱打抗菌素、掛液，巳很禁忌。人體發(fā)熱是為了自我維護(hù)的常識已基本普及。所以，被現(xiàn)代治壞、治死的就很少了，也就不必忌諱所謂的流感，不會(huì)出全力旨意，干所謂的“防控”。在我國則完全是另一個(gè)樣子。之所以如此囂張，是因?yàn)槲麽t(yī)派把控了全國的“防控”機(jī)構(gòu)，他們秉承洋主子的旨意，一心一意只為販賣洋醫(yī)洋藥掙大錢，搞得全國只有他們一家聲音在喋喋不休地鼓噪，其他所有的聲音全都給屏蔽掉了。