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      喝茶人數(shù)決定氛圍:一人得神,二人得趣,三人得味,眾人得慧

       容得草堂 2016-08-03
      中國人創(chuàng)造了多樣的品茗方式,以人數(shù)分,有獨飲、對飲、品飲、聚飲,古人云:一人得神,二人得趣,三人得味,七八人則為施茶。
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             杯茶獨酌,慰孤獨,益神思,得茶之神韻。寒夜與友對飲,促膝相淡,可得茶之趣。“茶三酒四”,品茶以三人同桌為佳,可領(lǐng)略茶之美味。
        多人聚飲,辦茶會、茶宴,以茶會友,亦可止渴、小慈、開展社交、獲取信息,茶在此處又成為人見人愛的“公關(guān)飲料”。
        飲茶方式若以人數(shù)多寡論,有獨飲、對飲、品飲和聚飲幾種。
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       獨飲是何滋味?
      中唐詩人盧個寫了一首《走筆謝孟諫議寄新茶》節(jié)選:
        日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。
        ........................
        碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。
        一碗喉吻潤,兩碗破孤悶;
        三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。
        四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散;
        五碗肌骨輕,六碗通仙靈;
        七碗吃不得,惟覺兩腑習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

      茶中自有一份真情,見茶如見朋友面。茶非平常物事,乃是感情的載體。詩人反關(guān)上門,煎茶獨飲,以喜悅的心情欣賞煮茶時蒸騰的水氣,欣賞茶碗白色的湯面,并以高度靈敏的神經(jīng)去感知飲茶的效果。飲茶之功用不僅僅是止渴生津,還是高級的精神享受:提神醒腦、啟迪心智、致清導(dǎo)和……其快感竟如登仙境,這便是茶中之道。茶使盧個寧靜淡泊、超凡脫俗,神游仙境。
      以茶會友,更多茶文化知識

      請關(guān)注公眾號:活春堂茶文化

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      與知己對飲
      若是嚴寒的冬夜,擁爐獨飲,雖可領(lǐng)悟茶之神韻,但終究有些冷清。此刻,有故人不期而至,不由喜出望外,然后促膝而坐,共同煮水煎茗,室夕)大雪紛飛,屋內(nèi)爐火跳躍,釜中茶湯鼓浪,白氣裊裊,香味四溢,此情可人詩,此景可入畫。宋代詩人社來的。寒夜,就表現(xiàn)了雪夜對飲的茶趣。

        原詩是:
        寒夜客來茶當(dāng)酒,
        竹爐湯沸火初紅。
        尋常一樣窗前月,
        才有梅花便不同。

      作者把“寒夜茶”和“窗前月”、“雪中梅”視為同等的雅事。若僅為止渴而飲,便沒了情趣。文人正是借品茗熏陶自己,恰養(yǎng)從容雅致、彬彬有禮的君子風(fēng)度。
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      三人品飲
      “品”字字形是三個“口”字組成的,正說明三人聚飲是最佳組合。獨飲太清冷,對飲雖有情趣,二人促膝相談,如同唱二人轉(zhuǎn),不是你說就是我唱,沒個喘氣時刻,但三人共飲就添了許多熱烈氣氛,擺開龍門陣話題如小溪流淌,不會水然中斷,相對而言,也多了些閑適和輕松,那茶自然就更有味!
      QQ截圖20160624091310.jpg
      多人聚飲
      指三人以上,又是另一番景象,如茶宴、茶會、茶館、茶攤。

      特別是茶館,南來的,北往的,達官貴人,販夫走卒,張王李趙,五方雜處,茶人為解渴而來,又解渴而去,似無茶道之可言!但較之鬧市通衙,較之商店市場,較之餐館酒家,這里乃是清靜之所在。物以類聚,人以群分,三五知己共一茶桌,仍可鬧中取靜嚼飲佳茗,獲得輕松閑適的精神享受。

      特別是現(xiàn)代生活節(jié)奏緊張,八小時之外尋一可心茶館,約一二良友,叫上一壺好茶,邊飲邊聊,躺在竹椅上蹺腳架碼,神經(jīng)頓時輕松,覺得十分愜意。QQ截圖20160624091315.jpg

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