精細的鏤空玉罍，跳躍的玉鹿，通透的瑪瑙環(huán)，雕工細膩的龍形玉佩，為山西博物院和山西省考古研究所收藏，涵蓋了山西芮城清涼寺墓地、山西侯馬羊舌墓地、山西曲沃晉侯墓地、山西太原趙卿墓、山西長治分水嶺戰(zhàn)國墓地等重要發(fā)現(xiàn)，涉及品種包括禮儀玉、佩飾玉、喪葬玉、賞玩玉各個品類，較全面展示了石器時代至兩周時期數(shù)千年間山西地區(qū)的玉文化及其治玉水平。

   山西，是華夏文明的重要發(fā)祥地，特殊的地理環(huán)境與豐富的自然資源使其成為中國北方重要的文化樞紐，孕育了特殊的歷史文化積淀。石器時代，古代山西優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境吸引了古人類在此生息繁衍，耕作養(yǎng)殖，開啟了古代中國的文明曙光。兩周時期，800余年晉與三晉歷史，演繹出兼容并包而自成一家的晉文化，成為中國歷史上的輝煌一頁。

   古人認為，玉是溝通天地的靈媒和祭祀鬼神的重器。它既是權(quán)勢和地位的象征，又是士人君子潔身明志的佩飾，更是喪葬中保護死者的圣物。山西古玉，溫潤，美麗，典雅，厚重，是中國玉文化的最燦爛的組成部分。

   專家介紹，山西所見新石器時代玉石器主要出土于清涼寺墓地和陶寺墓地及下靳墓地。此外，在洪洞和黎城也有少量玉器被發(fā)現(xiàn)。種類多為璧、琮、環(huán)、斧、鉞、璜等，其中多數(shù)屬禮器一類，也有佩戴玉，另外有較少量的小型飾玉。制玉工藝從玉料的選擇、切割、打磨，乃至鉆孔，都顯示了玉器與石器分化后，技術(shù)更加發(fā)展。

   清涼寺史前墓地現(xiàn)存總面積約5000平方米。2003至2005年，山西省考古研究所在此進行了發(fā)掘，共清理墓葬355座。隨葬品中玉器為大多數(shù)，有孔石刀、玉璧、玉琮為其中的典型器物。大量玉石器的出土不僅表現(xiàn)了古清涼寺人尚玉的習(xí)俗，還是墓主人財富和地位的象征。清涼寺墓地入選“2005年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

   陶寺出土玉器：殘留鋸痕表明當(dāng)時使用金屬片鋸切割

   陶寺遺址是黃河中游龍山時代規(guī)模最大、內(nèi)涵豐富的文化遺存。玉器主要出在墓葬中，發(fā)現(xiàn)各類玉石器800多件組，有鉞、圭、璧、琮、梳、項飾、臂環(huán)、指環(huán)等。從個別的玉璧或玉料表面留有線形切割痕跡，似是砣切割痕跡。穿孔多對鉆，單面穿較少。多數(shù)經(jīng)過拋光，光滑潤澤。此外，陶寺玉器上的殘留鋸痕，表明當(dāng)時使用金屬片鋸切割。

   值得注意的是，商周時期，山西先是方國林立，后是同性異性封國諸多。商代玉器數(shù)量不多，卻也反映了商代典型風(fēng)格。迄今為止，西周多處墓葬和遺址出土玉器為研究當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)、喪葬和用玉制度提供了重要資料。主要見于天馬——曲村遺址的晉國邦墓區(qū)、北趙晉侯墓地、橫水西周倗國墓地、黎城西周墓地，以及新近發(fā)掘的翼城大河口墓地。出土的玉器涉及生活的各方面，從功能上分為禮玉、組佩和飾玉、生活用玉、把玩玉和喪葬玉。制玉工藝上，商晚期的雙勾陰線發(fā)展為外粗內(nèi)細的一面坡手法，線條也更為流暢，顯示了極高的琢玉技術(shù)。此外，浮雕、透雕及圓雕等技法也應(yīng)用得嫻熟精湛。