抓閉呼吸法：抓閉呼吸法是在第二階段應(yīng)用，也就是在練完導(dǎo)引運(yùn)氣法后，再開(kāi)始練習(xí)此呼吸法。這種呼吸法也稱(chēng)之謂吸、貼、抓、閉練功法，操作法是：采取站式，練完導(dǎo)引運(yùn)氣法之后，呼氣時(shí)將氣以意引導(dǎo)到腳心（涌泉），至此開(kāi)始停頓呼吸，停頓后再進(jìn)行吸氣，以意帶動(dòng)氣慢慢上提，經(jīng)兩小腿、關(guān)節(jié)、大腿、會(huì)陰、尾閭至命門(mén)。此時(shí)隨吸氣，兩手用力緊抓（緊握拳），兩腳十趾抓地不放。舌尖輕貼于上齒與齒齦之間，緊縮肛門(mén)并上提。吸氣到不能再吸為止，然后停頓。停頓后，隨呼吸再將氣慢慢以意下引按原路達(dá)腳心，手指放松，腳趾放松，全身放松。這里所指之呼吸，是一種內(nèi)呼吸，對(duì)于口鼻呼吸可不必管它。如此周而復(fù)始的進(jìn)行，因這種呼吸法較猛烈，抓閉鍛煉時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。抓閉停頓時(shí)間也要隨著鍛煉的時(shí)間延長(zhǎng)而加長(zhǎng)。

關(guān)于放松的問(wèn)題松和緊本來(lái)是對(duì)立的統(tǒng)一體，只是由于人的神經(jīng)、肌肉、關(guān)節(jié)在日常生活和勞動(dòng)中經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，所以在練功中特別強(qiáng)調(diào)放松。放松后氣血才可以達(dá)到自然通暢，各種舒適感才能產(chǎn)生，體質(zhì)才有可能加強(qiáng)。初學(xué)者往往苦于不能放松，愈想放松反而愈緊愈僵。放松并不困難，關(guān)鍵在于必須做到自然。全身放松在于精神、肢體兩個(gè)方面：

首先應(yīng)從精神放松著手，自然而然地形成。

例如：思想上在想，我現(xiàn)在站著是在練功，并總琢磨自己站的姿式對(duì)不對(duì)？符合不符合練功要領(lǐng)？豈不知思想已處于緊張狀態(tài)，當(dāng)時(shí)所擺的姿式必然造作，肌肉反而不能放松。如果自認(rèn)為是在公園內(nèi)散步，觀賞著美麗景色，呼吸著鮮空氣，甚至嗅到松柏樹(shù)散發(fā)出的陣陣香氣，當(dāng)時(shí)只不過(guò)按輔導(dǎo)者的指導(dǎo)，擺人架子站立著休息一下而已，這時(shí)的思想和肢體將自然地進(jìn)入練功狀態(tài)，正是健身樁所要求的放松狀態(tài)。

站樁過(guò)程中，有時(shí)有意念假借和意念活動(dòng)。肌肉也在相對(duì)的緊張工作以保持身體的直立和姿式的平衡。所以不是絕對(duì)的松，而是松中有緊，緊中有松，時(shí)松時(shí)緊，時(shí)緊時(shí)松。要做到松緊適度，也就是常說(shuō)的松而不懈、緊而不僵。

初學(xué)者有人把下沉當(dāng)做放松，實(shí)則下沉不是放松，放松是使肌肉松馳，但身體還要有挺拔之意猶如云端寶樹(shù)，聳立沖霄。有些人認(rèn)為，既然是練功就得用勁才能得到功夫。這種想法不但為患者所不取，即使是從事技擊訓(xùn)練者亦是一大錯(cuò)誤。王薌齋先先曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“形體愈松，血液循環(huán)愈暢，氣力增長(zhǎng)愈快。如用力則身心發(fā)緊，全身失靈，甚至有血?dú)庾枞??！睂W(xué)者不可不知。

比如松緊問(wèn)題，究竟是松好、還是緊好，松到什么程度、緊到什么地步，都離不開(kāi)當(dāng)時(shí)所遇的情況。如對(duì)方向我進(jìn)攻，我一味地松，結(jié)果被對(duì)方?jīng)_垮了防線讓對(duì)方進(jìn)來(lái)了，這時(shí)的松就錯(cuò)了。而換一種情況，當(dāng)對(duì)方向后拉我的時(shí)候，我一松叫他落了空，沒(méi)拉動(dòng)我反而失去了重心，這時(shí)的松就對(duì)了。緊也是一樣。發(fā)力時(shí)就要調(diào)動(dòng)全身一切能量，在一瞬間渾身一緊，這時(shí)就不是怕緊，而是唯恐緊得不夠。還要利用假借刺激精神狀態(tài)的激發(fā)，目的也是為了發(fā)揮出更大的力量?！八删o緊松勿過(guò)正，虛實(shí)實(shí)虛互為根”就是這層意思。當(dāng)然總的說(shuō)起來(lái)，練拳以至應(yīng)用都是松的時(shí)候多，緊的時(shí)候少。松是經(jīng)常性的，緊只是一瞬間。

發(fā)力、歸根結(jié)底仍然是一個(gè)松和緊的矛盾統(tǒng)一問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)指出，意拳認(rèn)為：“松緊”是構(gòu)成人體運(yùn)動(dòng)的基本矛盾。就意拳全部訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)說(shuō)，就是怎樣正確掌握和運(yùn)用“松緊”的問(wèn)題。所謂“松緊”即是肌肉的松緊，又是精神的、心理松緊，而首先是精神的松緊。意拳訓(xùn)練從訓(xùn)練放松開(kāi)始，進(jìn)而訓(xùn)練松緊的互換，達(dá)到松緊的協(xié)調(diào)。原則上講有什么程度的松，就會(huì)有什么程度的緊。在意拳訓(xùn)練中要求松的時(shí)候多，緊的時(shí)候少。緊，就是在發(fā)力的一瞬間緊，過(guò)后馬上松下來(lái)。這里就涉及到一個(gè)松緊轉(zhuǎn)換的速度問(wèn)題。

發(fā)力是精神高度集中時(shí)，使意念指揮下將內(nèi)在蓄而待發(fā)的勁力，通過(guò)訓(xùn)練的手段和技巧在運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)下，瞬間從身體某一部位迅速地爆發(fā)出來(lái)。拳術(shù)當(dāng)中所謂力“整”就是力量的分布要平衡協(xié)調(diào)，上下要相連，前后、左右要平衡?！罢庇职ㄓ小熬o”的意思。在拳術(shù)中和“整”相對(duì)的概念是“散”?！吧ⅰ笔巧舷隆⒆笥?、前后失去對(duì)稱(chēng)和爭(zhēng)力?！吧ⅰ庇职ā八伞钡暮x，“松”過(guò)度就是“散”。拳術(shù)力量是松緊互用，在發(fā)力的一瞬間，要求極整也就是極緊，要在最短暫的時(shí)間內(nèi)，發(fā)動(dòng)周身內(nèi)外一切可能發(fā)動(dòng)的力量，還要保持身體的平衡。一發(fā)之后迅速放松，以利再發(fā)。也就是說(shuō)“發(fā)”和“收”都要快。要求“一觸即發(fā)，一發(fā)即止”、“松緊緊松勿過(guò)正，虛實(shí)實(shí)虛互為根?！比髦兴^“功力”系指力的發(fā)出能在不同的情況下，可快可慢，經(jīng)過(guò)的空間路線可長(zhǎng)可短，動(dòng)作或大或小，體位或正或斜均可發(fā)出整勁的能力。

關(guān)于站樁的松緊轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，說(shuō)起來(lái)并不難，幾句話的功夫，但是，要想真正要落實(shí)到自己的身上就不是一件簡(jiǎn)單的事情了。記得我曾不止一次的建議大家，好好看看姚老的《意拳》一書(shū)，特別是里面姚老講站樁松緊轉(zhuǎn)換的那部分內(nèi)容，講得是非常的清晰。

因?yàn)檎緲独镒钪匾木褪且粋€(gè)松緊轉(zhuǎn)換的頻率，所謂頻率，我們前面已經(jīng)講過(guò)，也可以理解為松緊轉(zhuǎn)換的快慢，但必須明白，頻率的快慢并不是我們想怎樣就怎樣的事情，很多時(shí)候我們就是想到了，但我們的身體也并不能與之相吻合，所以，在實(shí)際中往往會(huì)有做不出來(lái)的時(shí)候，其實(shí)這意上的東西我們本就是做不出來(lái)的，只能靠我們的感覺(jué)，這是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的精神、心理和生理上尚未達(dá)到高度的協(xié)調(diào)一致。

因此，我們就不能真的用手去做，而是要靠我們的意念為之，通過(guò)這種特殊的方式，來(lái)訓(xùn)練我們神經(jīng)系統(tǒng)的支配能力，神經(jīng)支配的能力好了，我們才能具體談到肌肉松緊的問(wèn)題，而這一切，全在于我們神經(jīng)系統(tǒng)的支配能力如何。在這里，我還是要提醒大家，不要太過(guò)追求那些聽(tīng)起來(lái)神乎其神的東西，要懂得非常之處皆平常的道理，一定要耐得住性子，多在這些非常簡(jiǎn)單的練習(xí)中，慢慢的用心體會(huì)，不斷的認(rèn)真總結(jié)。

關(guān)于站樁的松緊問(wèn)題，說(shuō)起來(lái)確實(shí)是沒(méi)完沒(méi)了，怎么說(shuō)也覺(jué)得不多，怎么講也覺(jué)得不夠，可能有的話前面已經(jīng)不止說(shuō)過(guò)一次了，但今天想起來(lái)了，或者說(shuō)今天有了點(diǎn)體會(huì)，又忍不住重復(fù)再說(shuō)，但無(wú)論如何，都是希望大家能夠因此對(duì)意拳有更多、更深、更好的認(rèn)識(shí)和體會(huì)吧！