| 試析杜威的兒童教育思想 答：杜威的幼兒教育思想可以歸于三句話：“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。 ?、俣磐J(rèn)為兒童的心理內(nèi)容基本上是以本能活動為核心的先天生理機能的不斷發(fā)展、生長，如習(xí)慣、沖動、智慧等。教育的本質(zhì)和作用是促進這種本能的生長。他說：“生長是生活的特征，所以教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的?！痹诙磐磥恚逃龥Q不是強迫兒童去吸收外面的東西，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。出于強調(diào)教育在兒童本能生長發(fā)展的本質(zhì)作用的認(rèn)識，杜威提出了“兒童中心主義”的教育原則，反對把教育變成一種外在的壓力和忽視兒童內(nèi)部機能的傾向。主張兒童是中心，教育的措施要圍繞兒童組織起來。 ?、趶慕逃c社會生活的關(guān)系的角度，從教育即生長出發(fā)，杜威提出了“教育即生活”。他認(rèn)為生活是生長的社會表現(xiàn)，一切事物的存在都是人與環(huán)境相互作用產(chǎn)生的，人不可脫離環(huán)境，學(xué)校也不能脫離眼前的生活，所以教育就該是生活本身，必須把教育與兒童眼前的生活融為一體。在杜威看來，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”。教育就是給兒童提供保證生長或充分生活的條件，而不問他們的年齡大??；教育就是兒童現(xiàn)在的生活過程，而不是將來生活的預(yù)備，應(yīng)把學(xué)校改造成簡化、凈化的雛形社會，學(xué)校中的課程不應(yīng)該著眼于文字科目，而應(yīng)著眼于兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗，教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的直接經(jīng)驗開始，注重培養(yǎng)兒童對現(xiàn)實社會的適應(yīng)能力。 ?、蹚墨@得知識的角度來看，杜威認(rèn)為“經(jīng)驗的不斷改造”是教育的又一特性，他把經(jīng)驗看做是世界的基礎(chǔ)，教育也就是通過兒童的主動活動去經(jīng)驗一切和獲得各種直接經(jīng)驗的過程，即把求知的過程和知識看成一個東西，讓兒童在主觀和客觀交互作用中獲得經(jīng)驗。以此出發(fā)，杜威指責(zé)傳統(tǒng)的教學(xué)是填鴨式的灌輸，“只讓兒童靜聽”，把師幼關(guān)系搞成“像抽水桶和蓄水池一樣的關(guān)系”，“忽視兒童的個性、個人經(jīng)驗以及他的自由的、直接的和主動的活動?！迸c之針鋒相對，杜威主張“做中學(xué)”的教學(xué)方法。 杜威提出，人最初的知識，最能永久不忘的是關(guān)于怎樣做的知識。為此，要遵循這種獲取知識的“自然途徑”，為兒童準(zhǔn)備相當(dāng)?shù)沫h(huán)境，使兒童“由做事而學(xué)習(xí)?！蓖瑫r，他還提出了以集體的活動教學(xué)為教學(xué)組織形式，反對教師所具有的專斷性的作用，提出以兒童主導(dǎo)活動為中心的教學(xué)過程。 |
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