我們一般看一幅畫都會把目光集中在畫中的具體內(nèi)容，再深入一些會了解作畫背景、甚至風(fēng)格流派。這些都很重要，但這只是一個基礎(chǔ)，想深入理解一些名作，僅僅有這些還遠遠不夠。有些同學(xué)可能看了很多名作，但并不一定能掌握相對專業(yè)的繪畫欣賞技巧。 其實一幅好的繪畫往往是可以分成很多層次的，畫家可以在一幅畫面當(dāng)中同時呈現(xiàn)多個有不同側(cè)重點的場景。并且通過有意識地組織這些場景出現(xiàn)的先后順序，以此來影響觀賞者的心情起伏。

所以，在專業(yè)的觀賞者眼里，很多名畫可以看出小短片的效果，并且也能通過這樣方式更深層次地理解古代畫家的匠心。

那為什么能產(chǎn)生這么奇妙的效果？

最根本的原因就是簡化，我們的眼睛會根據(jù)需要自動簡化圖面，所以能在同一幅圖面上展示出多個場景的效果。

視覺為什么要簡化？ 因為在自然界中，我們視覺所能接觸到的信息實在太過龐雜。 我們?nèi)梭w的能量是有限的，而自然界的各類要素紛繁復(fù)雜，視覺要做的就是把最關(guān)鍵、最緊要的東西優(yōu)先呈現(xiàn)給大腦。而其他信息就暫時虛化，在需要時再調(diào)用強化。 所以在藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計過程中，有意識地對簡化進行利用，將自己想要表達的核心分步驟分層次，有重點地傳達給每個觀眾的眼睛。一幅好的繪畫它自己就能講故事，讓我們的眼睛在他規(guī)劃好的路徑中游走。

那接下來就讓我們以戈雅的《1808年5月3日夜槍殺起義者》為例，來感受一下相對專業(yè)的看畫體驗。

《1808年5月3日夜槍殺起義者》

序幕：故事背景

弗朗西斯科·何塞·德·戈雅·盧西恩特斯，西班牙浪漫主義畫派畫家，生涯早期以宮廷畫為主。46歲時因身染重病，喪失了聽力。其后畫風(fēng)突變，轉(zhuǎn)向求索人的內(nèi)心感受，是繪畫人文主義探索的重要先鋒，對后世的現(xiàn)實主義畫派、浪漫主義畫派和印象派都有很大的影響，是一位承前啟后的繪畫大師。

繪畫是一種媒介，畫家通過這種媒介將自己的內(nèi)心情緒傳達給觀看者。

戈雅有歐洲知識分子慣有的那種悲天憫人的情懷，目睹祖國平民被法國侵略者無情地屠殺；他將憤怒和悲憫傾瀉在圖上。

畫中表現(xiàn)的是西班牙平民的反抗，更是他的反抗；他在操控畫筆的同時，也在內(nèi)心操縱著我們的視線和感受。

第一幕，直達心底的悲憫（整體與部分）

這幅畫我們只一眼就能看到畫面的重點，一個暴露在法國軍人槍口下的白衣平民起義者，他臉部的恐懼、憤怒成為了整張畫面的核心。

絕望的臉

我們可以看到戈雅在處理這個主角的整個身體時，刻意只用寥寥數(shù)筆，非常簡略地表現(xiàn)了人體的大致輪廓和姿態(tài)。并且在色彩上也采用了與小環(huán)境相一致的暖黃和白色?？桃獾靥摶酥鹘堑纳眢w。

而脖子以及臉部則在色調(diào)和細節(jié)刻畫上與身體形成強烈反差，這一部份被非常巧妙地從整個身體中區(qū)分出來。

而臉部的表情最能體現(xiàn)一個人的內(nèi)心，這張質(zhì)樸、恐懼、絕望的臉，讓人心生憐憫。

第二幕：神圣與崇敬（輪廓與結(jié)構(gòu)）

剛說到身體地簡化將面部表情突出出來。

那為什么如此簡化地表現(xiàn)方式還能讓我們感覺到這是一個人？因為他雖然用筆少，但人的輪廓和結(jié)構(gòu)已經(jīng)被表達地很明確了。而這顯然也與視覺的簡化機制相符。所以人像被我們很好地識別了。

戈雅真正神妙的地方在于他筆下人物的結(jié)構(gòu)隱喻了上帝和十字架！這使得我們畫面的主人公突然有了一絲神性，并且照在他身上的那道光也有了圣神的意味。

神圣

《耶穌復(fù)活》與《耶穌受難圖》

這對于西方有多年宗教文化熏陶的觀看者而言，對于這位勇于反抗侵略者的主角，除了悲憫之外又多了一份崇敬和神圣。

第三幕：教徒（“相似性”組合原理）

在前景地處理中，畫家又通過“相似性”將前景分為兩組：

1）殘忍的屠夫：畫面右側(cè)（位置相似），一群手持長槍的劊子手（形象相似），在昏暗的黑夜中（色調(diào)相似），向平名開槍。

2）受難的平民：畫面左側(cè)，一群惶恐的平名在強光和槍口下顫抖。平民們表情各異，顏色明亮，與畫面中的其它元素形成強烈反差，成為了畫面的視覺中心。

光明和希望

之前我們講到白衣主角讓我們聯(lián)想到了耶穌，在他身后的平民則讓我們想到了耶穌的教徒。而聚光燈在此時成為了他們的圣光。

雖然在他們臉上寫滿了恐懼和悲傷，但觀看者分明在畫中看到了光明和希望。

第四幕，教堂（背景虛化）

遠處的夜空和教堂是這幅圖的背景，作者通過刻意地虛化，將畫面前方的大屠殺凸顯出來。

并且在色彩上，冷色調(diào)的顏色會有一種遠離的感覺，而暖色調(diào)的物體會看上去靠得比較近。進一步將要表達的主題送到我們眼前。

但觀賞者在最后會將視線投向那里，那里似乎是這些反抗者的家鄉(xiāng)，是他們每天都要朝拜的教堂。

教堂

為什么背景選擇教堂？

最后的背景拉近了畫作與觀賞者的心理距離，讓人在悲愴之余感到溫暖與親切。

一方面強化畫面的悲劇色彩，更重要的是強化畫面的神圣性。這些人在保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)和內(nèi)心的信仰，這兩者最好的象征就是教堂。這也許是當(dāng)時每個西班牙人肉體和心靈的歸宿。

總結(jié)：

我們的視覺有把當(dāng)前畫面簡化到最簡的沖動，最簡的畫面往往是我們對于外界事物的第一印象。

在《1808年5月3日夜槍殺起義者》這幅畫中，戈雅成功利用了視覺簡化最常見的四種方式：

1.整體簡化為多個部分

2.三維物體簡化為輪廓與軸線

3.通過相似性組合，簡化畫面信息

4.將畫面分為圖和底，虛化底圖減少信息

最終，在同一平面中創(chuàng)造了四個場景，分別描述了憐憫、神圣、希望、溫暖，四個主題。