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道是中庸而決定陰還是陽(yáng)，是點(diǎn)破或則閉口。智慧之最大障礙就是容易闖禍得罪人，幸虧見(jiàn)微知著提醒我。知道違背規(guī)律還不改，非智者。真理直可看破卻不能事事點(diǎn)破。因?yàn)閯e人面子問(wèn)題，考慮到別人面子，表現(xiàn)的是自己的肚量德行。得道前不能做到大智若愚，智慧從福轉(zhuǎn)禍。因?yàn)橹腔勰芏床煲磺?，謙虛在心還能改過(guò)，如果驕傲出來(lái)就闖禍了。好爭(zhēng)強(qiáng)好勝，表現(xiàn)自己我是，我能，出風(fēng)頭。那種拆人隱私，傷人臉面的事常有。我在微信圈發(fā)。一下藏一下顯，舉旗不定，心里不安。那是心里有謙虛，有驕傲，出風(fēng)頭。在決斗。謙虛勝者藏，驕傲勝者顯。矛盾最是傷精神?？紤]事情就不周到。開(kāi)始想到那樣做，后來(lái)又去改了不做。心里消耗點(diǎn)精神沒(méi)什么。自家會(huì)生產(chǎn)?？墒亲鍪吕?，花的全是錢。這樣可不行。太平里，潛龍勿用。隱為主。謙虛好。藏。過(guò)去愚蠢到極點(diǎn)漏點(diǎn)也好。但不止會(huì)惹禍。老子說(shuō)得好啊。踮起腳后跟的人，難以長(zhǎng)久站立，一心想邁大步朝前走的，難以遠(yuǎn)行。喜歡自我表現(xiàn)的人，缺乏自知之明。自以為是、感覺(jué)良好的人得不到表彰，居功自傲者難以再創(chuàng)輝煌，愛(ài)擺臭架子的人，難以有所長(zhǎng)進(jìn)。這些心態(tài)，對(duì)于尋求真理的人來(lái)說(shuō)，就象是帶著過(guò)多的食物，反而成了行動(dòng)的累贅。誰(shuí)不討厭這些人？所以，有志于探索真理的人，不要犯這些錯(cuò)誤。列子說(shuō)，察見(jiàn)淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。’”一個(gè)有智慧的人，太愛(ài)表現(xiàn)，我是我能，智慧就會(huì)從福轉(zhuǎn)為禍害死自己。 東方朔也說(shuō)過(guò)，地至，者多生物。水至清者常無(wú)魚，故君子當(dāng)有存污納垢之肚量，不可自己優(yōu)秀要求別人也要如此。污垢之處往往滋生很多生物。很清澈的水中反而沒(méi)有魚兒生長(zhǎng)，真正有德行的君子，有容人的德行，不可自命清高。孤芳自賞。河水太清澈了魚兒就無(wú)法生存了。一個(gè)人太苛刻了就很難教到朋友了，難怪范蠡不怪別人，東方朔朔智高無(wú)友。他要裝傻，范蠡朋友多，主要是不以為自己有什么本事能力，謙虛到通通放下，看得起任何人。外面如一般人。這才是真這么謙德。我不如。天如此本事也不驕傲，沒(méi)人剛清水打交道。我無(wú)知。凡事有利有弊，從另外一個(gè)方面說(shuō)。水清本來(lái)是好事，水太混著會(huì)讓魚窒息，但是水太清不好。大魚需要吃小魚，小魚需要吃更小的水澡，假如水非常清就沒(méi)有水澡。上級(jí)魚鏈也就斷了，魚沒(méi)法生存。太經(jīng)典了。太經(jīng)典了。萬(wàn)物讓其存在必有道理，我又何必自做聰明。一個(gè)人做企業(yè)，做人做事，都離不得這種互相需要的自然考慮。我錯(cuò)了。原來(lái)我自己在違背規(guī)律而不知，需要包容一切，而考慮中庸。適當(dāng)可以，絲毫不過(guò)分，不能自命清高，孤芳自賞。 |
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