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動輒拿出“不離不棄”的口頭禪，以此來標榜男人不“喜新厭舊”，以及不嫌棄自己“人老珠黃”的“糟糠之妻”的 所謂“高貴品質(zhì)”…… 乍聽起來，好生感動——這家伙真夠意思、真夠爺們兒！憑他的條件，啥樣的找不著，可人家偏偏不離不棄，繼續(xù)和要長樣沒長樣要年輕不年輕要水平?jīng)]水平要能力沒能力，要魅力更沒有魅力的糟糠之妻對付過！ 我的文字水平一般，但聽覺特別靈敏。多少年來，總有一個事情在心里糾結(jié)，那就是對“不離不棄”這個道貌岸然的“熱詞”不敢茍同！——你誰呀你？你是救世主啊你？難道你是在大發(fā)慈悲、悲天憫人不成？ 假如丈夫?qū)掀疟е@樣一種心理，以為之所以沒有離婚之類，完全是對老婆的一種施舍、照顧和可憐，以為老婆每天的福利都是“嗟來之食”，那么我建議——所有的糟糠之妻都應該挺直腰板兒，都應該理直氣壯地予以反駁：不——稀——罕?。。∥覀兪仟毩⒌娜?！也有做人的尊嚴和權(quán)利！我們不需要寄人籬下！不需要唯唯諾諾！不需要茍延殘喘！ 身為糟糠之妻的當事人請注意，據(jù)理力爭時千萬要禁忌這種定勢思維和習慣說法，即“我給你生兒育女，盡心盡力操持這個家……你這個沒良心的負心漢……”之類，因為這有市場買東西討價還價之嫌疑。夫妻之間，除了戀愛時的相互吸引和婚姻過程中的相互愉悅、相互磨合、相互欣賞、相互尊重外，根本不存在誰吃虧誰占便宜之說。倘若丈夫真的不拿咱們當人看，只把咱們當做工具，招之即來揮之則去，并沒有一絲一毫的尊重和欣賞，無論咱們40歲、50歲抑或是80歲，這種婚姻模式一天都不能維持下去！——跟他辦離婚手續(xù)——說辦就辦——一個小時都等不得！ 諸位不要誤解——我這種主張并不是給社會添亂——唯恐天下不亂，而是為所謂的“糟糠之妻”爭取做人權(quán)利和獨立人格！假如某個家庭真的處于此種狀態(tài)，真的就不能再這樣茍延殘喘地活著！即便最終婚沒有離成，也一定讓對方知道自己也是一個有尊嚴的人、有獨立人格的人！ 當然，一旦家庭狀況到了這種程度，我們自己也是有責任的。比如平時我們以孩子、家務為借口，放松了知識的學習，間斷了能力的錘煉，淡化了人格的提升，忽視了魅力的培養(yǎng)。這“魅力的培養(yǎng)”一條很關(guān)鍵——夫妻之間缺失了“相互吸引”的元素，即便這個家庭沒有矛盾也不是真正意義上的夫妻生活。 換句話說，倘若組成家庭的最終目的僅僅是單純的繁育后代，那便是對萬物的主宰——人類本質(zhì)的曲解和褻瀆——人之所以稱為人，是因為有些東西是不能通過物質(zhì)交換形式實現(xiàn)的。比如愛情。如果說戀愛是可以談愛情，婚姻里則完全“蝶變”為“友情、親情”了，我覺得這是天大的誤解！ 綜上所述，所謂婚姻，除了客觀的養(yǎng)育子女和吃飽喝得之外，更重要的是與配偶微妙的性關(guān)系——同樣的性別就不存在這個元素。所以雙方不斷地提升自己的人生品位，并且以全新的魅力去取悅對方，以互動模式更新生活內(nèi)容，才是婚姻的真諦。假如一方在將就另一方，在無盡地容忍另一方，抑或?qū)α硪环筋U指氣使、發(fā)號施令和殘酷折磨，甚至使另一方遭到非人性待遇，那么這個婚姻則是不值得肯定更不值得提倡的。 假如，我們對這種不具有真正意義上婚姻給予默許，認為到了生兒育女階段、到了人老珠黃階段，根本不存在相互吸引、相互欣賞和相互取悅之元素了，那只能證明我們并不是真正意義上的人——盡管這樣的人大有人在……
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