大明太祖高皇帝御注道德真經(jīng)

明太祖朱元璋注，成於洪武七年(1374)。注二卷，六十七章，收于《道藏》洞神部玉訣類(lèi)。前有朱元璋自序，稱《道德經(jīng)》“乃萬(wàn)物之至根，王者之上師，臣民之要寶，非金丹之術(shù)也”。其注亦以修齊治平為說(shuō)，將老子哲學(xué)引合於政事。又稱自一統(tǒng)天下以來(lái)，欲借鑒前代哲王之道，乃披閱《道德經(jīng)》及堵家注論。因“所注者人各異見(jiàn)”，故以自得立說(shuō)、不用古注。《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)提要》謂其注，“文理不通，語(yǔ)句費(fèi)解”。

經(jīng)書(shū)名。係《道德經(jīng)》注釋之屬。二卷。朱元璋注。成書(shū)於明洪武七年（1374）?！睹魇?藝文志》、《《萬(wàn)卷堂書(shū)目》、《佳趣堂書(shū)目》皆有著錄。朱元璋自序稱，〝自即位以來(lái)，罔知前代哲王之道，宵晝遑遑，慮穹蒼之切鑑，於是問(wèn)道諸人，人皆我見(jiàn)，未達(dá)先賢，一日試覽群書(shū)，檢間有《道德經(jīng)》一冊(cè)，因便但觀，見(jiàn)數(shù)章中盡皆明理。其文淺而意奧、應(yīng)知可通，罷觀之後，旬日，又獲他卷，注論不同﹔再尋較之所注者，人各異見(jiàn)，盤(pán)桓久之，乃有所得。其以明鏡水月，喻《道德經(jīng)》外虛而內(nèi)實(shí)〞。又謂《道德經(jīng)》〝乃萬(wàn)物之至根，王者之上師，臣民之極寶，非金丹之術(shù)也〞。自稱閱《道德經(jīng)》後，罷極刑，減囚役。然觀朱元璋所為，蓋能言而不能行者。朱氏《道德真經(jīng)》注凡六十七章，皆以修齊治平為目的，不用古注，惟間採(cǎi)元人吳草廬之說(shuō)。觀全注可知，〝非注經(jīng)也，乃以《道德經(jīng)》印證其治道治法耳〞（臺(tái)灣蕭天石）。《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)提要》評(píng)此注有云：該書(shū)〝文理不通，語(yǔ)句費(fèi)解〞。正可說(shuō)明為朱元璋自撰，未經(jīng)他人代筆。此書(shū)收入《道藏》洞玄部玉訣類(lèi)〝男〞字帙中。