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賈寶玉絕非你想像的純潔好青年

話說(shuō)賈寶玉春睡會(huì)芳園，書(shū)上寫(xiě)可卿房?jī)?nèi)裝飾，【案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡……】一段，極其強(qiáng)烈地暗示了秦可卿的身份和她的精神氣質(zhì)。秦可卿是寧府的女王，是揮灑自如游戲人間的神女。但是這樣的一個(gè)人，卻有一個(gè)弟弟名叫“秦鐘”。秦家姐弟在書(shū)中來(lái)去匆匆，何其偶然，卻是賈寶玉情與意淫的開(kāi)發(fā)者，啟蒙者。秦鐘者，情種是也，情之所鐘正在我輩，在可卿放蕩華麗的浪漫生活中，不期然地來(lái)了一個(gè)鐘情大士，一個(gè)一心一意要做規(guī)格良友的賈寶玉，這是秦可卿的意外，秦可卿的驚喜，也是她的命運(yùn)變數(shù)。

馮淵遇見(jiàn)英蓮改變了自己的性取向，遭遇暴力身亡；可卿遇見(jiàn)寶玉改變了自己的生活方式，憂患焦慮而死。秦可卿，從一個(gè)至高無(wú)上的自由女王，最后卻甘心成了獻(xiàn)祭給情之所鐘、真情鐘情的神女祭品。秦可卿跟熙鳳相似，本是“脂粉隊(duì)里的英雄”，長(zhǎng)袖善舞游戲人間，開(kāi)心又快樂(lè)，在寧國(guó)府過(guò)著女王一般奢侈放蕩的生活；及至跟寶玉相遇，她的世界被撕裂了，被隱藏的不被覺(jué)察的另一面展現(xiàn)出來(lái)，除了照舊的無(wú)恥，情的新世界出現(xiàn)了，并且顯得很有說(shuō)服力。

賈寶玉善于用情、善于濫情、善于多情、善于鐘情的背后，隱藏著一位引渡者、開(kāi)啟者、覺(jué)悟者的身份，同時(shí)也是一位悲劇死亡的制造者。我們看書(shū)中警幻嘆寶玉道：“癡兒竟尚未悟”，癡兒終不能悟，這是本書(shū)的宗旨，正如寶玉挨打后對(duì)黛玉所說(shuō)的，“就便為這些人死了，也是情愿的”。他本是歷劫來(lái)，愈勇愈挫，愈挫愈勇，如何能悟！更有秦可卿這樣的尤物，林黛玉這樣的精靈，她們靈魂人格的精美折服了他的心。賈寶玉的懸崖撒手終不回頭此時(shí)已成定局，墮入迷津也成定局。

正如凈飯王生恐悉達(dá)多王子出家一般，要給他萬(wàn)事俱足一生不愁，豈料只培養(yǎng)了他豐富的感情，培養(yǎng)了他的同情慈悲，生生把一個(gè)王子，培養(yǎng)成出家的佛陀。賈寶玉經(jīng)過(guò)這一番歷練，被喚起的異樣感觸，正是幾千年來(lái)被湮沒(méi)的女子之美女性之美生命力之美，深深地打動(dòng)了他。他立志要做閨閣的良友，這是他的荊棘之冠，也是他宿命的榮光。

賈寶玉不是你想像中的純潔好青年。他不是純潔的人。很多人認(rèn)為賈寶玉跟秦可卿之間的性關(guān)系會(huì)玷污了對(duì)林妹妹的衷情。但不怕說(shuō)句煞風(fēng)景的話，賈寶玉本身在性關(guān)系和實(shí)際生活方式上，是非常自由的，只不過(guò)作者寫(xiě)得含蓄，就看你讀得出讀不出罷了；不信你看下文，賈寶玉此類(lèi)事體并不少見(jiàn)。

花襲人、秦鐘、秦可卿等是寶玉青春萌動(dòng)期的伙伴，甚至有性意味的伙伴。賈寶玉的初夜在秦可卿臥房中,在怡紅院卻是初試。后面不曾再及此等事體。也許含蓄不必寫(xiě)出，也許賈寶玉發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的性愛(ài)并不比夢(mèng)中更美，凡人的肌膚相親怎比得夢(mèng)中云雨，所以從此后把男女之事反而看得淡了，一心一意追求起跟林妹妹的精神戀愛(ài)、情意相通起來(lái)，也有可能。彼時(shí)男女通吃、觸景生情、逢場(chǎng)作戲，本是男子貴族成年后的生活常態(tài)，賈寶玉身居其中，忽而愛(ài)男，忽而愛(ài)女，男歡女愛(ài)，無(wú)不領(lǐng)受，朝云暮雨，也未可知。高鶚續(xù)書(shū)中寫(xiě)寶玉和寶釵婚后，寶玉“不禁生來(lái)舊病”，寶釵正色相勸；意思就是說(shuō)寶玉好色貪淫，其場(chǎng)景、內(nèi)涵都相當(dāng)迂腐可笑。

寶玉初試云雨，作者試看襲人今后待寶玉之情分，無(wú)不處處以此相挾也。后有約法三章，寶玉終究不能做到。故襲人必去。人皆以為襲人是奴才典范，其實(shí)是淺陋愚見(jiàn)。王蒙的新書(shū)中就花費(fèi)頗大篇幅論證襲人是奴才中的典范。但實(shí)際上，紅樓夢(mèng)中襲人名列閨英閨秀，絕不是靠奴才軟骨得來(lái)的英名。花襲人是最有見(jiàn)地、最有主心骨、有原則有條件的奇女子。她出身平民，并不卑賤；做姨娘是自己的打算，也是愛(ài)情的結(jié)果，并非無(wú)奈之舉。

至于寶釵，顯然她對(duì)賈寶玉的行徑有所為風(fēng)聞，譬如她就從薛蟠口中很清楚地知道寶玉為秦鐘鬧學(xué)堂的事情，但林黛玉卻一點(diǎn)兒都不知道。作者煞費(fèi)苦心，要塑造一個(gè)冰清玉潔的女兒國(guó)、女兒的完美偶像林黛玉。但是在寫(xiě)作過(guò)程中，思想服從于寫(xiě)作規(guī)律，仍然不自禁流露出寫(xiě)實(shí)的傾向，故而在大觀園內(nèi)，仍借晴雯之口說(shuō)破寶玉復(fù)雜的男女之事：如寶玉跟碧痕洗澡、跟麝月的曖昧可能；以及后面影射的寶玉與薛蟠之妾香菱情解石榴裙；寶玉跟同性美男琪官、湘蓮等人交往，魚(yú)水之歡云云。

曹雪芹所著意的主要是為薛寶釵林黛玉洗清名譽(yù)，但并不在乎把賈寶玉復(fù)雜的生活原貌整體呈現(xiàn)出來(lái)?？傮w上這種煞費(fèi)苦心的安排和維護(hù)是失敗的。就寶釵來(lái)說(shuō)，她有那樣一個(gè)哥哥，后面薛蟠又給她娶了那樣悍潑善妒、市井刁蠻的一個(gè)嫂嫂，寶釵的環(huán)境是非常險(xiǎn)惡污濁的。薛蟠對(duì)寶玉的嫉妒而怪罪寶釵、后面香菱被逐，都會(huì)給寶釵帶來(lái)藏奸納垢的惡名。

另一方面，寶玉和黛玉的交往貌似冰清玉潔，但并非一點(diǎn)嫌疑沒(méi)有，甚至可以說(shuō)人人都在疑心。寶黛姻緣在最初，以賈母為首的實(shí)權(quán)派是樂(lè)觀其成的，故而行走坐臥不避嫌疑，人們心中縱不以為然，卻也做聲不得。后來(lái)抄檢大觀園，晴雯被逐，寶玉挪出大觀園，則飛短流長(zhǎng)謠言滿園，黛玉必因名聲之忌，愧悔而死——言其愧悔而死，并非果有不才之事，只是承受不了那樣的誣陷和打擊罷了。在那個(gè)時(shí)代，別說(shuō)一個(gè)女子，便是一個(gè)男人，他的名聲口碑才是最嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)；王夫人襲人最擔(dān)心寶玉的，不就是聲名品行么。

關(guān)于曹雪芹的這一點(diǎn)用心，高鶚是讀懂了的，但是他的才情、筆力、思想是無(wú)法與曹雪芹匹敵的，所以后面的續(xù)書(shū)也是真真假假，高下參差，讀者需要仔細(xì)辨析。不過(guò)高鶚就算讀懂，他也始終是在俗人的基礎(chǔ)上讀懂的，所以他在后面的續(xù)書(shū)中，會(huì)安排林黛玉親口說(shuō)出“我的身子是干凈的”，這樣極其不符合林黛玉冰清玉潔氣質(zhì)的話來(lái)替黛玉表白。

圖片來(lái)源于《清·孫溫繪全本〈紅樓夢(mèng)〉》

解 讀 — 黛 琪：學(xué)者，詩(shī)人，作家，中文第一女才子，有多本專(zhuān)著和文學(xué)作品發(fā)表、出版。有《詩(shī)經(jīng)》專(zhuān)著《故國(guó)青春明月：黛琪解讀十五國(guó)風(fēng)》（獲圖書(shū)獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)）；《愛(ài)情就在桑間濮上：風(fēng)情萬(wàn)種說(shuō)詩(shī)經(jīng)》(浙江古籍出版社出版)、《紅樓夢(mèng)》研究專(zhuān)著《紅樓本事》、《青春大觀園：黛琪解密紅樓夢(mèng)》；小說(shuō)《陌生人之天亮》（獲獎(jiǎng)）、詩(shī)集《啞巴花的子夜歌》出版。

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