古時(shí)世俗調(diào)笑，以為人生最大憧憬莫過(guò)于“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州?！?中古時(shí)人物，說(shuō)到揚(yáng)州不能不提杜牧。近古時(shí)人物，說(shuō)到揚(yáng)州便不能不提八怪。然而造就揚(yáng)州成為繁榮大都會(huì)的卻是運(yùn)河， 運(yùn)河沿岸城市經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展令舉世矚目。揚(yáng)州正當(dāng)南北運(yùn)河入東西長(zhǎng)江之交匯口岸，為黃河、淮河、長(zhǎng)江三大流域和太湖流域物資交流的主要樞紐，成為漕運(yùn)及鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)中心，舳艫相接通宵達(dá)旦，成為唐代全國(guó)排名第一的熱鬧大都會(huì)及貿(mào)易港口，其意義決不亞于今日上海，中外商賈云集輻湊，在當(dāng)時(shí)有“揚(yáng)一益（今成都）二”之說(shuō)。

以豪奢而追逐名家字畫(huà)，對(duì)于揚(yáng)州成為藝術(shù)中心勢(shì)必起到一定的推動(dòng)作用，“八怪”應(yīng)運(yùn)而生?！鞍斯帧本烤故悄陌巳?，實(shí)際有不同的說(shuō)法。他們并無(wú)組織，只是不約而同地來(lái)到勝地以賣畫(huà)為生，兼有文人畫(huà)家與職業(yè)畫(huà)家的特質(zhì)，他們?cè)谏钪刑亓ⅹ?dú)行，藝術(shù)上敢為天下先，崇尚新奇獨(dú)創(chuàng)，為千年古揚(yáng)州增添了最后一筆亮色?！鞍斯帧碑?dāng)中最為家喻戶曉的是鄭板橋，以其人格與書(shū)畫(huà)并舉，將一介芝麻官做到了不朽。鄭板橋詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳，恣情山水，多與騷人游；最愛(ài)畫(huà)蘭竹石，凜凜有生氣，書(shū)法自創(chuàng)“六分半書(shū)”，隸楷參半，在畫(huà)史地位和后世影響都是首屈一指。在鄭板橋眾多存世畫(huà)作中，竹石蘭是永遠(yuǎn)的主角，“一蘭一竹一石，有節(jié)有香有骨”。

1764年作 竹石圖

墨竹始于五代，南唐后主以金錯(cuò)書(shū)法寫(xiě)墨竹，是雙鉤畫(huà)法。蜀之李夫人見(jiàn)月下竹影翩然，有所領(lǐng)悟而作墨竹圖。宋代文與可畫(huà)墨竹最為著名，之后各代都有長(zhǎng)于墨竹的人，以清代鄭板橋?yàn)樽钪?。士人以物比德，梅竹蘭菊歲寒四友是君子節(jié)操的象征。板橋所作竹不講師承，風(fēng)格峭硬，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。竹石，同樣的是他富貴不淫、貧賤不移的人格化身。

1756年作 竹石蘭蕙圖 立軸

畫(huà)面繪幾叢修竹立于巖石之前，下有蘭蕙映襯，恰如天成，呈自然之趣。修竹安排錯(cuò)落有致，竹竿細(xì)密卻透著力量，竹葉以硬毫之筆挑、剃出來(lái)，且呈隸書(shū)之撇捺，竹干亦如篆書(shū)之筆意，搖曳而生姿。據(jù)板橋自題《墨竹圖》云：“東坡、魯直作書(shū)非作竹也，而吾之畫(huà)竹往往學(xué)之。黃書(shū)飄灑而瘦，吾竹中瘦葉學(xué)之；東坡書(shū)短悍而肥，吾竹中肥葉學(xué)之?！碑?huà)竹之法從書(shū)法用筆中來(lái)，此圖體現(xiàn)的尤為明顯。高竹瘦葉撐滿畫(huà)面，乃以淡墨黃體瘦筆來(lái)處理；畫(huà)面最重處的肥葉選擇以濃墨蘇體肥鋒描繪，既與高竹、巖石區(qū)別開(kāi)來(lái)，又加重了畫(huà)面感，可謂“適其天，全其性”。

墨竹蘭石圖

板橋畫(huà)石主要自倪瓚畫(huà)法而來(lái)，以簡(jiǎn)勁線條勾輪廓而不加渲染；又用斧劈皴簡(jiǎn)單皴擦，且“石不點(diǎn)苔”，與蘭竹相得益彰，憑添雅氣。巖石雖以簡(jiǎn)單的幾筆皴擦出來(lái)，卻給人堅(jiān)挺的感覺(jué)，“秉得堅(jiān)剛性”。畫(huà)家從山東任縣令十二年之久，屢屢為百姓興利除弊，成績(jī)斐然，卻因得罪了當(dāng)?shù)夭环ㄉ倘撕凸賳T而丟了官。然而畫(huà)家的錚錚鐵骨卻未有絲毫的改變，此處可見(jiàn)一般。

秋風(fēng)傲立圖

竹下蘭蕙雖寥寥數(shù)筆，卻獨(dú)具精神，“有數(shù)里之香”。蘭葉作釘頭鼠尾描，灑脫中見(jiàn)其秀氣。蘭葉之妙以墨揮毫，借草書(shū)筆法運(yùn)之，多而不亂，少而不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫。既添畫(huà)面之美，又增胸次之香，正所謂“春蘭滿徑芳”。畫(huà)上題跋為七言絕句：“南山獻(xiàn)壽高千尺，勁節(jié)清風(fēng)覺(jué)更高。積行人家天所佑，蘭蓀蕙種自能饒?！笨钍穑骸扒”?，寫(xiě)祝劉母卞太君八十榮慶暨青藜年學(xué)兄教可。板橋鄭燮。”鈐?。骸扒|封書(shū)畫(huà)史”、“丙辰進(jìn)士”。板橋精書(shū)善畫(huà)更擅長(zhǎng)作詩(shī)，詩(shī)詞不屑作熟語(yǔ)，且關(guān)心民間疾苦。

七賢圖

鄭板橋一生仕途不順，“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”既是謔語(yǔ)，也是自嘲。任職縣令十二年未得升一階，經(jīng)世治國(guó)的抱負(fù)始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)。早年為謀生而學(xué)畫(huà)，于揚(yáng)州做了十年職業(yè)畫(huà)家，中進(jìn)士后等候補(bǔ)缺生活來(lái)源還是靠賣畫(huà)，于山東罷官后回?fù)P州又以賣畫(huà)終老。一生不如意，皆入詩(shī)畫(huà)中。賣畫(huà)的艱辛，世態(tài)的炎涼，都化入了鄭板橋的筆中，有無(wú)奈也有堅(jiān)毅，為其精神可貴之處亦為畫(huà)家本人精神之寫(xiě)照，正是“勁節(jié)清風(fēng)覺(jué)更高”。

雙松蘭竹圖 立軸

秀頂雙松最老蒼，雙勾蘭竹更芬芳。知君百尺凌高志，并與青山作主張。立先、煥文兩長(zhǎng)兄。板橋老人鄭燮。

《蘭竹菊》

《蘭竹石圖》

《竹石圖》

《竹石圖》

《墨竹圖》

《墨竹圖》

《蘭竹石圖》

《墨竹圖》

《修竹圖》

《竹子石筍圖》

《蘭竹荊棘圖》

《竹石圖》

《 蘭竹芳馨圖》

《墨竹圖》

《墨竹圖》

《山頂妙香圖》

《華封三祝圖》

《竹石圖》

《蘭竹圖》

《竹石圖》

《竹石圖》

《竹石圖》