羯人，中亞人，根據(jù)史料，有明顯的白種人特征。地位非常卑賤，是匈奴的奴隸，根本不被當(dāng)作人看待。后來(lái)受匈奴影響，中國(guó)人也把羯族抓來(lái)當(dāng)奴隸使用。匈奴造反的時(shí)候，羯族也逐漸強(qiáng)大，最后消滅了匈奴政權(quán)，稱霸中國(guó)北方.(建國(guó)后趙)                                                    

  羯族的來(lái)源至今仍是個(gè)謎，不過(guò)很多學(xué)者認(rèn)為他們可能是中亞的粟特人。為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)椋?：從后趙皇帝的姓上分析，后趙皇帝姓石，粟特在中亞建立了許多小國(guó)，其中有一個(gè)叫塔什干，就是今天烏茲別克斯坦的塔什干，唐朝稱其為石國(guó)，許多該國(guó)到中國(guó)的粟特人給自己取中國(guó)姓時(shí)都取石字。 
2：史書上說(shuō)羯人多數(shù)信胡天，這個(gè)胡天就是拜火教主神阿胡拉.馬茲達(dá)，而拜火教是粟特人主要信奉的宗教。 
所以，羯族可能是粟特人，而粟特人是東伊朗語(yǔ)族，說(shuō)的是東伊朗語(yǔ)。從史書上誤稱他們?yōu)樾倥珓e部上看，他們應(yīng)該是跟隨匈奴一起進(jìn)入中國(guó)的。順便說(shuō)一下，東伊朗人不是伊朗人，現(xiàn)在的阿富汗塔什圖人和塔吉克人就是，他們和伊朗人，印度人都屬于雅利安人。和歐洲人一樣屬于印歐語(yǔ)族。別看伊朗人，印度人長(zhǎng)得黑，可他可他們都是標(biāo)準(zhǔn)的白種人。阿拉伯人也是白種人

 中華 --羯族,中國(guó)北方古代民族名。又稱“羯胡”。
    羯人入塞之前，隸屬于匈奴，即“匈奴別落”。羯人具有深目、高鼻、多須的特點(diǎn)。其族源有數(shù)說(shuō)：曰為入塞匈奴19種中羌渠之后裔；約于漢代為匈奴所俘而帶入塞。入塞后的羯人保留著部落組織，部有大、小酋帥。羯人主要從事農(nóng)業(yè)，生活貧困，有的為漢族地主傭工，有的外出作商販。他們?cè)叛觥昂臁?祆教)。后來(lái)多信佛教。人死后，實(shí)行火葬。 
     羯人魏晉時(shí)，主要分布在上黨郡(今山西潞城附近各縣)的武鄉(xiāng)、羯室一帶。與漢人雜居。羯族內(nèi)徙后居于上黨武鄉(xiāng)縣(今山西榆社縣),羯族徙居武鄉(xiāng)的時(shí)間,難以確證。關(guān)于羯族的族屬問(wèn)題,史籍記載也極少?！稌x書?石勒載記》說(shuō):"石勒字世龍,初名,上黨武鄉(xiāng)羯人也,其先匈奴別部羌渠之胄。"《魏書?羯胡石勒傳》云:"其先匈奴別部,分散居于上黨鄉(xiāng)羯室,因號(hào)羯胡。"又考《晉書?北狄匈奴傳》所載,云入塞匈奴19種,其中有羌渠一支。陳寅恪主張羯人是月氏人。唐長(zhǎng)孺認(rèn)為主要為西域胡。王仲犖認(rèn)為羯人是石國(guó)人。認(rèn)為羯人高鼻深目多須、崇祆教,同匈奴不是一個(gè)部落;又據(jù)《魏書》有者舌國(guó),《隋書》有石國(guó),都柘折城,即今天的塔什干,據(jù)此推斷,石勒的祖先可能就是石國(guó)人。移居中原后,遂以石為姓,其祖并為部落小帥。譚其驤認(rèn)為,羯人是中亞康居人統(tǒng)治下的索格底亞那人。 七十年代以來(lái),有考證,認(rèn)為羯人是中亞康居人,但羯人不是被康居人所征服的南部農(nóng)業(yè)居民--索格底亞那人。而是康居(羌渠)游牧人。兩漢時(shí)期,康居羈屬匈奴,因而可能有一部分人隨匈奴東來(lái),轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蒙古草原,其后又隨之南遷,逐漸內(nèi)徙于上黨武鄉(xiāng)一帶,因?yàn)樗麄兗仁强稻尤?又是匈奴的附庸,故稱:"匈奴別部,羌渠之胄。"童超：《關(guān)于五胡內(nèi)遷的幾個(gè)考證》，這個(gè)論證與文獻(xiàn)記載更為切近,較為可信。 
     羯族的活動(dòng)見于記載的僅有石勒為并州刺史司馬騰賣于河北、山東做奴隸。其后石勒先召集王陽(yáng)等八人為"騎盜",后又為"二十八騎"。劉淵起兵后,石勒率所部響應(yīng),歸附劉淵轉(zhuǎn)戰(zhàn)于并州。漢國(guó)劉聰繼位后,兩度授石勒為并州刺史。石勒由并州坐大,后又受命都督冀、幽、并、青四州雜夷,受封為上黨郡公,又署其長(zhǎng)子為上黨國(guó)世子,移襄國(guó)建后趙,但并州、平陽(yáng)、上黨仍是他們的主要據(jù)點(diǎn)。
    簡(jiǎn)史 
1.東漢 
東漢后的魏蜀吳三國(guó),曹魏地處北方據(jù)有燕趙,而且實(shí)力最強(qiáng)。曹操在滅袁術(shù)、呂布、袁紹群雄之后又降烏桓,統(tǒng)一北方,于建安二十一年(216年)稱魏王,都鄴(今河北臨漳縣西南)。曹丕代漢立魏后,轄淮河以北的廣大地區(qū),境內(nèi)除中原漢族外,還包括匈奴、鮮卑、氐、羌、烏桓、羯、盧水胡、西零等少數(shù)民族,其間的鮮卑、烏桓和匈奴較為強(qiáng)大。 

2.十六國(guó)——后趙 
后趙(今河北、山西、河南、山東、陜西、江蘇、安徽、湖北、甘肅、遼寧的一部分)。 
羯人石勒于東晉元帝大興二年(319)建立趙國(guó)，史稱后趙，為十六國(guó)之一。參照魏、晉王朝的法規(guī)，建立各種政治制度，設(shè)立學(xué)校，提倡經(jīng)學(xué)，閱實(shí)戶口，勸課農(nóng)桑，對(duì)安定社會(huì)起到一定作用。但法政嚴(yán)苛，殺人甚多。實(shí)行“胡漢分治”，禁說(shuō)“胡”字；稱羯人為國(guó)人，稱漢人為漢人；縱容羯人欺壓異族。朝廷設(shè)有專門官吏門臣祭酒，管理羯人訴訟。333年，石勒死，侄石虎奪取政權(quán)，施行暴政，民不聊生，于349年為冉閔所滅。 

1）.前趙、后趙的對(duì)峙與統(tǒng)治 
    西晉滅亡后,匈奴族統(tǒng)治者劉聰占有了北方大部分土地,公元318年劉聰死,劉曜乘內(nèi)部變亂之機(jī),奪取政權(quán),遷都長(zhǎng)安稱帝,國(guó)號(hào)為趙,史稱前趙。公元319年,石勒反劉曜,自稱大單于、趙王,定都襄國(guó)(今河北邢臺(tái)市),以河內(nèi)等24郡為趙國(guó),擁有民戶29萬(wàn),史稱后趙。后趙羯族地位優(yōu)越,時(shí)稱"國(guó)人"。石勒為鞏固其統(tǒng)治,重用漢族人趙郡張賓為謀主,采用漢族的一些統(tǒng)治政策,國(guó)力日強(qiáng)。公元321年,遣石虎進(jìn)取幽州,俘刺史段匹磾,幽州、冀州、并州三州皆歸屬后趙。不久,石虎又率軍進(jìn)討鮮卑郁粥于離石,郁粥逃奔烏桓,石虎悉降其眾,繼爾南下,盡收河南之地。前趙與后趙為爭(zhēng)奪地盤,多次交戰(zhàn),公元329年,石勒攻滅前趙,并有關(guān)隴之地。后趙之地"南逾淮海,東濱于海,西至河西,北盡燕代",統(tǒng)治了北方廣大地區(qū),與江南的東晉政權(quán)形成北南對(duì)峙局面。石勒在位,實(shí)行過(guò)一些漢化政策, 石勒死后,石虎繼位,于公元335年遷都鄴城(今河北臨漳西南)。石虎荒淫殘暴,任意迫害人民,在鄴城大建宮室,筑樓臺(tái)高閣,眾役繁興,加之征遼西、征東晉的窮兵黷武,終于引發(fā)了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的強(qiáng)烈反抗。公元349年,梁犢率邊兵起義,打擊了后趙的統(tǒng)治者。石虎病死后,他的兒子們?yōu)闋?zhēng)奪帝位,自相殘殺,  

  羯族在中國(guó)歷史的比較短暫，僅僅在東晉十六國(guó)時(shí)期建立了后趙政權(quán).羯族尚未建立正式的國(guó)家之前，所需軍糧除一部分自給以外，其它皆掠奪而來(lái)，如《晉書·孝愍帝紀(jì)》說(shuō)公元317年夏北方大旱，隨之蝗蟲泛濫，“時(shí)石勒亦竟取百姓禾，時(shí)人謂之胡蝗”，  

羯族史書稱之為“食人惡魔”。史載他們行軍作戰(zhàn)沒有糧草，擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱漢族女子為“雙腳羊”。夜間奸淫。白天則宰殺烹食。羯族對(duì)漢族的血債實(shí)在太多，在他們所建立的后趙政權(quán)中，漢族幾乎到了滅族的邊緣。后趙開國(guó)皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時(shí)又禁止?jié)h人稱游牧民族作胡人，而稱“國(guó)人”，違者斬。他的開國(guó)漢人大臣，來(lái)朝見他時(shí)，因身上值錢東西和衣服被胡人搶了，勒問(wèn)他出了什么事，大臣正在氣頭上，說(shuō)胡人搶了他，而忘了說(shuō)國(guó)人。才發(fā)覺說(shuō)錯(cuò)了話，趕緊向石勒賠罪，勒赦免了他?？梢韵胂褚话銤h人當(dāng)時(shí)的處境。

由于聽信巫師之言，石勒繼位者（一說(shuō)為侄，一說(shuō)為與其嬸所生）石虎更加變本加厲百倍。他跟一條毒蛇一樣，腦筋里只有三件事，一是淫欲，二是殺戮，三是享樂。

發(fā)男女十六萬(wàn)，運(yùn)土筑華林苑及長(zhǎng)墻于鄴北。時(shí)逢暴雨，漳水水漲，死者數(shù)萬(wàn)人；石虎已有多處宮殿，還不滿足，又驅(qū)漢丁四十余萬(wàn)營(yíng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安二宮，造成尸積原野；修林苑甲兵，五十萬(wàn)人造甲，十七萬(wàn)人造船，死亡超過(guò)三分之二；奪漢女五萬(wàn)入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱之行，其間由于負(fù)婦義夫的反抗，死者不計(jì)其數(shù);從長(zhǎng)安--到洛陽(yáng)--再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人，數(shù)萬(wàn)反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸；

血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬(wàn)，造成赤地千里的景象；人口的大量減少，土地的大量荒蕪，傍之虎狼等野獸成群出現(xiàn)繁殖。石虎將邯鄲（一說(shuō)臨漳以南）以南中原地區(qū)，數(shù)萬(wàn)平方公里土地劃為其狩獵圍場(chǎng)，創(chuàng)全人類有史以來(lái)的吉尼斯世界記錄。規(guī)定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，被殺或被野獸吃掉的人不計(jì)其數(shù)，漢人的地位竟連野獸都不如；太子石邃比他爹石虎還要令人發(fā)指。如果說(shuō)石虎是殘暴荒淫的話，這個(gè)二十幾歲的青年只能以變態(tài)來(lái)解釋。在自己府上閑著無(wú)聊的時(shí)候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來(lái)，擦干凈血放到盤子里面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個(gè)惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把這個(gè)倒霉的尼姑身上的肉割下來(lái)和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測(cè)是什么原料做的。

冉閔滅后趙政權(quán)，一次解放被擄掠的漢族女子達(dá)二十萬(wàn)。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。隨時(shí)隨地被奸淫蹂躪。也可能隨時(shí)隨地被宰殺烹食。有五萬(wàn)多少女這時(shí)雖被解放，但也無(wú)家可歸。  

2）.冉閔滅后趙,前燕滅冉魏

羯族異常殘暴，倒行逆施激起廣大被統(tǒng)治的中原族人的反抗。在羯族內(nèi)部不穩(wěn)定的時(shí)候，漢人冉閩起義, 后趙大將軍冉閔(漢族人)乘機(jī)利用民族矛盾,攻殺后趙皇帝石鑒,奪取政權(quán),國(guó)號(hào)魏,史稱冉魏,仍都鄴城。 

     冉魏政權(quán),消滅了絕大部分羯族人 ,大殺羯人及其他少數(shù)民族(史載殺死20多萬(wàn)人), 史稱殺胡令,羯族從此從中國(guó)歷史上消失。 公元352年,鮮卑族首領(lǐng)慕容氏從東北攻入冀州,冉閔兵敗被殺,冉魏政權(quán)僅兩年多就被滅亡了。