善，便是一切幫助個人和世界趨向于其神圣的美滿者；

惡，便是一切阻滯或打破那增上的圓成者。 

我們不屬于過去的黃昏，卻屬于將來的午晝。  

清新更圣潔的空氣展對一呼吸，

一更自由更快樂的世界，

展開與于人類之前。

自我實(shí)踐，

乃個人發(fā)展和社會發(fā)展的意義，

或顯或密。  

我們的行為之價(jià)值，

不甚在其現(xiàn)似價(jià)值和外表結(jié)果，

而甚在于其幫助我們內(nèi)中的“神圣者”之成長。

設(shè)若我們只在新的形式下重復(fù)舊的錯誤，

則其間沒有什么真實(shí)進(jìn)益。  

在道路上所犯的錯誤，

時常比由離開了道路而作的錯誤，

更有教示意義。  

我們當(dāng)前進(jìn)呀！

設(shè)若我們不前進(jìn)，

“時間”本身將不顧我們幻想的不動而強(qiáng)迫我們前進(jìn)。 

在人類進(jìn)步上，

幾乎時?？傆悬c(diǎn)什么是遭苦難的，

無著落的，

不真實(shí)的。  

樹必定結(jié)出它自有的正果，

“自然”常是一勤勞的園丁。  

生活舉動，

要常常好象“母親”在看著你；

因?yàn)椋?/span>

誠然，

她常是在前的。

文字摘選于《周天集》

 瑜伽體位示范圖集（二）http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f86a870102w0d3.html

瑜伽體位示范圖集（三）http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f86a870102wqz6.html