“五行”，水、火、木、金、土。“天有五星，地有五行?！蔽逍袑W(xué)說是否來源于五星學(xué)說，看法不一。但不要緊，要緊的是明白先哲們是如何運用五行學(xué)說來判斷宇宙萬物的本質(zhì)，并用五行生克關(guān)系來推斷事物的休咎吉兇的。
　　“九星”，一、二、三、四、五、六、七、八、九。九星學(xué)說的來源，也各執(zhí)一詞。這也不要緊，要緊的是清楚九星體系在玄空風(fēng)水術(shù)中重要運用價值。
　　《玄機賦》云：“數(shù)列五行，體用恩仇始見；星分九曜，吉兇悔吝其彰?！本判桥c五行的結(jié)合，使九星能夠更加有效地運用五行的生克關(guān)系，來判斷玄空風(fēng)水的利弊吉兇，從而造福于人們。
　　當(dāng)九星與河圖及先天八卦融合時，九星產(chǎn)生了先天五行，這就是一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。至于先天八卦的“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”，講的是“對待”，而非“五行”。
　　當(dāng)九星與洛書及后天八卦相融合時，九星產(chǎn)生后天五行，這就是一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。
　　九星有兩個稱謂或是表述系統(tǒng)，這就是“紫白九星”和“貪狼九星”。
　　紫白九星即：一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。
　　貪狼九星即：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。
　　紫白九星和貪狼九星同時在后天八卦九宮反映時，這時的稱謂及相應(yīng)的五行就是：一白坎宮貪狼水，二黑坤宮巨門土，三碧震宮祿存木，四綠巽宮文曲木，五黃中宮廉貞土，六白乾宮武曲金，七赤兌宮破軍金，八白艮宮左輔土，九紫離宮右弼火。九星在后天八卦九宮中的五行是后天五行。
　　玄空風(fēng)水中，紫白九星和貪狼九星有共同的用途，也有不同的用途。在后天八卦中，兩者所代表的八個方位是一致的。在玄空飛星盤上，兩者的用途則不同：紫白九星用于挨星下卦，貪狼九星用于替卦起星。紫白九星還用于表示三元九運和年、月、日、時的飛星星象以及命宮星象。而在中州派玄空術(shù)中，貪狼九星還用于先天排龍。當(dāng)然，玄空形學(xué)中，貪狼九星還有另一種用法。古人以五行而為五星，直者為木，圓者為金，曲者為水，銳者為火，方者為土；九星是五星的變體：貪狼木、巨門土、文曲水、廉貞火、武曲金、破軍金、左輔土、右弼金（也有列為土者），形狀比較規(guī)整的貪狼、巨門、武曲、左輔為吉星，奇形怪狀的祿存、文曲、廉貞、破軍為兇星，右弼半吉半兇。
　　玄空風(fēng)水中，九星的先天五行與后天五行在具體運用上是很靈活的。如在飛星盤上分析運星、山飛星和向飛星的關(guān)系時，一般情況下以后天五行論生克；而當(dāng)飛星盤上出現(xiàn)山、向兩飛星同聚一宮，組成一六、二七、三八、四九時，就可以不論后天五行生克，而論先天五行同共。九星先天五行和后天五行的靈活運用，也是易之不易、變易、交易之理。 
    竹下翁注：本文最早于2003/10/19發(fā)表“仲易術(shù)數(shù)網(wǎng)”上，該網(wǎng)站改版后仍有上貼。也有網(wǎng)站或博客轉(zhuǎn)載者，如：