古印度史詩《羅摩衍那》有這樣一段情節(jié)給人留下了深刻的印象：

羅剎國國王羅婆那年輕的時候曾經(jīng)進(jìn)行一段漫長而虔誠的苦行，他的苦行換來了豐厚的回報，身為三大主神之一的梵天許諾實現(xiàn)羅婆那的一個愿望。羅婆那懇求梵天賜予他永生不死的身體。但是梵天警告羅婆那永生不死并不像他想象的那樣美好，相反是一種無盡的煎熬，他希望羅婆那在謹(jǐn)慎考慮自己的心愿。然而羅婆那仍然非常想要獲得不死之軀，最后梵天想出了一個折中的主意，他將賜給羅婆那一項祝福，從今往后任何東西都無法殺死羅婆那，除了一枚梵天親手打造的飛鏢。更好的是，梵天把這枚飛鏢送給了羅婆那，只要羅婆那收藏好這個唯一可以殺死他的武器，他就等同有了不死之軀。

【梵天，在印度神話里專門負(fù)責(zé)送外掛】

后來，羅婆那綁架了羅摩的妻子悉多，羅摩帶領(lǐng)猴族大軍進(jìn)攻羅剎國，雙方展開了為期多年的慘烈戰(zhàn)爭，羅摩消滅了羅婆那的所有大將和主力軍隊，只剩下消滅羅婆那就可以蕩平羅剎國?？墒牵_婆那有梵天的祝福護(hù)身，不可能被殺死。

羅婆那的弟弟俱毗羅站在羅摩一方，他將羅婆那的秘密泄露給羅摩，只是連俱毗羅也不知道羅婆那將梵天的飛鏢藏在哪里。于是，羅摩派神猴訶努曼盜取飛鏢。機(jī)智的訶努曼看準(zhǔn)羅婆那不在的時機(jī)，飛到了羅剎國的王宮中，變化成羅婆那的模樣去見羅婆那的妻子。訶努曼告訴妻子說，他害怕敵人會潛入王宮盜取飛鏢，所以打算把飛鏢藏到一處更隱蔽的所在，但是一時想不起飛鏢原本藏在哪了。羅婆那的妻子聽完嘲笑丈夫的糊涂，指著宮殿里的一根柱子說道：“飛鏢不就藏在這里面嗎？”訶努曼聽完這話，立刻砸斷了那根柱子找到了飛鏢，然后現(xiàn)了原形，飛出了羅剎國的王宮。最后，羅摩用這只飛鏢殺死了羅婆那。【神猴訶努曼，胡適認(rèn)為他是孫悟空的原型之一】

胡適先生認(rèn)為孫悟空的形象一部分借鑒了印度神猴訶努曼的形象有一定道理，《西游記》中的許多孫悟空的事跡都和《羅摩衍那》中訶努曼的事跡相仿，比如：孫悟空化成牛魔王模樣騙取鐵扇公主的芭蕉扇就與上述的情節(jié)非常相似。但是，這篇文章要討論的不是孫悟空與訶努曼的關(guān)系，而是要討論將靈魂藏匿于體外的問題。

有一則凱爾特人的故事講述了：

一個巨人綁架了一位王后和兩匹駿馬。然而有一天巨人被那兩匹馬踢傷，于是他對王后說：“幸好我沒有把我的靈魂帶在身上，否則就讓那兩匹馬把我踢死嘍?！蓖鹾罂吹搅藨?zhàn)勝巨人的希望，立刻問道：“親愛的，那么你把靈魂藏在哪里了，我要好好照顧它才是?！?br>

巨人不相信王后的話，先連續(xù)欺騙了她兩次，第一次巨人告訴王后他把靈魂藏在一塊石頭里，第二次他又告訴王后他把靈魂藏在門檻里。聰明的王后盡管每一次都識破了巨人的謊言，卻仍然故作非常虔誠樣子去膜拜石頭和門檻。這些行為感動了巨人，使他以為王后真心愛自己，慢慢的放下了戒心，把真正藏匿靈魂的地方告訴了王后：“門檻下面有一塊石板，石板下面有一只閹羊，閹羊的肚子里有一只鴨子，鴨子的肚子里有一只蛋，蛋里面就藏在我的靈魂?！?/p>

第二天，趁巨人離開家的時候，王后挖開了門檻和石板，找到了閹羊，接著劈開了閹羊，從它肚子里找到了鴨子，又從鴨子的肚子里找到了那顆蛋。當(dāng)黃昏時，巨人回到家里，王后用力捏碎了蛋，結(jié)果巨人當(dāng)場就暴斃身亡。

同類的故事在凱爾特、塞爾維亞、埃及、斯拉夫等許多地方和民族中廣為流傳。毫無疑問，古人相信某些人或妖魔可以將他們的靈魂藏匿在身體外面的某些器物上。在一則埃及傳說里被藏匿在體外的不是靈魂，而是心臟。就像《加勒比海盜》里，男海神的把心臟放在一個盒子里一樣。但無論是心臟，還是靈魂，它們的意義都是相同的，代表著藏匿者的性命之源。【《加勒比海盜》中的男海神大衛(wèi)·瓊斯，將心臟放于體外】

讓我們且把藏匿靈魂的器物叫做“魂器”，這個說法是從“哈利波特”系列中借用過來的。在電影里，我們看到伏地魔把他的靈魂分成數(shù)個注入不同的器物，然后藏到各個地方。哈利波特和他的小伙伴們唯一能夠消滅伏地魔的方法就是破壞他的魂器。

J·K·羅琳在創(chuàng)作這一情節(jié)的時候很有可能便是借鑒了古老的民間傳說。伏地魔的情況有一個特殊的地方在于，他把靈魂貯藏在多個魂器里，也就意味著伏地魔擁有多個靈魂。這也不是多么出人意表的觀念，許多民族都相信人有不只一個靈魂，比如：中國人習(xí)慣說的“三魂七魄”其實就意味著人擁有十個靈魂，其中三個叫做“魂”，七個叫做“魄”，魂代表著理智，魄代表著情感。人活著的時候要是失去了其中一個或幾個魂魄，便會導(dǎo)致精神損傷，或身體衰弱，古代人認(rèn)為智力缺陷、瘋癲或昏迷，都是由于部分靈魂丟失造成的。而且按我國的傳說，人死后魂和魄要去往不同的地方，“魂歸梁父，魄在篙里”，這里的“梁父”和“篙里”是泰山中的兩座山峰。【伏地魔的魂器之一，拉文克勞的王冠】

言歸正傳，靈魂被隱藏在體外的好處就是在于隱藏靈魂者因此獲得了不死性。古人將精神看得高于物質(zhì)，相信死亡不是由肉體的損傷引起的，而是由靈魂的損傷引起的。因此當(dāng)靈魂不在體內(nèi)，那么即使肉體受到再多的傷害，靈魂也可確保安然無恙，人也自然不會被殺死。

但把靈魂藏匿到體外的方法無疑是一把雙刃劍，被置于體外的靈魂缺乏肉體的保護(hù)，也喪失了機(jī)動性，一旦危險靠近，靈魂無法躲避，這便成為英雄們以弱勝強(qiáng)的契機(jī)。英雄們往往會利用豐富的計謀誘使妖魔說出他們藏匿靈魂的地點，然后一舉毀滅他們的靈魂。

毀滅靈魂的方式有兩種，一種如同凱爾特人的故事所講訴的，英雄直接打碎妖魔的魂器殺死他們，另外一種則如同《羅摩衍那》講訴的——更有戲劇性的方式，英雄用妖魔的魂器擊殺妖魔自身。在北歐神話里，惡作劇之神兼火神的洛基蠱惑黑暗之神用槲寄生制成的武器擊殺了光明之神。弗雷澤在《金枝》的尾聲中分析指出，光明之神之所以會被一種軟弱的植物殺死，正是由于這種植物恰好就是他的靈魂。【北歐神話中黑暗之神用槲寄生擊殺光明之神】

在“哈利波特”電影的最終章中，我們也看到了類似的情況——魂器與魂器的主人相互對抗，伏地魔不知道哈利是自己意外產(chǎn)生的一個魂器，鄧布利多校長隱瞞了這點，任憑二人相互對抗，當(dāng)伏地魔殺死了哈利，同時也就親手葬送了自己。