有一句話說：“性格決定命運(yùn)。”但我認(rèn)為：在確定的歷史條件下，文化理念才真正決定一個(gè)人乃至一個(gè)民族的命運(yùn)。我是這么推出來的：文化理念決定人的思維方向及其價(jià)值觀，思維方向及其價(jià)值觀決定人的行動(dòng)，長期的行動(dòng)形成習(xí)慣，習(xí)慣形成一個(gè)人的性格，性格最終決定人的命運(yùn)。所以，與其說性格決定命運(yùn)，不如說文化理念決定人的命運(yùn)。理念在我們的生活中，在各種人生事務(wù)中起著關(guān)鍵的作用，正確的理念可以使我們的行動(dòng)按照正確的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)。

   我的語文教育理念可以用12個(gè)字來概括，那就是：

  先說震撼心靈。很多情況下，我們的靈魂是不在場的，在現(xiàn)實(shí)中，由于外在環(huán)境對(duì)我們心靈的限制或者壓抑，我們說話作文的時(shí)候總是不能按照我們內(nèi)心所想的去真實(shí)地表達(dá)自己，我們總是按照外在環(huán)境對(duì)我們的要求和限制去塑造一個(gè)虛假的自己，我們聽不到自己內(nèi)心的聲音，我們滿眼看到的是世界的幻影，我們把自己融入世界的同時(shí)，也把真正的自己丟失了，我們被這個(gè)世界操控著，像一個(gè)沒有思想的小丑。

   我們的教學(xué)為什么不能打動(dòng)學(xué)生，因?yàn)槲覀冎粷M足于往學(xué)生的腦子里灌知識(shí)，而沒有使情感和智慧進(jìn)入學(xué)生的心田，不能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，沒有使學(xué)生產(chǎn)生心靈的快感。對(duì)學(xué)生的澆灌是心靈的澆灌，心靈是高于大腦的，大腦管認(rèn)知與判斷，而心靈管精神與追求。大腦的容量有限，而心靈的空間無邊。學(xué)生的大腦不是容器，更不是垃圾場，我們所說所講的應(yīng)該是心靈的直通車，是點(diǎn)燃心靈的火把。

   學(xué)生的作文為什么沒有分量？主要是因?yàn)樗枷氲娜毕?、靈魂的缺席。靈魂在場，才能真正做一個(gè)有心人。靈魂的干渴就是精神的饑餓，有了這種饑餓感，我們就會(huì)在人類的精神家園中尋找飽腹的糧食，學(xué)習(xí)就會(huì)有一種自覺的行動(dòng)，可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)就不會(huì)落空。

   再說開啟智慧。學(xué)習(xí)的最終目的是要形成人生智慧。智慧不是知識(shí)，但是離不開知識(shí)，它是對(duì)知識(shí)的提升，是在知識(shí)基礎(chǔ)上形成的一種能夠指導(dǎo)自己人生實(shí)踐的思想。其實(shí)，從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來說，知識(shí)算不了什么，掌握多少知識(shí)并不重要，人生有涯知無涯，如果拿無限的知識(shí)往有限的人生中灌裝，那是很危險(xiǎn)的。關(guān)鍵是知識(shí)的發(fā)展方向，因?yàn)橹R(shí)有正向價(jià)值和負(fù)向價(jià)值，正向價(jià)值引導(dǎo)積極向上的人生，負(fù)向價(jià)值引導(dǎo)消極頹廢甚至毀滅的人生。

   自然，智慧要引導(dǎo)學(xué)生走向正價(jià)值，也就是給學(xué)生一種靈活的思維，培養(yǎng)學(xué)生有一種健康的、積極向上的人格，讓學(xué)生形成一種人生的智慧，一種能夠穿透人生、在任何事情上找到快樂的智慧。同樣，智慧也不是小聰明，更不是狡猾和計(jì)謀，因?yàn)檫@些東西在表面上是以正向價(jià)值的形式出現(xiàn)的，而實(shí)際上，它是一種更有害的東西，它們蠶食的是人心，瓦解的是智慧。智慧是一種人生的覺悟，有了這種人生的覺悟，就會(huì)有一個(gè)放大的自我，人生就會(huì)豁然開朗。

   最后說健全人格。我們的教育不是培養(yǎng)考試機(jī)器，而是培養(yǎng)人，培養(yǎng)合格的公民，我們的教育不是要培養(yǎng)孩子成為第一流的考生，而是要使孩子成為第一流的學(xué)生?？忌且阎澜绲牟倏卣?，而學(xué)生是未知世界的探求者?？荚囉写鸢?，而生活中的很多事情是沒有答案的。

   教育就是使人成為人的一項(xiàng)有意義的活動(dòng)。教育的關(guān)鍵是對(duì)人靈魂的影響，能不能發(fā)展人的思想，而語文教育承擔(dān)著至關(guān)重要的責(zé)任。要使學(xué)生成為一個(gè)大寫的人，身心健康發(fā)展的人，而不是僅僅要求學(xué)生成為聽話的“順民”。立人是教育的根本，也是語文教育的根本。中西方的傳統(tǒng)教育都強(qiáng)調(diào)立人為先，可我們的教育是“考試第一”“分?jǐn)?shù)第一”，學(xué)習(xí)好一切都好，雖然我們高喊“素質(zhì)教育”多年，但這口號(hào)只成為我們大搞“應(yīng)試教育”的一個(gè)冠冕堂皇的掩護(hù)，事實(shí)情況是：素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，而應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)。這樣，我們培養(yǎng)出的化學(xué)博士造搖頭丸、法學(xué)高材生殺人也就不足為怪了。

   教育要培養(yǎng)人格健全的人，整體和諧的人，其根本要使學(xué)生成為有道德良知的人，但道德良知不是培養(yǎng)出來的，它源自于一種人生的覺悟，而這種覺悟需要一種信仰性質(zhì)的東西來支撐，教育應(yīng)該培養(yǎng)出一種信仰性質(zhì)的東西。信仰能夠使一個(gè)人在任何時(shí)候、任何情況下正確把握自己的行動(dòng)，不違心做事和說話，聽從良知的聲音。從大的方面來說，信仰也能夠使一個(gè)國家、一個(gè)民族凝聚起來，因?yàn)楣餐男叛霾艜?huì)有共同的思想和行動(dòng)。如果只用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生和老師，就像社會(huì)用權(quán)和錢評(píng)價(jià)人一樣，信仰無法建立起來，理性也就無從談起。

   道德是建立在信仰的基礎(chǔ)之上的，沒有信仰的社會(huì)容易成為一個(gè)沒有底線的社會(huì)，因?yàn)闆]有道德良知的內(nèi)在約束；只重視知識(shí)傳授而不重視立人的教育自然是沒有良知的教育，它只能培養(yǎng)出一大堆機(jī)器人，更可怕的是我們正在培養(yǎng)一大堆病態(tài)機(jī)器人。