在今后的幾年，

誰可能成為有名的玉雕大師？

其實(shí)，未來就是現(xiàn)在，

現(xiàn)在零碎的一切都是未來的影子，

以至于我們沒有看到整體的形象。

所有玩玉的人在吧自己的玉料送往工作室前，

內(nèi)心都充滿了憧憬。

非?？释竦駧熌転樽约捍蛟煲豢睢?span style="margin: 0px; padding: 0px;">驚喜”。

而從事玉石生意的商家，

他們更希望自己的料子打磨出來的作品，

能夠有一個理想的市場價格。

這一切的關(guān)鍵都取決于玉雕師。

是玉雕還是雕玉，

不同的認(rèn)識決定了不同的結(jié)果。

在開展玉雕之前，

玉雕師的雕琢構(gòu)思往往比較主觀，

是雕佛或者菩薩，讓她成為充滿佛性的象征；

還是雕刻吉祥圖案，讓她成為吉祥的化身；

我們忽略了她的靈性，

在雕刻她的過程中粗暴地讓變成我們想要的樣子，

玉的靈性、生命力、美好感官，就這樣

被我們認(rèn)為好的塑造方式給肢解活或掩蓋了。

當(dāng)玉雕成為雕玉，

玉的心性、生命、能量、美好都通通消失了，

玉也不再是玉了，

她已經(jīng)淪落成一種普通的材料，

就像一塊普通的石頭被塑造成美麗的裝飾物。

如今的玉雕工作室太過市場化，

往往按照一克多少錢來計算工價。

比如收了500元一克的工價，

自然會對雕刻出對應(yīng)市場價格的作品。

這正是玉雕師當(dāng)下面臨的大問題：

作品的價值必須通過價格來體現(xiàn)。

商家評判作品價值的標(biāo)準(zhǔn)更簡單，

就是能不能夠增值，

作品價格一定要高過原石、工錢、本錢的所有總和。

玩家評判作品價值的標(biāo)準(zhǔn)相對單純一點(diǎn)，

就是作品的優(yōu)勢有沒有最大化的彰顯出來。

在看到作品的時候，

有沒有超出自己的預(yù)期，

會不會讓自己不由自主地贊嘆。

評判一件作品主要從兩個維度來定，

一個維度是市場接受廣泛度，

舉例說一下，

假如雕刻一個菩薩，

那么市場接受廣泛度將在70%以上。

假如雕刻的是侍女或者裸女，

那么市場接受廣泛度可能就只有10%了。

另一個維度就是工藝的精美程度。

面對相同的題材，

不同的玉雕師有不同的理解。

理解的不同直接導(dǎo)致作品價格出現(xiàn)差距，

這種價格差距可能是10倍，

也可能是幾十倍甚至更高。

走心、真誠的作品，

對作品價值的詮釋，

根本用不著用文字或圖片來介紹，

資深玩家只要看過撫摸過，

就會解讀出作品與眾不同的價值。

真正有價值的玉雕作品，

絕非簡單地看雕工如何，

更重要的是看設(shè)計者的思維如何，

他的作品能否打動消費(fèi)者。

只有提升了藝術(shù)美感，

才能做出有溫度的作品，

才經(jīng)得住歲月的洗禮，

這正是玩玉者最想看到的作品。

追求市場化還是追求個性化，

這是玉雕工作室面臨的一個抉擇，

選擇前者則會讓作品平淡無奇，

選擇后者則會讓作品無法在短時間內(nèi)被市場接受。

這是一個極其微妙的選擇難題，

只有掌握好了平衡關(guān)系，才能有未來。

如何掌握平衡呢？

只有通過慢慢摸索，

形成自己獨(dú)有的模式。

才能找到自己對商品、禮品、藝術(shù)品的微妙掌控點(diǎn)。

當(dāng)有一天，

你發(fā)現(xiàn)大家都把最好的料子送到你面前讓你來雕，

那么你就是未來的大師了，

或者已經(jīng)成為一名大師了。

如果你發(fā)現(xiàn)很多人都把最好的料子送給一個同行去雕，

那么他就是未來的大師。

用自己的人民幣來投票，

這是最真誠真實(shí)的投票方式，

不會有任何作假。

因?yàn)椋昧献又粫唤o最好的大師?。?！