世間萬物，

皆有生命與秉性。

無論是一株荒草、一朵鮮花，

還是一灣清泉、一座青山，

都有自身的生命與秉性。

它們和人一樣，

都蘊(yùn)藏著生命的真諦與世間的哲理。 

人雖然貴為自然之靈，

但其人性和自然界的物性是相通的，

人性映襯著物性，

物性也折射出人性。

而其中最能折射出人性的物，

則當(dāng)屬玉石。

古語云：言念君子，溫其如玉。

一方美玉，

方寸之大卻集天地之靈性，

化身為君子之德。

君子若羊脂白玉，溫潤而澤，仁也；

君子若翠翠青玉，縝密以栗，知也；

君子若烏黑墨玉，廉而不劌，義也；

君子若雍容黃玉，垂之如隊(duì)，禮也。

玉之大氣，人盡皆知，

它從不刻意隱藏自己的綹裂和臟沁。

在數(shù)千年的時(shí)光長河中，

默默接受山川冰河的洗禮，

逐步摒棄不足并萃取精華。

每一方玉石，

都是大自然的結(jié)晶，

都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，

毫無保留地把自己展現(xiàn)給人們，

訴說著自己的喜怒哀樂，

真實(shí)自然不矯揉造作，

沒有絲毫的隱瞞和心計(jì)，

這就是胸懷和德性，

它成為一種人性文化的注解。

玉之秉性為溫其如玉，

亦是做人的最高境界，

是人生閱歷和人性修為的融合。

也就是說，

玉性即人德。

君子無故玉不離身，

君子佩玉不是為了裝扮自己，

而是以玉來規(guī)范自己的言行操守。

玉溫潤光澤、謙卑自律，

從不傷人肥己，招搖撞騙；

玉堅(jiān)實(shí)厚重，厚積薄發(fā)，

從不流于淺表，沽名釣譽(yù)。

做君子之人，

行君子之事，

當(dāng)有玉之品德。

所以，

不妨先和一方美玉為伴，

在日升月落時(shí)，

在天涯路遠(yuǎn)時(shí)，

看流云過際，

看庭前花落，

讓玉的閑靜溫雅注入你的靈魂，

使自己成為溫其如玉的君子。