《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。

北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十四行，行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”，向被世人譽為“魏碑第一”。

為正宗北碑書體。碑石在山東曲阜孔廟。書法勁健雄俊。清楊守敬評其：“書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植評：“此碑風力危峭，奄有鐘梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同?！笨涤袨橹^：“結構精絕，變化無端”、“為正體變態(tài)之宗”。該碑已開初唐楷書法則的規(guī)模。----《古代碑帖鑒賞》 費聲騫

 

 

君諱猛龍，字神冏（jiong）。南陽白水人也。其氏族分興。源流所出。故已備詳世錄。不復具載。？？？？盛。蓊 (weng) 郁（yu）于帝皇之始。德星？？。曜（yao）像于朱鳥之間。淵玄萬壑之中。巉（chan）巖千峰之上。奕（yi）葉清高。煥(huan)乎篇牘（du）矣。周宣時。？？張仲。詩人詠（yong）其孝友。光緝姬（ji）？。中興是賴。晉大夫張老（？）。春秋嘉其聲績。漢初趙景王張耳。浮沉秦漢之間。終跨列士之賞。才干世著。君其后也。魏明帝初中。西中郎將使持節(jié)平西將軍涼州刺史瑍（huan，煥？）之十世孫。八世祖軌。帝永興中。使持節(jié)安西將軍護羌校尉涼州刺史西平公。七世祖素。軌之第三子。晉明帝太寧中。臨羌（qiang）都尉平西將軍西海晉昌金城武威四郡太守。遂家武威。高祖鐘信。涼州武宣王大沮（ju）渠時。建威將軍武威太守。曾祖章。偽涼（liang）舉秀才。本州治中從事史西海樂都二郡太守。還朝尚書祠（ci）部郎羽林監(jiān)。祖興宗。偽涼（liang）都營護軍建節(jié)將軍饒（rao）河黃河二郡太守。父生樂。？？？？？？？？？？？？？歸國。青衿（jin，意同襟）之志。白首方堅。君體稟（bing）河靈。神資岳（甚？）秀。桂質蘭儀。點弱露以懷芳。松心？節(jié)。？？？？？？。？？？成。自？？朗若新蘅（heng）之當春。初荷之出水。入孝出第。邦閭（lv）有名。雖黃金未應。無慚郭氏。友朋？？。交游？？。？？超遙。蒙箏人表。年廿（nian）七。遭父憂。寢食過禮。泣血情深。假使曾柴更世。寧異今德。既傾乾覆。唯恃（shi）坤（kun）慈。冬溫夏清。曉夕承奉。家貧致養(yǎng)。不辭采運之勤（同“勤”）。年卅（sa）九。丁母艱。勺（shao）飲不入。偷魂七朝。磬（qing）力盡思備之生死。脫時當宣尼無愧。深嘆每事過人。孤風獨超。令譽日新。聲馳天紫。以延昌中出身。除奉朝請。優(yōu)游文省。朋儕（chai）慕其雅尚。朝廷以君陰望如此。德？宣暢。以熙（xi）平之年。除魯郡太守。治民以禮。移風以樂。如傷之痛無?。╠ai).于夙宵。若子之愛。有懷于心目。是使學校克修比屋清業(yè)農棄（桑？）勸課？織以登入璄（jing，境？）觀朝。莫不禮讓。化？無心。草石如變。恩及泉水。禽魚自安。勝殘不待賒（she）年。有成期月而已。遂令講習之音。再聲于闕里。來蘇之歌。復詠于洙（誅？）中。京兆五守。無以克（kei克？）加。河南二尹。裁可若茲。雖名位未一。風？？？。且易俗之？。黃侯不足比功。宵魚之感。密子寧獨稱德。至乃辭金退玉之貞耿。撥葵去織之信義。方之我君。今猶古也。詩云。愷（kai）悌（ti）君子。民之父母。實恐韶（shao）曦（xi）遷影。東風改吹。盡地民庶。逆深泫（xuan）慕是以刊石題詠。以旌（jing)盛美。誠？能式。闡（chan）鴻？。庶揚 烈？。其辭曰。氏煥（huan）天文。體承帝胤（yin）。神秀春方。靈源在震。積石千尋。長松萬刃軒冕周漢。冠蓋魏晉。河靈岳秀。月起景飛。窮神開照。式誕英徽。高山仰止。從善如歸。唯德是蹈。唯仁是依。棲（qi）遲下庭。素心若雪。鶴響難留。清音遐發(fā)。天心乃眷（juan）。觀光玉闕（que）。浣（huan）紱（fu）紫？。承華煙月。妙簡唯？。剖符儒鄉(xiāng)。分金沂（yi）道。裂錦鄒方。春明好養(yǎng)。溫而？霜。乃如之人。實國之良。禮之恤（xu）。小大以情。洗。濯（zhuo）此群冥。云褰（qian）天凈。千里開明。學建禮修。風教反正。野畔讓耕。林洗濯（zhuo）中衣可改。留我明圣。何以勿剪恩深在民。何以鳧（fu) 憘（xi是否同喜？字典查不到）風化移新。飲河止?jié)M。度海迷津。勒石圖。永。蕩寇將軍魯郡丞北平。義主參軍事廣平宋撫(fu）民。義主 驤（xiang）府騎兵參軍驤威府長史征魯府治城軍主？軍？。義主本郡二政主簿。義主顏路。義主離狐令宋承憘。汾陽縣義主南城令嚴孝武。義主？賢文。陽平縣義主州主簿王盆生。造頌四年。正光三年正月廿三日訖（qi，記？）

《張猛龍碑》為北魏刻石精品，書法以方筆為主，兼施圓筆，結字中宮緊收，四面開張呈放射狀。線條變化多端似無規(guī)律可尋，書寫“從心所欲”但絕“不逾矩”。歷代名家對此碑可謂推崇備至，

清康有為在《廣藝舟雙楫》中將《張猛龍碑》列為“精品上”，并稱“結構精絕，變化無端”。

楊守敬《學書邇言》說“書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。

沈曾植《海日樓札叢》則說“風力危峭，奄有鐘梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同?！弊匀荒ャ钚纬傻陌唏g石花，更給《張猛龍碑》增加了幾許含蓄高深和神秘莫測。清代至今學習此碑而受益者眾，如趙之謙、弘一等是，足證康氏推崇之不虛。

清包世臣：正書《張猛龍》足繼大令，《龍藏寺》足繼右軍。（《藝舟雙楫》）

　　清 康有為：后世稱碑之盛者，莫若有唐，名家杰出，諸體并立。然自吾觀之，未若魏世也。唐人最講結構，然向背往來伸縮之法，唐世之碑，孰能比《楊翚》、《賈思伯》、《張猛龍》也！其筆氣渾厚，意態(tài)跳宕；長短大小，各因其體；分期分批行布白，自妙其致；寓變化于整齊之中，藏奇崛于方平之內，皆極精采。作字工夫，斯為第一，可謂人巧極而天工錯矣。（《廣藝舟雙楫》）

　　清 康有為：《張猛龍》為正體變態(tài)之宗。如周公制禮，事事皆美善。（《廣藝舟雙楫》）

　　清 康有為：《張猛龍碑》結構為書家之至，而短長俯仰，各隨其體。吾于正書取《張猛龍》，各極其變化也。（《廣藝舟雙楫》）[1]