原型（Archetype）

[由希臘文arche(皆先、第一）和typos(型式、印記）結(jié)合而成，指事物據(jù)以形成或變成復(fù)本時(shí)所出自的原始模型或型式] 柏拉圖的形式或形相理論的主要主張之一是：形相是可感事物的原型。洛克與笛卡爾相似，把原型當(dāng)做觀(guān)念的所指物或外在的原因。實(shí)在的觀(guān)念與實(shí)在的存在或原型相一致，而恰當(dāng)?shù)挠^(guān)念是完全表現(xiàn)它們的原型的那些觀(guān)念。不過(guò)，樣式或關(guān)系的復(fù)雜觀(guān)念不是復(fù)本，它們本身就是原初者或原型。伯克萊認(rèn)為原型是上帝心中的觀(guān)念。在康德那里，形而上學(xué)中的原型只能是范導(dǎo)性原理。因此，他批判柏拉圖通過(guò)把形相變成事物之源的構(gòu)成性原理而使之實(shí)在化。另一方面，在倫理學(xué)中，原型是讓人們效法的理想。在C·榮格的分祈心理學(xué)中，原型影像或符號(hào)被說(shuō)成是從人類(lèi)的集體無(wú)意識(shí)中浮現(xiàn)出來(lái)的。

“恰當(dāng)?shù)挠^(guān)念是完全表現(xiàn)它們?cè)偷哪欠N觀(guān)念?！甭蹇恕度祟?lèi)理智論》第二卷。