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事物對(duì)立統(tǒng)一、有無(wú)相生、正反轉(zhuǎn)換、柔弱克剛，這在“道德經(jīng)”里幾乎貫穿始終。其中十分經(jīng)典的一句概述為：“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。 何謂“反者道之動(dòng)”？簡(jiǎn)單的說(shuō)，事物總是在向自己的對(duì)立面發(fā)展變化，這是“道”，是自然規(guī)律。 何謂“弱者道之用”？簡(jiǎn)單的說(shuō)，柔弱是自然規(guī)律和“道”發(fā)揮作用的特點(diǎn)。 這對(duì)于指導(dǎo)操作有什么意義嗎？當(dāng)然有，而且是根本性的。 站在操作的宏觀方面，這是操作“節(jié)奏”的哲學(xué)依據(jù)，簡(jiǎn)單的說(shuō)是買賣點(diǎn)出現(xiàn)的環(huán)境和趨勢(shì)。 “反者道之動(dòng)”，按纏主發(fā)明的詞來(lái)講，這是“不患”的，因此，走勢(shì)同樣必然向自己的對(duì)立面發(fā)展變化，上漲轉(zhuǎn)變?yōu)楸P整或下跌，下跌反之。因此，在操作節(jié)奏上對(duì)應(yīng)的買、賣、持股、持幣等操作就有了相對(duì)應(yīng)的趨勢(shì)，漲對(duì)應(yīng)著賣的節(jié)奏，跌對(duì)應(yīng)著買的節(jié)奏，盤整對(duì)應(yīng)著持股或持幣的節(jié)奏。 “弱者道之用”，這也是“不患”的，“柔弱”是“道”發(fā)揮作用的特點(diǎn)，這就是對(duì)“背持”的哲學(xué)解釋，也是操作中捕捉“背持”的哲學(xué)依據(jù)。為什么這么說(shuō)呢？當(dāng)上漲趨勢(shì)中出現(xiàn)中樞后一段上漲（下跌）比中樞前一段上漲（下跌）創(chuàng)新高（低）的同時(shí)力度變?nèi)?，就意味著“背持”的發(fā)生，“背持”的發(fā)生表現(xiàn)為力度的變?nèi)?，這完全符合“弱者道之用”的特點(diǎn)。 生活中也是一樣的道理，爬山登上了山頂就要開(kāi)始下坡了，走到了山谷則要開(kāi)始爬坡；過(guò)了夏至，就要一天天走向冬天；經(jīng)濟(jì)過(guò)熱就會(huì)產(chǎn)生泡沫，導(dǎo)致增速變緩甚至走向危機(jī)；國(guó)家之間的爭(zhēng)斗也是合久必分、分久必合…… 那么，怎樣才能長(zhǎng)久呢？ 由于“反者道之動(dòng)”的大道是無(wú)法違背的，也就是永遠(yuǎn)保持某種狀態(tài)是幾乎不可能的，那么就要在“弱者道之用”上下功夫來(lái)研究。 俗話說(shuō)“細(xì)水常流”，“槍打出頭鳥(niǎo)”。圣人說(shuō)“物壯則老”，“木強(qiáng)則折”，“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”。 因此，要想長(zhǎng)久，就要避免“背持”，而保持“柔弱”的趨勢(shì)則是避免“背持”的最好途徑。從這個(gè)角度上講，維持柔弱的趨勢(shì)是得以長(zhǎng)久的哲學(xué)依據(jù)。 由于強(qiáng)勢(shì)通常難以持久，所以，強(qiáng)勢(shì)之后如果不能強(qiáng)上加強(qiáng)更進(jìn)一步，那么很容易產(chǎn)生“背持”，資本市場(chǎng)如此、政治如此、經(jīng)濟(jì)如此、軍事如此、人生事業(yè)亦如此…… 一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，如果你的考試成 |
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