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      小陳列室能有大作為

       侗鄉(xiāng)人1961 2016-09-13

      小陳列室能有大作為

      ——在農村和社區(qū)基層設立文化陳列室的思考

      2014年05月13日 15:30:23
      來源: 求是理論網     作者: 劉曉軍
      字號:【

          我國歷史悠久,文化資源豐富,傳統(tǒng)文化多姿多彩,各民族、各地區(qū)的特色文化璀璨奪目,豐富的文化遺存是構建中華民族精神家園,實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的根基和源泉。如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源發(fā)掘好、保護好、傳承好和利用好,是建設社會主義文化強國的重要使命和根本出路。文化陳列室作為集優(yōu)秀文化遺產展覽展示、研習傳承、保護利用于一體的公共文化活動場所,對于保護、傳承和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有重要的現(xiàn)實意義。在基層公共文化服務體系建設中,設立基層文化陳列室,將加快構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,勢必在日益完善的公共文化服務體系建設中起到錦上添花的作用。

          散落于民間的“文化富礦”亟待挖掘傳承

          文化資源一般以活態(tài)的、固態(tài)的兩種方式,也就是以物質文化遺產和非物質文化遺產兩種形式存在。隨著文化遺產保護力度的加大,大量歷史文物和非物質文化遺產得到挖掘、保護和傳承,人們的精神文化生活也因此得到不斷豐富,但這種保護傳承更多地體現(xiàn)在政府層面,源自基層、源自群眾的傳承保護活力沒有得到充分發(fā)揮,基層不少地方因為對傳統(tǒng)文化資源保護傳承的認識不夠、平臺缺失等原因,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源沒有得到有效的保護、傳承、展示和利用。具體表現(xiàn)在:

          意識不強?;鶎痈刹咳罕妼ξ幕z產傳承保護的意識不強,豐富的文化遺產以各種形式存在,很多文化遺產以普通的、尋常的、不經意的、習慣性的形式存在于廣大群眾身邊和日常生產生活中,基層群眾對這種傳統(tǒng)的、再普通不過的文化遺產往往容易忽視,沒有把它當成文化遺產來加以整理、保護。

          平臺缺失?;鶎訉ξ幕z產的整理、展示、傳承沒有相應的平臺,基層很多具有一定文化傳承價值的文化遺產要么“隨丟隨撂”無人理,要么“藏在深閨”無人識。與此同時,文化遺產傳承保護的載體和形式不多,隨著時間的推移,很多原生態(tài)的、積極向上的文化秉性和傳統(tǒng)逐漸流失,其影響和作用不斷淡化和弱化。

          主體單一。文化遺產是社會歷史產物,文化遺產植根于特定的人文和自然環(huán)境,文化遺產的社會屬性決定了傳承保護的社會化,主體的多元化。目前,基層對文化遺產的挖掘、整理和保護主要依賴政府行為,這勢必會影響文化遺產保護的持久健康發(fā)展。

          為此,設立文化陳列室,構建文化遺產傳承保護的綜合性平臺,激發(fā)文化遺產傳承保護的社會活力,對于構建中華民族共有精神家園,發(fā)展繁榮民族文化具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。

          優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承的“底層思考”

          加強文化遺產保護,構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,既需要加強頂層設計,也需要注重底層思考。在基層,以陳列室為載體,充分發(fā)揮基層群眾在保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的主體作用,對文化遺產保護將產生“一兩撥千斤”的效果。

          多渠道挖掘文化資源。結合實際,對當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行挖掘、整理,動員基層群眾搜集、保護優(yōu)秀歷史文化和民風民俗文化資源。一是紅色文化資源。對紅色文化資源豐富的村,搜集整理革命先輩的鮮活故事以及工作、生活資料,形成紅色文化遺產。二是歷史文化資源。對歷史文化和民俗文化底蘊深厚的村,收集、整理當?shù)厥止ぜ妓?、民間藝術、文化風俗等非物質文化遺產,以及各類歷史文化物件用品、宗族祖訓、先輩奮斗史料等文化遺產。三是時代文化資源。對新型社區(qū)、村落,收集、整理產業(yè)文化、生態(tài)文化、節(jié)能文化、創(chuàng)業(yè)文化等文化史料。

          多形式建設文化陳列室。盤活存量,做大增量,整合村鎮(zhèn)、街道社區(qū)各種文化資源,采取新建、修建、改建等方式建設各具特色的文化陳列室。一是改建陳列室。將留存在民間的大量祠堂、宗廳、舊禮堂加以維修和改造,變成新時期的文化陳列室。二是新建陳列室。結合鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動室、街道社區(qū)文化活動中心等基層公共文化設施建設,開辟、新建基層文化陳列室。通過建立紅色革命陳列室、民俗物件陳列室、非遺傳習室、新農村建設展覽室等,為廣大群眾開展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、勵志教育提供平臺。

          多層次構建教育傳承機制。把文化陳列室作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習傳播、弘揚實踐的重要場所。一是利用紅色文物、紅色故事、紅色歌謠、紅色史料等在基層群眾中開展紅色文化傳承活動,弘揚和繼承艱苦奮斗、愛國愛家的民族精神和革命傳統(tǒng)。二是開展傳統(tǒng)戲曲、山歌民樂、民間技藝、民風民俗等特色文化活動,豐富精神文化生活,傳承傳統(tǒng)美德,培育文明新風。三是以產業(yè)文化、生態(tài)文化、創(chuàng)業(yè)文化等時代文化為核心,弘揚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、綠色生產、綠色消費的時代精神。與此同時,依托陳列室與學校共建,健全學校、家庭、社會“三位一體”的傳統(tǒng)文化教育網絡,在學生中開展紅色、綠色以及傳統(tǒng)文化普及教育活動。

          公共文化服務體系建設的“添花之筆”

          優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的根基,它是大眾的、共有的,建設公共文化服務體系,必須把保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根本任務,在基層設立文化陳列室,必將增進人們愛國愛鄉(xiāng)愛家的熱情,傳承文化血脈,共建精神家園。

          陳列室將成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“孵化器”。陳列室通過展覽展示革命的、歷史的文物、物件、圖片、檔案資料以及史實介紹,陳列各種歷史文化物件用品,懸掛展示當?shù)氐淖谧遄嬗?、先輩奮斗史料等,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可聽、可看、可觸摸、可感受,為群眾提供了鮮活生態(tài)、生動直觀的愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,激勵、影響和啟迪人們。

          陳列室將成為活躍基層文化的“催化器”。依托陳列室廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳、教育、展演活動,不僅為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承搭建了現(xiàn)實的平臺,也為廣大群眾提供了自娛自樂的舞臺,活躍了基層文化氛圍,凝聚了人心。與此同時,各具特色的傳統(tǒng)文化資源作為各地的文化名片,將融入到文化產業(yè)、旅游產業(yè)、農業(yè)產業(yè)以及新農村建設中,催生出一批批文化特色、旅游特色、產業(yè)特色新村(社區(qū))。

          陳列室將成為文化遺產保護的“助推器”。有了陳列、展示、保護、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的場所,基層群眾對各種物質的、非物質的文化遺產將有更深的認識,不斷提升保護、傳承文化遺產的積極性和主動性,實現(xiàn)由以往政府保護到政府、民間共同保護的轉變,形成文化遺產保護合力,推動文化遺產保護社會化。

          陳列室將成為傳承體系構建的“加速器”。當前,以各類博物館、紀念館、文物重點保護單位以及非遺保護中心、非遺保護基地等為支撐的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系正在加快構建,但不可忽視的是,無論是博物館,還是非遺保護機構,大都布局在縣(市)級以上,建在基層一線的保護、傳承和展示設施非常少,基層“少量設施”與“海量遺產”的矛盾突出。陳列室將廣泛存在于基層和民間的各類物質的、非物質的文化遺產集中保護、收藏、展覽和展示,是各類博物館、非遺保護機構的延伸和觸角,陳列室的設立將加快織就一張覆蓋城鄉(xiāng)的文化遺產保護傳承網絡。

          (作者單位:江西省文化廳)

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