人生在世，經(jīng)歷各不相同，卻無一例外地殊途同歸，走向死亡。生是我們共同的起點，死則是同樣的結(jié)局。人雖有個別差異，生和死卻是一致的：有生必有死。

生死是我們共同的課題，誰也逃避不了。多少人終其一生都想?yún)⑼干赖膴W秘而不得。我們常說大道至簡，看似復(fù)雜的生死之道也不例外。我們提出的三個公式，期望能幫助大家解開生死的奧秘。

第一個公式：生=死

生為什么等于死？其實，用非常簡單的一句話說，生是有身體的活動，死是沒有身體的活動。兩者都是活動，從來就沒有死亡，因為靈魂不死。大家好好地把這句話體會一下。很多人一看生死相同，就不能接受，因為我們的教育一直告訴我們生死不同。我們用分的教育思維太多了，很少用合的教育思維，導(dǎo)致很多東西支離破碎。

生不過是有軀體的生，而死卻是沒有軀體的生。生和死的本質(zhì)都是生，有軀體和沒有軀體，可以說是一陰一陽的現(xiàn)象不同罷了?？鬃诱f“未知生，焉知死”，似乎在提醒我們倘若明白生，也就能夠明白死。兩者所共同需要的，就是活在他人心中。所以我們中華民族的永生之道，既不依憑宗教，也不依賴藥物。我們以三不朽——立功、立言、立德來獲得永生。那就是精神不死，長久存在于眾人心中。換句話說，只要我們立定志向、堅定信心、持續(xù)向上，想要做到“生=死”，都是有可能的。

第二個公式：生>死

生大于死是我們每個人很容易體驗得到的，假定你沒有身體，就只剩下靈魂，你只能空想，毫無作用。任何靈魂的想法都必須通過實在的軀體來操作，這是工具的重要性，設(shè)備的重要性，否則只能空談。道必須要落實，于是上天給了我們身體。我們要愛惜身體，身體所有的肉血發(fā)膚受之于父母，所以我們要孝敬父母。我們不能讓自己的身體受傷，因為它在幫助我們完成理想。

但是，正因為這樣，它常常產(chǎn)生一種反效果，就是讓我們重視身體的保養(yǎng)和享受，因此而違背了靈魂的初衷。身體和靈魂的關(guān)系變了，神和人就開始交戰(zhàn)了。我們常常會忐忑不安、左右為難，常常一會兒這樣，一會兒那樣，就是因為身體跟靈魂在作戰(zhàn)。這是人類最大的危機，也使得你一輩子始終在這里做人，一輩子都逃離不開人間。因此我們必須要利用生大于死這個有利的條件，發(fā)揮它真正的功能，也就是達(dá)成生小于死。

第三個公式：生<>

生小于死就是說在我們有生之年，必須要為我們以后的生活打好基礎(chǔ)，因為爭一時不如爭千秋，這個在今天叫作杠桿原理。假設(shè)活120 歲的話，我在120 年里做的事情，會在我以后的生活里把我自己拔得更高，比前世高。但是很多人會比前世還低，因為你前世造的福在這輩子都被身體耗光了，所以下輩子你就會下去，而不是上去。

這輩子能夠達(dá)到什么樣的高度，誰都沒把握，但是總得比現(xiàn)在要高，這叫求上進(jìn)，然后下輩子再來做人，繼續(xù)上達(dá)，連續(xù)幾輩子都保持上達(dá)的形勢，可能你就不必下來了。不必下來，不是不可以下來，而是如果你有需要就可以下來，你樂意下來就可以下來，但是沒有人規(guī)定你一定要下來，這樣才叫自由自在。

人生其實就是這樣，三個公式就好了。上天有好生之德，真正的用意就是覺悟的人，可以透過杠桿作用，以“生>死”的功能，來提高自己的品德修養(yǎng)，產(chǎn)生“生<>

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