9月15日，傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這前后，正是一年一度賞月的最佳時期。在早期，人們對月還不敢“欣賞”，而是有一種虔誠的敬畏之心，不是賞月，而是祭月、拜月。從何時始，開始流行“賞月”概念，并隨之成為風俗？

從古人所記來看，在秦漢對月亮的極度敬拜之后，魏晉時真正的“賞月”的概念慢慢出現了，這從這一時間流行下來的詩句中，就可以看出來。

南朝樂府《子夜四時歌》中有《秋歌》18首，其中有7首均與“賞月”有直接關系。如有一首寫道：“秋風入窗里，羅帳起飄飏。仰頭看明月，寄情千里光?！痹娎?，女生在月圓之夜想男生，看看那么好的月亮，卻不能共度良宵，感到十分的遺憾。

《子夜四時歌》，傳為名叫“子夜”的晉朝女子所作，她除了在閨房中“看明月”想男生外，還有與情人相月夜浪漫的故事。有一次，她半夜里與男生騷情難眠，干脆一起出來賞月：“清露凝如玉，涼風中夜發(fā)。情人不還臥，冶游步明月?！?/p>

子夜姑娘月夜舉動比現代女生都大膽，都開放，都前衛(wèi)，不只與男生浪漫月光之下，還曾在月夜“開房”呢。借著美好的月色，純愛如月光一樣，傾泄出，在閨房里香榻上，男女心靈與肉體完美地結合到了一起，雙雙進入仙境：“開窗秋月光，滅燭解羅裳。合笑帷幌里，舉體蘭蕙香?！?/p>

如子夜女生這般，在月下光談情說愛，卿卿我我，擁擁抱抱，應該是古今女生都最渴望的事情：或斜臥在男生的，或牽手漫步小徑，一起舉頭望月，想著天上的嫦娥姑娘，想著地下的咱倆，以后幸福，白頭偕老……純美的月光，浪漫的愛情，朦朧的感覺，全了！為什么女生喜歡月夜相約，原因大概就在這里。

隋唐時稱賞月為“看月”，或“望月”。此時，“賞月”概念已完全成熟——一直流行到現在的賞月風俗，就是在唐風影響下最終形成的。

全唐詩中留下了大量時人所作賞月詩文，就是這個賞月風俗存在的反映。李白的《夜靜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！北闶瞧渲械慕浀涿弧?/p>

伴隨著“賞月”概念成熟的，是現現代接近的“中秋節(jié)”概念的形成。但需要說明的是，雖然唐朝時有中秋節(jié)，但時人并不怎么重視過中秋節(jié)，連月餅也沒有，遠遜其他節(jié)日。此時過中秋節(jié)，人們最主要的活動之一是賞月。

從唐人筆記來看，他們欣賞也并不一定是中秋之月，賞月時間節(jié)點不只一處，正月十五之月（上元月），七月十五之月（中元月），十月十五（下元月），均是賞月佳時期。如蘇味道的《正月十五夜》：“暗塵隨馬去，明月逐人來”；李群玉的《七月十五夜看月》：“朦朧南溟月，洶涌出云濤”。

但相對來說，唐朝人最欣賞的還是中秋之月。那么，唐人賞月時“看點”放在什么地方？如果說秦漢人迷信月亮的“神”性，那么隋唐人最有興趣的，還是月亮的自然光輝，重點在月亮之“明”。

以“明月”入句的唐人詩歌特別多，如張九齡的《望月述懷》：“海上生明月，天涯共此時?！崩畎椎摹堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”白居易《江樓月》：“嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離?！?/p>

而唐人眼里的最“明”之月，當然是中秋之月，“月到中秋分外明”嘛。如韓愈的《八月十五夜贈張功曹》：“一夜明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何！”杜甫的《八月十五夜月》：“滿目盡明鏡，歸心折大刀?！蓖踅ǖ摹妒逡雇录亩爬芍小罚骸敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家？”

從這些詩句來看，唐朝人對月之“明”，不是一般地有興趣，喜歡“望月”也就很好理解了。