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      當(dāng)代程憑鋼-----天機(jī)舒卷,意境自深

       百了無恨 2016-09-15

        程憑鋼,生于1958年,現(xiàn)居上海。多年悉心研究繪畫藝術(shù),他的作品,無論水墨還是抽象油畫,即使是在英國(guó)這樣較為傳統(tǒng)保守的國(guó)家也受到了極大的贊譽(yù),作品被海內(nèi)外很多機(jī)構(gòu)收藏。其作品風(fēng)格獨(dú)特、自由、情感炙熱奔放,極具感染力;透過其筆觸,都能體悟到強(qiáng)大的生命力。

        藝術(shù)簡(jiǎn)歷

        1990 在“上海中國(guó)畫院”舉辦“程憑鋼畫展”

        90上海書法新作展

        1991 上海中日書法公開展

        2003 德國(guó)XARTO藝術(shù)展

        2008 U WANTART第三回當(dāng)代藝術(shù)展,法國(guó)知己畫廊

        2009 U WANTART藝術(shù)展,法國(guó)知己畫廊

        2014 英國(guó)BOUNDARY ART畫廊特別展

        2015 英國(guó)BOUNDARY ART畫廊油畫展

        天機(jī)舒卷 意境自深

        尤一平/文

        憑鋼君的水墨作品境在“意象”,是為中國(guó)藝術(shù)獨(dú)有的文化基因。蕩開一筆,以史為依,文王鑄鼎禮制天下,夫子昌樂教化海內(nèi)。中華文明的起點(diǎn)就非常具有文藝氣質(zhì)。老子長(zhǎng)孔丘幾歲,卻早已神龍見首不見尾,天人合了一。然浮世凡人何以度日,春秋大爭(zhēng)何以處世?始有浪漫的天才文人,懷濟(jì)世之德,率眾弟子“文以載道,禮樂國(guó)風(fēng)”周游列國(guó)。雖于事無補(bǔ),(夫子晚年確有感慨)但憑詩經(jīng)、風(fēng)、雅、頌確立了華夏文藝的基因。老莊哲學(xué)則貫穿始終,夫子顯而老莊隱,這就是所謂中華文明、中華文化的紀(jì)元。漢有楚辭,魏晉玄學(xué),唐詩開百家風(fēng)流趨陽,宋詞、畫創(chuàng)“文人精神”趨陰。再者,回溯華夏文明在造型藝術(shù)上的成就,在時(shí)間上又得往前挪挪。如果夫子拜的是文化了的周鼎,那神性的商鼎可稱譽(yù)前無古人,后無來者。其饕餮紋飾,其獰戾的超然“意象”,卓然舉世無雙。如此說來,有“意象”有體量,同時(shí)也有質(zhì)量的中華藝術(shù)理應(yīng)紀(jì)元在商。有了這文化基因的坐標(biāo),有了老莊思想的一以貫之,有了恒達(dá)千年的“文人精神”,我們對(duì)所謂“中國(guó)藝術(shù)精神”的認(rèn)知就容易了些。對(duì)從中國(guó)藝術(shù)精神孕育出來的“水墨精神”,乃至現(xiàn)代的“意象水墨”,在傳承上應(yīng)該只剩個(gè)梳理問題了。


        程憑鋼 水墨印象26cmx34cm

        除了“御用”、“教化”和“謀生”,藝術(shù)從其精神屬性來說,應(yīng)該是非常個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和私人領(lǐng)域,屬“形而上”的唯心之舉。藝術(shù)作為獨(dú)立人格的倒映,作為精神層面的感知,人皆殊異,品格流派則各有堅(jiān)持和評(píng)判。畫者和藝術(shù)評(píng)論最忌對(duì)權(quán)威的盲從。誠(chéng)如判定《蘭亭序》摹本,不能因山谷喜《定武》而都沒了原則。

        憑鋼君的水墨畫執(zhí)耳于“意象”,非畫石為石、潑山是山,亦非意山意石。而是非山非石之氣韻境象,是文人精神氣格的無為鏡象。猶如“大漠孤煙直”的“直”,是傳達(dá)詩人所感悟的“堅(jiān)毅”之意象美,是一種精神關(guān)照。對(duì)美的體驗(yàn)和藝術(shù)的表達(dá)完全來自個(gè)人的修養(yǎng)品格,來自耕讀和筆耕,來自中國(guó)文化精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。


        程憑鋼 宋郭熙靈泉高致畫意26cmx34cm

        出身于書香門第的憑鋼君,自幼受父親金石書畫的涵養(yǎng)。研習(xí)之道,涉獵中西。孜孜以求,潛心宗要。于塵世之間,常留一方虛靈之地,羅萬象而得心源,終成就氣象。其抽象油畫比無極老師的更“西”,其水墨畫比時(shí)下一些標(biāo)榜“中國(guó)水墨精神”的愈“中”。其書法授之于名師,磊基于魏晉,繼得雄于唐風(fēng),鐵杵中鋒,肥不剩肉,瘦不露骨,筆健勢(shì)圓,自成一格。憑鋼君在藝術(shù)道路上可謂博觀而約取,厚積而薄發(fā)。其作品之妙,在于意境雄巍,奇崛逸峭,于景觀之上俯瞰,于潮起潮落間了然于胸。如此境界,則天機(jī)舒卷,意境自深。

        讀畫似讀人,面畫如面君。憑鋼君的“意象”之作須以“心印”?;蚩梢浴稄V陵》樂之,或可以磐鐘和之,更可以“拈花一笑”之。劉彥和以“雕龍”論“文心”,那么憑鋼君自許“三境”所開示的正是其“雕龍”之心。


        程憑鋼 水墨印象26cmx27cm

        憑鋼君囑我為其水墨畫展撰些文字,方外之人,斗膽扛筆以為效力。秋是智者的節(jié)日,秋是耕者的豐收。借此遙祝憑鋼君藝韻綿長(zhǎng),展覽成功。

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