我有一次隨念到一件修習(xí)慈心曾利益自己的事。在緬甸一次為期一月的密集禪修之后，我注意到一樁從來(lái)也想不到會(huì)發(fā)生在自己身上的事──我體重增加了。即使在出家之前，我也一向極瘦，體重鮮少超過(guò)一百磅，鎖骨周圍盡是陷下的凹洞，沒(méi)有什么肌肉，盡管我不算虛弱，但肋骨和脊椎是凸出的，現(xiàn)在呢？我雖然吃得更少，肌肉仍像奇跡般地出現(xiàn)在我身上。我回想起來(lái)，應(yīng)該是以前缺乏喜悅。我一向非?；钴S，而且目標(biāo)導(dǎo)向，把生命的其他層面都給忽略了。而我現(xiàn)在可以說(shuō)，隨著時(shí)間，我的喜悅維持住了，甚至更深細(xì)、更成熟了，為教學(xué)和修習(xí)的每一刻，都注入了新的能量。

慈心給予我的另一項(xiàng)利益是健康的人際關(guān)系，我相信任何一份人際關(guān)系都依靠?jī)蓚€(gè)基礎(chǔ)──人與人之間的信任和溝通，若在其中運(yùn)用慈心，人際關(guān)系便是快樂(lè)的。瞋心可以摧毀人際關(guān)系，因此，沒(méi)有足夠的慈心，人際關(guān)系很快會(huì)支離破碎，我的老師曾稱它為“超級(jí)強(qiáng)力膠”，然而，人際關(guān)系若要真正持久而深刻，尤其在困難的情況下，我感到非常需要加上另一項(xiàng)特質(zhì)──智慧或成熟度，沒(méi)有什么比經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的友誼更珍貴了，它既可靠又可信。容我再加一項(xiàng)：誠(chéng)心關(guān)懷的友誼是強(qiáng)固而深刻的，只要沒(méi)有執(zhí)著，它本身便是生命的成就。

第三個(gè)利益，以我看來(lái)是平靜，平靜是一種快樂(lè)，使生活和工作順暢無(wú)阻，輕而易舉便可得定，成為修觀和凈化自心的基礎(chǔ)，再者，平靜也是療愈和促進(jìn)健康的力量。經(jīng)教上這些利益計(jì)分為十一種類型：

一、睡時(shí)安樂(lè)

二、醒時(shí)安樂(lè)

三、不見(jiàn)惡夢(mèng)

前三種利益與睡好覺(jué)有關(guān)，睡眠是恢復(fù)體力的過(guò)程，不容低估，睡眠不足使人虛弱愁苦，看看失眠的人就再清楚不過(guò)了。睡一場(chǎng)好覺(jué)之后，我們以快樂(lè)的心態(tài)展開(kāi)更美好的一天，也會(huì)令他人快樂(lè)。慈心能生起大量的喜悅和平靜，所以容易入睡，并且睡得沉穩(wěn)。

生命宛如小河，從出生開(kāi)始便不間斷地流向死亡，我們的經(jīng)驗(yàn)和思想過(guò)程有如起伏的波浪，時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而悲愁。

夢(mèng)也是如此，不過(guò)發(fā)生在更加微妙的層次，夢(mèng)被我們清醒時(shí)刻所做所思影響，當(dāng)然還加上一些其他原因。夢(mèng)反映出內(nèi)心更深層的因緣和運(yùn)作。惡夢(mèng)反映了不健康的心識(shí)狀態(tài)，也意味著不善業(yè)的密切影響，告訴我們必須小心。慈心禪因有喜悅和平靜，可以扭轉(zhuǎn)情勢(shì)。

四、為人所愛(ài)樂(lè)

五、為非人所愛(ài)樂(lè)

六、天神護(hù)佑

慈心不僅為自己，也為他人帶來(lái)快樂(lè)，不但具有感染力，也有愈療作用，再多也不嫌多！心就是它無(wú)盡的源泉！無(wú)怪人和非人，諸如動(dòng)物之類，都喜歡有慈心的人。天人是肉眼看不見(jiàn)的眾生，可給予人類保護(hù)或事先警告，對(duì)人類具有某種影響力。

七、刀兵、水、火、毒所不能害

慈心是一種仁慈的形式，可以抵擋有害的力量。火、毒、武器通常被視為傷害，故同樣會(huì)被擋至一邊，這樣說(shuō)來(lái)，慈心又可稱為一種護(hù)衛(wèi)、一種鎧甲，而其力量又與定力深淺有關(guān)。

八、速疾入定

人們之所以不容易平靜下來(lái)的原因之一，是有太多事情騷擾他們，尤其是為創(chuàng)傷所苦或帶著深刻恐懼和憤怒的人，他們強(qiáng)烈的復(fù)仇念頭和沮喪，使他們與平靜的心絕緣。對(duì)這些人，“仇恨不可能克服仇恨，只有愛(ài)可以平息仇恨”的說(shuō)法最適合了，這樣的人往往需要長(zhǎng)期（也許經(jīng)年）修習(xí)才能得到深定。我們也注意到，一點(diǎn)小小煩躁（象是對(duì)小蟲(chóng)子和噪音），也會(huì)很快擾亂原來(lái)不錯(cuò)的禪坐。

慈心中有許多喜悅，因?yàn)榭鞓?lè)是定的近因，所以心很快可以安靜下來(lái)。

九、面容光潤(rùn)

面部反映心態(tài)。但我們常用另一種說(shuō)法──身心相互依存，盡管許多人的確非常懂得如何隱藏感情和思想而不表露，但人若懷有慈心，它便會(huì)光耀透發(fā)，綻放微笑，使整個(gè)情況明快起來(lái)。有一個(gè)說(shuō)法是，“微笑時(shí)，世界便值得活在其中了?！?/span>

氣色好也是健康的征象，清凈的心態(tài)促進(jìn)健康，而不善的心態(tài)制造有害物質(zhì)，譬如壓力產(chǎn)生胃炎。許多疾病是壓力造成的，包括世界上兩個(gè)頭號(hào)殺手：心臟病和癌癥。因此慈心是一味治病的良藥，可以治愈多種痼疾。

十、命終不昏昧

臨終時(shí)秉持正念，平靜安詳而沒(méi)有迷惑十分重要，屆時(shí)需要盡量預(yù)防痛苦和不舒適，我們最好平靜而沒(méi)有掛礙，接受生命即將走到盡頭。佛教徒都知道，平靜的往生是決定幸福投生的重要因素，對(duì)一個(gè)具有禪修經(jīng)驗(yàn)又有慈心的人，往生必然安詳。我見(jiàn)過(guò)不少例子，正如圣典所言，屆時(shí)一個(gè)人喜悅和善良的業(yè)會(huì)成熟感果，猶如熟稔的親戚朋友前來(lái)迎接，又猶如美夢(mèng)成真。

十一、不通達(dá)上位（未證得阿羅漢果），亦得生梵天界

四道四果只能經(jīng)由觀禪證得，但慈心是觀禪強(qiáng)固的基礎(chǔ)。如果得到了禪定，便能投生于梵天，不然它也會(huì)帶來(lái)未來(lái)投生人天的機(jī)會(huì)，定心所的業(yè)力比其他心所更易成熟感果。

我們可以對(duì)以上任何一項(xiàng)利益做簡(jiǎn)要的思維，這樣會(huì)使該項(xiàng)利益易于達(dá)成，也有激勵(lì)效果。

我們也可以隨念某事發(fā)生的時(shí)刻，由于慈心而感到特別快樂(lè)，這種快樂(lè)的境界可激發(fā)更多喜悅，從而也產(chǎn)生更多的慈心和定力。

——摘自《慈心禪》 慈濟(jì)瓦禪師著 雷叔云譯