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      七言律句的平仄寬嚴(yán)

       老劉tdrhg 2016-09-22
           妮子問(wèn):有關(guān)近體詩(shī)的格律要求,我看了許多書(shū),也聽(tīng)你詳細(xì)介紹過(guò),已經(jīng)初步掌握了。特別是你關(guān)于“一三五不論,二四六分明”口訣的分析和批判,給我留下了深刻的印象。但你當(dāng)時(shí)僅僅從這口訣容易造成詩(shī)病的角度來(lái)談的,我還是有點(diǎn)“知其然,不知其所以然”。你能再換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)明嗎?

             
      無(wú)名答:關(guān)于近體詩(shī)“一三五不論,二四六分明”的口訣,流傳甚廣。初學(xué)者輕視這口訣,有時(shí)難以記住全部平仄基本句型和拗救形式,但如果一味墨守這個(gè)口訣,也會(huì)帶來(lái)許多詩(shī)病。因?yàn)檫@口訣不完善不全面,沒(méi)有正確說(shuō)明孤平、三平調(diào)、三仄調(diào)及平仄拗救后的一些變化。所以這口訣只能參考和輔助,如果依靠它寫(xiě)詩(shī)的話,就是不失律,也會(huì)有許多毛病的。這方面的論著,外面很多,也說(shuō)得很清楚,你可以自己去慢慢學(xué)習(xí)。我這里不再重復(fù)。

            
      妮子說(shuō):我平時(shí)見(jiàn)你評(píng)論網(wǎng)絡(luò)上一些詩(shī)在平仄上存在缺陷,我也對(duì)照著看了,發(fā)現(xiàn)那些句子里的個(gè)別字雖然沒(méi)有嚴(yán)格按照平仄要求,但應(yīng)該不算失律,似乎挑不出毛病呀?那是怎么回事情?

            
      無(wú)名答:這就涉及你前面提出的問(wèn)題,有些你是“知其然,而不知其所以然”。我舉一個(gè)非常通俗的例子,你就明白啦。格律好比是法律,但法律不能包羅萬(wàn)象,也不能面面俱到,總有疏漏的地方。發(fā)生了問(wèn)題,法律上沒(méi)有依據(jù),法官怎么辦?
      難道就不解決了?顯然是要解決的。怎么解決?憑什么解決呢?法官憑的是對(duì)法律條文和原則精神的認(rèn)識(shí)、憑的是對(duì)法學(xué)的基礎(chǔ)理論的掌握。法學(xué)的基礎(chǔ)理論,我們稱(chēng)為法理,是一種內(nèi)在的規(guī)律和思想,而不是具體的律條。論詩(shī)也是一樣,不僅要熟練掌握格律和各種變化,還要了解一些詩(shī)律理論。那樣才能提高自己的鑒賞能力。

            
      妮子問(wèn):那好呀,你就圍繞這個(gè)問(wèn)題,給我講講好嗎?也讓我的眼光好點(diǎn)。

            
      無(wú)名答:可以,不過(guò)我也是了解得不很深刻?,F(xiàn)就以七言律句為例,以句為單位,來(lái)說(shuō)明句中各字的寬嚴(yán)問(wèn)題。

            
      無(wú)名說(shuō):我們知道:七律一般有四種平仄配置的句式。每句七字按其節(jié)奏,可以劃分四個(gè)字節(jié)。其對(duì)應(yīng)關(guān)系如下:一二字為“頂節(jié)”,二四字為“頭節(jié)”,五六字為“腹節(jié)”,第七字為“腳節(jié)”。一句四節(jié),在平仄的要求上,寬嚴(yán)是各不相同的。如果按照嚴(yán)格度來(lái)說(shuō),從一數(shù)到七,是依次增嚴(yán)的關(guān)系,我們稱(chēng)這種關(guān)系是“增嚴(yán)關(guān)系”。反之從七到數(shù)到一,則是“降嚴(yán)關(guān)系”。

            
      妮子問(wèn):慢點(diǎn),你能逐字解釋一下嗎?

             
      無(wú)名答:好的,因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上說(shuō),只好簡(jiǎn)單些吧。我倒過(guò)來(lái)講,或者更清楚些。
      先講第七字的“腳節(jié)”。對(duì)于“仄(平)起平收”的兩種句式而言,腳節(jié)就是韻腳,一點(diǎn)都不許變動(dòng),是最嚴(yán)格的。而對(duì)“仄(平)仄收”的另兩種句式而言,第七字雖一般不作韻腳,但也不能改仄為平,也是最嚴(yán)格的。因?yàn)樗鼑?yán)格,所以“仄(平)起仄收”的第七字,有時(shí)候也可以作為仄韻韻腳處理,這樣的詩(shī)我們稱(chēng)為“平仄雙押韻”。

            
      無(wú)名說(shuō):再說(shuō)五六字,稱(chēng)為腹節(jié)。這兩字在一句中位置非常特殊,向后貼近第七字,與第七字正好構(gòu)成“三字尾”。如果一不小心,就很容易與古風(fēng)體的“三字腳”相雷同,所以平仄要求也非常嚴(yán)格,僅次于腳節(jié)。以“平平仄仄平平仄”、 “仄仄平平平仄仄”和“平平仄仄仄平平“三句式為例,如將前兩句的第五字平改仄,將后一句的第五字改仄為平,那這三句的尾三字分別就是“仄平仄”、“仄仄仄”和“平平平”。“兩仄夾一平”和“三仄調(diào)”、“三平調(diào)”都是古風(fēng)體的句格,原則上在近體詩(shī)中是不允許的。所以腹節(jié)的首字(一句第五字),只有在“仄仄平平仄仄平”的句式中才可以使用。

            
      妮子問(wèn):其他我都同意,但“平平仄仄平平仄”句式的第五字改平為仄,好象你自己也用過(guò),那是怎么一回事?

            
      無(wú)名答:我是用過(guò)。但那是有條件的,和前面的所講的不同,這牽涉到另外一個(gè)平仄變體的問(wèn)題。而且,這種情況不能單獨(dú)出現(xiàn)在一個(gè)句子中,必須出現(xiàn)在一聯(lián)中,然后采用拗救彌補(bǔ)。如“平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平”。試比較我前面講的,看出不同沒(méi)有?這種句型,因唐代許渾喜用,故我們稱(chēng)為是“丁卯句法”。而把這樣一聯(lián)固定在頷聯(lián),就是我們通常所說(shuō)一種變體叫“丁卯體”。此外,其他三種句式的第五字變動(dòng),也都不能單獨(dú)進(jìn)行,都必須在一聯(lián)另外一句中的對(duì)應(yīng)位置采用拗救處理。所以只有經(jīng)過(guò)兩次平仄變動(dòng),才能既能保證本句的平仄平衡,又能協(xié)調(diào)一聯(lián)的平仄。

            
      妮子說(shuō):原來(lái)如此。怪不得你經(jīng)常批評(píng)人家隨意亂動(dòng)第五字,原來(lái)確實(shí)有講究。我現(xiàn)在明白了,第五字被改動(dòng)后,我為什么無(wú)法判斷是否失律。照此看來(lái),“一三五不論”的說(shuō)法是大有缺陷。

           
      無(wú)名說(shuō):接下來(lái)我說(shuō)一下三四兩字,這兩字叫“頭節(jié)”。除“仄仄平平仄仄平”句式的第三字因避孤平不能變動(dòng)外,余者句式的第三字都可變。所以,“頭節(jié)”要比腹節(jié)在要求上寬松點(diǎn)。當(dāng)然,高手對(duì)此也頗注意,一般能考慮救的還是會(huì)救的,決不會(huì)因?yàn)榭删瓤刹痪榷韬?。除非真是句子太精妙了,為了非常好的意思,才舍律而不救。你要注意,這種細(xì)節(jié)是判斷一個(gè)人詩(shī)學(xué)素養(yǎng)和功底的重要方面。

            
      無(wú)名說(shuō):一句前的一二兩字,稱(chēng)為頂節(jié)。第一字離句尾最遠(yuǎn),位置最不重要,所以無(wú)論什么情況下,四種句式的第一字都可以平仄互換。也就是說(shuō)頂節(jié)的要求最寬??傊?,七言律句的每句是以寬節(jié)開(kāi)始,以嚴(yán)節(jié)結(jié)尾的。熟練掌握這些,就能搞清楚當(dāng)出現(xiàn)平仄不協(xié)時(shí),什么該救,什么不救,以及怎樣救等。同時(shí)對(duì)于拗句的產(chǎn)生,也有一定參考作用。至于五律的平仄,也和七律的平仄差不多。只不過(guò)少了頂節(jié)而已。

            
      妮子說(shuō):你這次和前幾次都對(duì)我說(shuō)過(guò)不少格律的知識(shí)。但網(wǎng)絡(luò)上也有許多人提出不懂格律,也可以寫(xiě)詩(shī)呀。只要意思有就可以啦?你怎么看?

            
      無(wú)名說(shuō):我們說(shuō)寫(xiě)詩(shī)不能“以辭害意,以律縛意”。這不錯(cuò),但不能以此為借口或者作為降低自己要求的搪塞。關(guān)于詩(shī)的意、氣、神、韻、境、格等問(wèn)題,我以后抽空慢慢說(shuō),那是非常復(fù)雜的問(wèn)題。幾千年來(lái)眾說(shuō)紛紜,各成一理。有些根本不是可以學(xué)的,也學(xué)不好的。有些就是天賦加人的素養(yǎng)決定的。非學(xué)得好的。我不想浪費(fèi)時(shí)間和口舌在那些玄說(shuō)瞎話里,希望你也不要那樣。我勸你不要去看那些鑒賞類(lèi)的書(shū)籍,因?yàn)槟憔褪侨勘吵鰜?lái)也寫(xiě)不好詩(shī)的。詩(shī),代表了你的靈氣。所以大學(xué)者未必就能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。至于不熟悉格律也寫(xiě)詩(shī),那我看還是改寫(xiě)新詩(shī)算了,反正都是表達(dá)心聲嘛。何必弄得不倫不類(lèi)呢?同時(shí)你要記住,除非是天才,否則你打不好素描,就不要去畫(huà)抽象畫(huà)。




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