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山西徳孝典范 百善孝為先，我省是中華孝文化的發(fā)祥地之一，歷代孝子輩出，有關(guān)孝行的事跡頗多。  《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。舜，則是“二十四孝”中記載的第一位。 ★漢文帝親嘗湯藥  《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，是《二十四孝》中第二則故事。前漢文帝，初封代王，轄區(qū)在今山西東北部。生母薄太后常病不起，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)，仁孝聞天下。今天來看，雖然這些記載有夸大阿諛之處，但是他的孝行卻確實被人們一代代認(rèn)可了。 ★董永賣身葬父  董永（今山西運城人，傳有家譜），漢朝時期的人物，古代流傳行孝歷史模范。其家境貧寒，幼年喪母，與父相依為命。父去世后，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用，是《二十四孝》中賣身葬父的主角。 ★山西孝友代表張仲 公元前822年，西周宣王時的卿士尹吉甫，張仲是尹吉甫在中都邑（即山西平遙）的一位好友，尹吉甫謝世后，張仲以孝敬父母、友愛兄弟，揚名天下。從西周宣王時起，張氏家族便以張仲為榜樣，言傳身教，孝敬父母、友愛兄弟，并世代相傳，成為家風(fēng)，以至名垂青史，流傳至今。 ★千古“孝”“義”遠(yuǎn)流傳 孝義人素負(fù)“重禮、知義、行善、好義”之盛名，鄭興割股奉母等故事廣為流傳，深深地影響了孝義人的人格特征、行為方式。 ☆鄭興，孝義大孝堡人氏，性至孝，家貧母病重，思食肉心切，即割股奉親，母食后身體康寧。孝心聞名于朝，唐王李世民下旨將“永安縣”賜名為“孝義縣”，后人學(xué)習(xí)鄭興，有居義有仁義鄭興遺風(fēng)。 ☆明代人包實夫，孝義陽泉曲人氏，年末回家遇一猛虎，包跪求曰：家有七旬老母尚待己養(yǎng)，容養(yǎng)老送終方來還賬?；砸岳?，義虎回崗。后有“孝拜虎崗”之稱。 ☆郭巨，漢朝人，相傳孝義縣馬莊營人。家貧，母體弱多病，欲以乳供養(yǎng)。心思：子可再有，母不可復(fù)得。故夫妻相商將幼子賣掉，然祖譜還藏于地下，誰料掘地尋祖譜時天賜黃金，夫妻返家孝母。 ☆唐朝時，永安縣蘇家營村，有一婦人姓唐，其婆母崔夫人年邁多病，齒落不能進(jìn)食，故唐氏以乳奉親，對其溫良恭順。求醫(yī)抓藥，百般護(hù)理，終使婆母病愈安享天年，名留后世后人修廟敬仰。    結(jié)語 在新的歷史時期，肯定孝、提倡孝、弘揚孝，對于促進(jìn)家庭和諧、社會文明，有著重要的現(xiàn)實意義。舜帝已遠(yuǎn)去，但其留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將賡續(xù)傳承。
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