子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/strong>

孔子說：“溫故而知新，就可以做老師了?！?/strong>

禪宗參禪的方法往往反復(fù)去思考一個簡單的問題，以至食不知味，寢不能安，時時刻刻想著這一個問題，突然有一天他就豁然開朗，不能識字的識字了，不會做詩的能做詩了，還可出現(xiàn)很多神通，這就叫做頓悟。

頓悟正是從“溫故”而產(chǎn)生的，不斷地去思考一個問題，天天想著同一問題，如參“念佛是誰”，就天天想著念佛是誰，到有一天突然知道所念的佛并非外在的，而自己就是佛，這就頓悟了。

因此，“溫故而知新”可以說反映了參禪的一個過程。禪宗的這種“溫故而知新”的參禪過程，告訴我們，無論是修行，還是做事業(yè)，都要一心一意，專心致志才有收獲。如果今天做一件事情，明天又不做了，后天又去想新名堂，最后就會一事無成。

蘇格拉底曾經(jīng)讓柏拉圖到一片花叢中去尋找一朵喜歡的花，但是不能走回頭路。柏拉圖回來的時候是兩手空空，蘇格拉底問他那么多花為什么他連一朵都沒有摘回來。柏拉圖說，當(dāng)他看到第一朵喜歡的花時，他猶豫了，他覺得后面還會有更美麗的花，結(jié)果因為這樣的心態(tài)，在各色美麗的花中他迷茫了，結(jié)果他一朵花也沒摘到。

這個故事告訴我們，一般人為什么常常勞累卻一無所獲，那就是他不能腳踏實地、專心致志去做某一件事情，往往高不成低不就，好高騖遠(yuǎn)，最后反而一事無成。要知道，最簡單的事業(yè)，最平凡的事業(yè)，只要自己一心一意，也能夠做出成績。關(guān)鍵就是要有定力，要有甘于寂寞的定力，要有甘于平淡的定力，要有專心致志的定力，只要有了這種定力，什么行業(yè)都可干出驚天動地的事業(yè)來。

孔子學(xué)琴的故事是“溫故而知新”一個典型事例，見《孔子家語·辨樂解》。

孔子二十九歲時，即公元前523年，周景王二十二年，魯昭公十九年，向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進。師襄子說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說：“我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒有掌握演奏的技巧?！边^了一段時間，師襄子說：“已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會其中的志趣啊。”

過了一段時間，師襄子說，“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣，可以繼續(xù)孔子說：“我還沒有領(lǐng)會其中的志趣啊。”過了一段時間，師襄子說，“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！?/p>

孔子說：“我還不知道樂曲的作者啊?！边^了一段時間，孔子默然沉思，心曠神怡，高瞻遠(yuǎn)望而意志升華。說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼睛深邃遠(yuǎn)望，如同統(tǒng)治著四方諸侯，不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢！”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，說：“老師說這樂曲叫做《文王操》啊?！?/p>

從孔子學(xué)琴我們可以看出他的探索和創(chuàng)新精神，他的專一，他的精誠，竟然從一個新手中彈出了曲子的神韻，連曲子所描寫的人物形象都能想象出來了，可謂青出于藍而勝于藍了。