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      你應該了解的遺產(chǎn)稅

       昵稱73257982 2021-01-06
      類有幸共同生活在這個神秘的藍色星球中,細想之下,還是一件富有浪漫和詩意的事情。

      如果沒有戰(zhàn)爭和掠奪,世界必然更加美好。然而歷史上的戰(zhàn)爭和掠奪從未停止過,甚至說,和平,僅僅是戰(zhàn)爭的間隙。

      即使在和平年代,原始的暴力掠奪也正在各個國家演變?yōu)榉蓷l文下的「合法」掠奪。

      整個地球,并沒有一個統(tǒng)一的行政機構來統(tǒng)管地球各項事務。地球的行政區(qū)域,如果按照我國的劃分,大致上是國家、省、市、縣、鎮(zhèn)、村這幾個等級。

      中國在改革開放以前,人們大概只能在村與村之間流動,跨縣的流動都比較困難。今天對大多數(shù)人來說,是能夠在這個行政區(qū)域的劃分中自由流動的,除了在最頂層的國家層面還無法自由流動。

      另外一個層面來講,越富有的人流動難度越小。在國家層面之間的流動上,富人更是比窮人享有更大的選擇權。

      水往低處流,人往高處走。人們尋找的「高處」,其實就是資源更豐富,更容易創(chuàng)造和收獲財富的地方。從人口流動數(shù)據(jù)和房價來看,北上廣深,無疑就是人們追尋的「高處」。

      因為這里有著更多的資源,以及更加公開透明的行政服務,無數(shù)的人為了理想而來。

      有自由就會有競爭,人們不光爭相去大城市打拼,大城市同時也希望能夠吸納更多優(yōu)秀人才的到來。所以,全國無論哪個地方,都會出臺各種不同的優(yōu)惠條件想方設法來吸引人才,留住人才。

      創(chuàng)造財富的根本,是人。

      網(wǎng)傳「深圳即將在全國率先試點開征遺產(chǎn)稅」,后來被證實為謠言。謠言歸謠言,但就遺產(chǎn)稅本身而言,既沒有天然的正義性,也沒有經(jīng)濟上效率可言,百害而無一利。

      遺產(chǎn)稅最早產(chǎn)生于古埃及。當時由于籌措軍費的需要,埃及法老胡夫選擇了開征遺產(chǎn)稅。近代意義上的遺產(chǎn)稅卻是早年的荷蘭,后來陸續(xù)有國家加入征收遺產(chǎn)稅的隊列。

      簡單講,錢財乃身外之物,生不帶來、死不帶去,你死了,留那么多錢干嘛?不能都留給你的子子孫孫,不如給窮人一些,讓他們也沾沾你的光。說好聽點,叫調(diào)節(jié)社會財富分配不均,說直接一點,那就是「劫富濟貧」。

      現(xiàn)實是,「劫富濟貧」的最終結果,從來都是越劫越窮。搶劫并不創(chuàng)造財富,只會把富人趕走。

      人類發(fā)展至今天,家庭依然是個人之上最基本的社會單元,家庭依然是大多數(shù)人的生活重心。每個家庭都希望自己的后代能夠生活的更好,富人家庭當然也不例外。

      遺產(chǎn)稅的出現(xiàn),平白無故、毫無正義可言地阻斷了家庭財富的傳承,當人們無法用雙手反抗的時候,自然會選擇用雙腳投票,離開征收遺產(chǎn)稅的地方,去一個沒有遺產(chǎn)稅的地方。即使是跨國流動,這對富人而言,也并非難事。

      實踐證明,遺產(chǎn)稅往往會逼走富人,迫使他們通過移民方式來避稅,導致資本外逃。而富人帶走的不僅僅是資本,同時帶走的還有技術和企業(yè)家精神。這對一個國家來說,恐怕是既沒有劫到富,反而失去了更多的就業(yè)機會,變得更窮了。

      正是這個原因,一些國家或地區(qū),就通過取消遺產(chǎn)稅和其他稅收來吸引資本和人才,比如很多公司的注冊地開曼群島。雖然很多國家仍然保有遺產(chǎn)稅,但是近年來卻有不少國家或者地區(qū)取消了遺產(chǎn)稅,目的就是增強自身的競爭力。

      香港在2006年2月11日宣布廢除遺產(chǎn)稅,香港的行動,促使新加坡在2008年也廢除了遺產(chǎn)稅。加拿大、澳大利亞、意大利、新西蘭、瑞典、馬來西亞等國也相繼取消遺產(chǎn)稅。美國取消遺產(chǎn)稅的方案,兩次在眾議院獲得通過,只是在參議院表決時擱淺。

      21世紀以及未來的任何一個世紀,什么最重要?人才!

      國家之間的競爭是全方位的,我們要吸引人才、留住資本,就要想方設法提高自己的吸引力。別說試點遺產(chǎn)稅了,這種想法都不該有。正確的做法是,削減任何可以削減的稅費,吸引任何可以吸引的人才,都來為中國特色社會主義建設添磚加瓦。(此處應有掌聲)

      另外一點,需要普及一下貨幣的基礎知識,貨幣是一種信用憑證。怎么講?

      2015年福布斯中國富豪榜首富王健林身價300億美元,假如王健林真的把300億美元存在銀行里,那僅僅是說,他有這個300億美元的信用憑證,可以兌換成實物商品或服務。

      但通常一個人、一個家庭不會實行吃光、用光、玩光的「三光」政策,錢雖然名義上是他的,但存銀行,銀行又拿去投資,是重新為社會創(chuàng)造財富。

      一旦征收遺產(chǎn)稅,條件不同,情況就變了。既然你不讓我傳承財富,那我就更多的消費,把更多的錢用來購買實物商品,必然引起物價上漲,那才是更讓窮人不好過。遺產(chǎn)稅會刺激富人揮霍,而不是積累、投資、再積累。

      最后,關于遺產(chǎn)稅的正義性問題。

      19世紀德國社會學家弗蘭茨·奧本海默指出社會中有且只有兩種獲得財富的方法:

      (1)通過生產(chǎn)和自愿地與他人進行交換——這是自由市場的方式;
      (2)通過對他人生產(chǎn)的財富的暴力征收。

      奧本海默把第一種方法叫做「經(jīng)濟的方式」,而把第二種方法稱為「政治的方式」。

      奧地利學派經(jīng)濟學家羅斯巴德指出:

      從自然法的邏輯出發(fā),獲得物體所有權的方式只有一種:生產(chǎn)-交換。

      一句話,遺產(chǎn)稅,既非正義,亦無益處。

      取消遺產(chǎn)稅,是世界趨勢,千萬不要把人家不要的垃圾拿來當寶貝,將自己的競爭優(yōu)勢拱手相讓。

      2016年09月24日,年度第50篇原創(chuàng)

      首發(fā):經(jīng)濟學家告訴你A

      題圖:(Vincent van Gogh)Cafe Terrace at Night
      From:Wikipedia

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