六、孔子到周都洛邑拜訪(fǎng)老子

    ■孔子在弟子南宮適和國(guó)君的幫助下到周都洛邑拜訪(fǎng)老子終于成行

    ■老子以不教之道而授道，孔子以不問(wèn)之道而問(wèn)道

    公元前518年，周敬王二年，魯昭公二十四年，此時(shí)孔子三十四歲。孔子在弟子南宮適的幫助下，得到魯昭公的資助，到周都洛邑拜訪(fǎng)老子終于成行?？鬃右?jiàn)到老子，老子以不教之道而授道，孔子以不問(wèn)之道而問(wèn)道，先后游覽了明堂、太廟、孟津，憑吊了西亳契、湯舊都，考察了周都尋常百姓對(duì)禮的認(rèn)識(shí)，觀賞了萇弘演習(xí)的《大武》樂(lè)章?？鬃优c老子臨別時(shí)，老子贈(zèng)孔子以言。老子的贈(zèng)言，對(duì)孔子影響很大。

    一、孔子在弟子南宮適和國(guó)君的幫助下到周都拜訪(fǎng)老子終于成行

    孔子在深入研究周禮的過(guò)程中，遇到了一些難題，學(xué)問(wèn)欲進(jìn)一步提高，必須向高人請(qǐng)教。在周都洛邑任守藏室之史的楚國(guó)苦縣人老子，貫通禮樂(lè)的奧旨，深明道德的精義，是孔子十分崇敬的高人，很早就想去拜訪(fǎng)，無(wú)奈資金欠缺，難以成行。

    孟氏兄弟拜入孔門(mén)后，有條件幫助孔子實(shí)現(xiàn)心愿。孔子向南宮適講述了自己的想法，南宮適說(shuō)：一年一度向周王納聘的時(shí)節(jié)到了，往年都是由家父前往，今歲我奏明君侯，讓先生攜我同往，如此可收一舉兩得之利。南宮適奏明魯昭公后，魯昭公欣然準(zhǔn)奏。

    魯昭公資助孔子是有用意的。一是他素知南宮適是個(gè)賢臣，由他陪孔子出國(guó)，完全可以放心，可以信賴(lài)。二是孔子早有賢名，料定將會(huì)發(fā)展成為一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力。早在14年前，孔子生子，昭公賜魚(yú)，就非盲目之舉。14年的時(shí)勢(shì)證明他的預(yù)料是準(zhǔn)確的。三是昭公早不滿(mǎn)于眼前的政治局勢(shì)——三分公室，政權(quán)旁落，自己充當(dāng)傀儡。他幻想著孔子此番赴周都，能逃回強(qiáng)公室、抑私家的靈丹妙藥。于是昭公賜孔子車(chē)一乘，馬兩匹，御者一人，由南宮適陪同前行。當(dāng)時(shí)南宮敬叔不足二十歲。

    二、老子以不教之道而授道，孔子以不問(wèn)之道而問(wèn)道

    孔子見(jiàn)到老子后，老子絕口不提學(xué)禮之事，而是安排孔子和南宮適先到各處游覽風(fēng)光?？鬃雍湍蠈m適拜謁了天子宣明政教的明堂和東周太廟，到孟津憑吊了武王伐紂、大會(huì)諸侯的地方，到西亳憑吊了契、湯舊都，深入民間考察了尋常百姓對(duì)禮的認(rèn)識(shí)。

    孔子游覽得差不多了，老子又安排孔子觀賞萇弘演習(xí)《大武》樂(lè)章?！洞笪洹肥欠从持芪渫趼手T侯傾覆殷紂王朝的大型樂(lè)舞，共有六成，多少年來(lái)，《大武》樂(lè)舞幾瀕失傳，唯有周之樂(lè)師萇弘可以通演《大武》六成，尚且密不傳授?？鬃右杂H睹《大武》為幸、為榮。萇弘對(duì)孔子說(shuō)：凡音者，生人心者也，情動(dòng)于外，故形于聲；聲成文，謂之音。是故治世之音安，以樂(lè)其政和；亂世之音怨，以怨其政乖；亡國(guó)之音哀，以思其民困。聲音之道與政通矣。

    老子反對(duì)萇弘的觀點(diǎn)，說(shuō)：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，萬(wàn)物本于無(wú)，故大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名，唯夫道，善貸且成。老子指出：天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生，難以相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲像和，前后相隨。

    孔子向老子請(qǐng)教了關(guān)于禮的知識(shí)，老子都根據(jù)事實(shí)和情理作了明確的解答。老子的思想把孔子帶到了超脫人間和現(xiàn)實(shí)生活的浩渺世界，但孔子明白充滿(mǎn)著愛(ài)與恨、惡與善的現(xiàn)實(shí)世界才是自己思考的土壤。臨別時(shí)，老子說(shuō)：吾聞富貴者送人以財(cái)，仁者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言——聰明深察而近于死者，因議人之非也。博辯廣大而危其身者，因發(fā)人之惡也。老子的這句臨別贈(zèng)言，深深地影響了孔子。