清代料器藍(lán)香爐 清乾隆藍(lán)料粉紅料長(zhǎng)頸瓶 料器和現(xiàn)代意義的琉璃、玻璃都不同，更接近于古琉璃。相傳，琉璃是范蠡為越王勾踐督造王者之劍時(shí)偶然得到的，王賜其名為“蠡”，范蠡將這流光溢彩的天賜之物打造成配飾，送給愛(ài)人西施。越國(guó)戰(zhàn)敗，西施被獻(xiàn)給吳王，臨別時(shí)，眼淚滴入蠡內(nèi)，竟然能夠流動(dòng)，后人稱之為“流蠡”，“琉璃”一名即由此演變而來(lái)。 北海九龍壁 清代料器扳指 而料器有據(jù)可查的歷史有600多年了。元代時(shí)北京琉璃廠就有料器工坊?？滴跄觊g，皇帝命工部在今琉璃廠設(shè)御廠，派官監(jiān)制料器和琉璃制品，專供內(nèi)宮玩賞和使用，當(dāng)時(shí)被稱為“宮料”、“御琉璃”。故宮的琉璃瓦、北海的九龍壁等都是琉璃杰作。 清末料器花 民國(guó)期間，服務(wù)宮廷的藝人散落民間，普通百姓才有機(jī)會(huì)接觸料器。當(dāng)時(shí)的北京嫁閨女都要有一盆料器花，甚至成了一種民俗。當(dāng)時(shí)北京可以說(shuō)家家都有料器花。 料器用的料其實(shí)就和瓷器用的釉材質(zhì)差不多，顏色都來(lái)自天然的礦物質(zhì)。
料器被稱為“火中的雕塑”。用火把料棍融化，趁它還沒(méi)凝固，快速的用鑷子拉、抻、點(diǎn)、壓、印、溜，完成一件作品的造型。整個(gè)過(guò)程必須一氣呵成，不能停頓。一旦料器脫離噴燈的火焰，材料變涼了就沒(méi)辦法再塑形了，甚至有可能因?yàn)闊崦浝淇s炸裂。因此在開(kāi)始燒制之前必須對(duì)作品的形態(tài)細(xì)節(jié)全部了然于胸，對(duì)工藝和工序也要非常熟悉，否則只要有一點(diǎn)地方?jīng)]到位，整個(gè)作品就要扔掉重來(lái)。邢蘭香說(shuō)她年輕練習(xí)時(shí)扔掉的廢料可以堆成小山。當(dāng)年北京料器廠宿舍的地基都是廢料堆起來(lái)的。
邢蘭香擅長(zhǎng)做動(dòng)物，這么一只小金絲猴，看起來(lái)簡(jiǎn)單，就用到了六種顏色，身子是黃的，臉是藍(lán)的，眼睛是黑的，一個(gè)小小的桃子就有粉、白、紅三種顏色。
上色靠得是不同顏色的料相互融合。想要讓顏色融合自然，過(guò)渡流暢達(dá)到暈色的效果，非?？简?yàn)眼上和手上的功夫。全靠肉眼判斷料融化的程度，多一點(diǎn)不行少一點(diǎn)也不行，一定要在料融到剛好的時(shí)候點(diǎn)到猴子的主體上。 邢蘭香作品絲綢之路
這個(gè)作品由三部分組成：身上騎著猴子的駱駝、牽駱駝的人以及連接駱駝和人的鎖鏈。料器必須“罩火”燒制，有“越大越難，越小越難”的說(shuō)法，如果過(guò)大，無(wú)法全部罩在火里，極易因受熱不均而炸裂；如果過(guò)小，很難表現(xiàn)細(xì)節(jié)。能燒制出如此之大的駱駝已屬罕見(jiàn)，那串鎖鏈更是巧奪天工——小得不能再小的“鐵環(huán)”，環(huán)環(huán)相扣，想到料器燒制過(guò)程中正在融化的料水，你簡(jiǎn)直無(wú)法想象這些環(huán)究竟是怎樣一次性成型并套在一起的。打造這件作品時(shí)，邢蘭香用的是大火力的煤氣燈以及堪稱完美的老料，如今，天然氣噴燈根本無(wú)法燒制大件作品，老料也不復(fù)存在?？粗@件作品，牽引駱駝的“鐵環(huán)”仿佛發(fā)出叮當(dāng)聲響，那是讓人空悵望的遙遠(yuǎn)絕響。
劉宇 北京料器第七代傳承人邢蘭香今年71歲，傳人就只有她的兩個(gè)兒子。要想學(xué)會(huì)做料器，光掌握料性就得一年時(shí)間，沒(méi)有三年五年很難做出像樣的作品。年輕人耐不住寂寞，沒(méi)有人愿意學(xué)。 虞美人
壽帶鳥(niǎo)
馬
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