三養(yǎng)齋 

落花與流水，本無關(guān)聯(lián)，但古詩詞中，常常有人把二者聯(lián)系在一起，發(fā)出許多感嘆。

宋代著名女詞人李清照《一剪梅》寫到：

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

“花自飄零水自流”，兩個“自”字，寫出二者之間各自的獨立、無情或無奈，落花徑自飄零入水，流水徑自滔滔而去。落花飄零，也許是無奈，而流水徑自流去，不改絲毫，實屬無情了。作者把自然界兩個無關(guān)的現(xiàn)象硬拉在一起，用以表達她“一種相思，兩處閑愁”，倒也確切。

南唐后主李煜極喜歡把二者描寫在一起。他的《浪淘沙令》云：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。

夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

面對“別是容易見時難”的“無限江山”，作者以“流水落花春去也”比喻，感嘆江山已別，如落花飄落，隨水而去，今日與昨天，猶如“天上”與“人間”。

宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》記載：南宋初年禪宗士珪禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法時也說到了“落花有意隨流水，流水無情戀落花”的詩句，說的是禪理，而“落花有意，流水無情”被化用成許多諸如“落花已作風前舞，流水依舊只東去”的詩句，用以表達多情卻被無情惱的悲嘆。

其實，人們?yōu)槭裁磿袊@“落花”與“流水”，李煜的《相見歡》可以告訴我們大概：

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。

詞中突出了“落花”和“流水”各自最突出的特征：“林花謝了春紅，太匆匆”，“水長東”。作為美好事物的代表——花，總是花開一季，美不長久，所以作者嘆息“太匆匆”；只有水是是晝夜不息，滔滔東去。所以，林花在“朝來寒雨晚來風”中匆匆凋零，怎么不令人悲嘆？

唐陸龜蒙的《惜花》更清楚地解決釋了人們感嘆“落花”“流水”的原因：

人壽期滿百，花開唯一春。

其間風雨至，旦夕旋為塵。

若使花解愁，愁于看花人。

人們總是感嘆生命的短暫，故見落花而傷懷，為花生愁，正是替自己的未來擔憂。

“落花”與“流水”，代表短暫與永恒。人們總是渴望人生如春花般美好，如流水般連綿不絕，生出悲嘆，勢在必然。