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孫悟空的眼淚 ----《鬼谷子·養(yǎng)志法靈龜》 養(yǎng)志之始，務(wù)在安己----《鬼谷子·陰符七術(shù)·養(yǎng)志法靈龜》
大圣的眼淚> 齊天大圣孫悟空，大鬧天空，橫掃地府，十萬八千里取經(jīng)降妖除魔。直鬧得天宮不敢留，地府不敢收，妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。 孫悟空在我們的心目中一直是快意恩仇，敢作敢為又敢當(dāng)?shù)闹?。似乎和眼淚沒什么關(guān)系?？墒?，當(dāng)我們用心去到這個頂天立地齊天大圣的內(nèi)心深處時，卻能發(fā)現(xiàn)這個男人內(nèi)心的柔軟處。 《西游記》第二回中這樣描述： 悟空聞此言，滿眼墮淚道：'師父教我往那里去？' 祖師道：'你從那里來，便從那里去就是了。'
悟空為何墮淚？ 原來，孫悟空自東勝神州而來，達到菩提祖師處，歷經(jīng)兩重大海，一座大山。歷時十年。其中艱辛，看慣人間繁華。 這兩重大海是什么海，一座大山又是什么山？ 在第一回中，見菩提祖師前有這樣的描述： （孫悟空）見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那： 爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！ 騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？ 繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
可見，這兩重大海便是名與利的貪欲之海！ 欲壑難平，葬送了多少英雄好漢，紅塵兒女。 這一座大山又是什么山？ 原文： 祖師道：'你既老實，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？' 猴王叩頭道：'弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個年頭，方才訪到此處。' 贍：本意：供養(yǎng)。 供養(yǎng)者，上有父母，下有妻小。 這一座山：紅塵私欲，血脈親情。所以叫“南贍部州”----南贍，何嘗不是“難贍”。一情未了，牽掛尚在，是到不了菩提老祖的地盤的。 這個地方又是什么地方？ 原文： 又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。 忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈馀高、八尺馀闊，上有一行十個大字，乃是'靈臺方寸山，斜月三星洞'。 靈臺：位于額頭，此處或指大腦。我們理解為“智慧”可好？ 斜月三星：活脫脫一個“心”字。----吳承恩大叔的啞謎并不難解。 此山此洞，心腦相合，乃生大智慧處。孫悟空十年漂泊，先過兩重名利海，后越一座紅塵山。這菩提祖師通天徹地之處，原來不在別處，就在心腦之間。只是山海迷障，貌似唾手可得，卻有山水相隔。孫悟空到達之際已是“靜悄悄杳無人跡”了。 世人都曉神仙好,惟有功名忘不了! 古今將相在何方?荒冢一堆草沒了. 世人都曉神仙好,只有金銀忘不了! 終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了. 世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日說恩情,君死又隨人去了. 世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了! 癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?----《紅樓夢》
那么，這猴子在菩提老祖門下，又做了何事？ 劈柴，擔(dān)水，種菜七年。----養(yǎng)性 聞道后，修心三年。----修心 之后，聽完口訣很快學(xué)會了七十二變化。----通靈 前后又是十年。 二十年！十年孤身漂洋過海，逐漸到達菩提祖師座下。七年養(yǎng)性，三年修心，突然與萬物相通，卻又被逐出師門，縱然這猴子一顆千年石頭心，也不免潸然淚下，難舍難離。----難離的不是別個，是自己內(nèi)心一個清凈處。 為何孤身一人？ 修心養(yǎng)性，本在心腦之間，縱有助緣千萬，誰又替得了心中一念？
《鬼谷子·謀篇》： 無以人之所不欲而強之于人，無以人之所不知而教之于人?！ぁぁぁと酥泻靡玻瑢W(xué)而順之。 大意為： 別人不想要就不能勉強的給他，也不能用別人所不知道的內(nèi)容來教導(dǎo)他（他不會懂的，沒結(jié)果）。人想學(xué)的話，就給他提供條件來學(xué)習(xí)。
縱橫家語：世人皆見齊天大圣通天徹地，誰曾想過猴子二十年苦修。 疑問：吳大叔，你在暗指人在沒修行之前都是猴子嗎？ 悟空的恐懼> 欲多則心散，心散則志衰----《鬼谷子·陰符七術(shù)·養(yǎng)志法靈龜》
恐懼這詞匯好像和齊天大圣的名頭并不搭邊。 這廝先入東海龍宮鬧得蝦蟹不寧，強行擄走了定海神針，還勒索了一套鎖子黃金甲；后入陰曹地府打得惡鬼難纏，十面閻羅惹不起，勾了獼猴生死??；再去天宮大鬧王母蟠桃會，踢了老君八卦爐；花果山豎起齊天大圣旗，十萬天兵奈何不得，托塔天王束手無策；被如來佛壓在五行山下，也不過說一句：五百年后老子又是一條好漢！-------最后一句筆者替他說的。 那么悟空怕什么？ 《西游記》第二回： 祖師道：'你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！' 悟空道：'決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。'
自此之后，孫悟空果然再沒提過菩提老祖一個字，看來是從心里怕了這為祖師。而且，取經(jīng)路上，遇到任何妖魔鬼怪也只是去找觀音菩薩，找天兵天將找如來佛祖幫忙。卻一次也沒找過這位授業(yè)恩師。
那么，孫悟空為什么怕？ 菩提智慧既然就在心腦之間，那么這菩提老祖便是自己的起心動念。一心一念就是行為的根本，行為就是結(jié)果的根本。 悟空怕的，不是承擔(dān)結(jié)果，而是敬畏起因。 解決了根本問題，才真的解決了所有問題。根本問題不解決，后續(xù)問題就接連不斷。思維決定行為，行為決定結(jié)果。 孫悟空雖然領(lǐng)悟天地玄機，卻沒有經(jīng)過紅塵歷練。真得去到大千世界能不能經(jīng)得住誘惑，還是未知數(shù)。大概這也是菩提老祖逐孫悟空下山的良苦用心。所以說他：“你這去，定生不良”----若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
果然，孫悟空回到花果山，心猿意馬鬧得天翻地覆，不可收拾。原因何在？就是沒個心定處。 《鬼谷子·養(yǎng)志篇》說：心氣一，則欲不徨。意思是：心氣專一，才不會什么都想要。 ----什么都想要就意味著什么也要不到。 縱橫家語：老老實實做自己的事吧，人一輩子能把一件事做好，夠了！ |
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