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      每天一個(gè)小故事 | 你的虛榮心失控了嗎?《百喻經(jīng)》十一 婆羅門(mén)殺子喻

       蜀地漁人 2016-10-09



         “自尊”常常會(huì)被錯(cuò)誤的認(rèn)知,人們常常被膨脹的虛榮心用作保護(hù)自己自尊的虛假狀態(tài)和借口,虛榮心是一種追求表面光鮮的心理,在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),一旦他人有一點(diǎn)否定自己的意思,自己便認(rèn)為失去了自尊,開(kāi)始受不了、焦慮、激進(jìn)或頹廢。



      每個(gè)人或多或少都會(huì)有些愛(ài)慕虛榮,但是如果過(guò)分的失去控制,非常容易被虛榮心奴役,成為被外在牽著鼻子的“老?!薄?/span>

      自尊”不是別人給的,它是建立在自我的認(rèn)知和對(duì)自己及一切事物和人的尊重。下面的故事警醒我們,你的虛榮心失控了嗎?看見(jiàn)她了嗎?




      原文:

      昔有婆羅門(mén)自謂多知,于諸星術(shù)種種技藝無(wú)不明達(dá)。恃己如此,欲顯其德,遂至他國(guó)抱兒而哭。


      有人問(wèn)婆羅門(mén)言:汝何故哭。

      婆羅門(mén)言:今此小兒七日當(dāng)死。愍其夭傷,以是哭耳。

      時(shí)人語(yǔ)言:人命難知,計(jì)算喜錯(cuò)。設(shè)七日頭或能不死。何為豫哭。




      婆羅門(mén)言:日月可闇,星宿可落。我之所記終無(wú)違失。為名利故,至七日頭自殺其子,以證己說(shuō)。


      時(shí)諸世人卻后七日聞其兒死,咸皆嘆言:真是智者,所言不錯(cuò)。心生信服,悉來(lái)致敬。


      猶如佛之四輩弟子為利養(yǎng)故自稱(chēng)得道。有愚人法殺善男子詐現(xiàn)慈德,故使將來(lái)受苦無(wú)窮。如婆羅門(mén)為驗(yàn)己言,殺子惑世。

      譯文


      譯文:


      從前有一位婆羅門(mén),夸耀自己,認(rèn)為自己的知識(shí)豐富,對(duì)于各種星象算命卜卦法術(shù)無(wú)不精通。他自己覺(jué)得很了起,依仗著這個(gè)本領(lǐng),總想找一個(gè)機(jī)會(huì)施展才能,于是他跑到另一個(gè)國(guó)家,抱著自己的兒子痛哭流涕。


          有人問(wèn)他:“你為什么這么傷心如此哭泣?”


          婆羅門(mén)說(shuō):“再過(guò)七天,我這孩子就要夭折了。我可憐他這么短命,小小的年紀(jì)就要死去,所以才哭起來(lái)。”




      旁邊的人說(shuō):“人的壽命是很難預(yù)料的事,算卦也會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)的,也許再過(guò)七天,他還能活著不會(huì)死,你為什么要預(yù)先痛哭呢?”


          婆羅門(mén)說(shuō):“太陽(yáng)和月亮有時(shí)陰暗不發(fā)光,天上星宿可能會(huì)隕落,可是我的預(yù)言是絕不會(huì)錯(cuò)的?!?/span>


          婆羅門(mén)為追逐自己的名利,騙取他人的信任,到第七天頭上,便把自己的兒子殺死,以證實(shí)自己推算的準(zhǔn)確性。


          聽(tīng)過(guò)他預(yù)言的一些人聽(tīng)說(shuō)他的兒子果真在第七天死去,都感嘆地說(shuō):“他真是一個(gè)有智慧的人,說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)!”大家心里十分信服他,都來(lái)向他表示敬意。從今后相信他的預(yù)言。




          這就如同佛的四眾弟子——比丘、比丘尼、優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞,企圖得到別人的供養(yǎng),為了名利好處,自稱(chēng)得道,夸耀自己已成正果,用欺騙的方法坑害一些本性善良的人們,裝出一副慈悲的樣子來(lái)蒙騙世人,最終使自己墮落受到無(wú)窮盡的痛苦。這就像婆羅門(mén)只圖證明自己的話(huà)能應(yīng)驗(yàn),不惜殺掉自己的兒子來(lái)證實(shí)自己的預(yù)言,欺世盜名。





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