盧祖皋，字申之，又字次夔，號蒲江，永嘉人，是南宋著名詞人，也是溫州在兩宋時期唯一有詞集傳世的文學(xué)家。其生活年代約當(dāng)宋乾道九年（1173）或淳熙元年（1174）到嘉定十六、七年（1223～1224）間。

　　盧氏，是永嘉望族。他的先人自紹興迄淳熙間就有盧葦、盧大年等七人連登進(jìn)士第。但他自幼父母雙亡，少年時，即由知溫州事的舅父明州（今寧波）樓鑰親為教養(yǎng)，學(xué)有淵源。他少時即負(fù)詩名，與趙師秀、翁卷、薛師石等為友，是永嘉四靈江湖詩派的佼佼者。詩友中，薛師石與他的關(guān)系似更為密切。他們時常泛舟會昌湖上，徜徉西山之上，暢飲論詩，樂而忘返。這一時期的生活，在他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之后，仍懷念不已?！吧袘泝和f地，疏簾外，煙雨新晴。微吟罷，漁歌響答，歟乃醉中聽?！薄皶媳庵郏瑤啄瓴蛔砦魃铰?。？？？？？？問明年此夜，一眉新月，照人何處?！边@些詞句，都一往情深地表達(dá)了他對鄉(xiāng)居歲月的憧憬。 

　　慶元間（1195～1200），他客居吳中，結(jié)交了孫應(yīng)時、張端義等人。慶元五年（1199），他考取進(jìn)士，從此，便進(jìn)入了仕途。初任淮西路池州教授。嘉泰二年（1202），調(diào)任浙江西路吳江主簿，又重到吳中。其時，正當(dāng)韓侂胄弄權(quán)中樞，排斥異已，群小滿朝，勢焰熏灼，言路閉塞，賄賂公行。一些憂國憂民的正人君子，都相繼離開朝廷，他的舅父樓鑰也遭廢黜到家鄉(xiāng)明州閑住去了。后來，開禧兵敗，韓侂胄傳首北庭，南宋又進(jìn)一步向金屈膝求和。在那苦難的日子里，盧祖皋對朝政深為不滿，每當(dāng)?shù)巧脚R水，就情不自禁地以詞抒發(fā)其感時憂國的情懷。如“翻云復(fù)雨無窮事，流水斜陽知否？”“故宮歷歷遺煙樹，往事知何處？漫山秋色好題詩，吟罷欄干獨(dú)自立多時?！钡仍~句，低徊往復(fù)，寄興深沉，其言外之意，至今仍感人心脾。

　　在吳江主簿任上，他曾到明州看望他的舅父樓鑰。也曾回過永嘉，翁卷、薛師石都有詩相贈。同時，并多次去過杭州，記下了“輕衫短帽西湖路”的行跡。別西湖兩詩僧的《木蘭花慢》：“念吳江鷺飛，孤山鶴怨，依舊東西”諸語，則流露了他心懸兩地、去住為難的悵惘。

　　嘉定十一年（1218），他由于文才卓著，蒙內(nèi)召離開吳江到杭州南宋朝廷任職。開始的差使是主管刑、工部架閣文字。后轉(zhuǎn)官秘書省正字，校書郎、秘書郎、著作佐郎兼權(quán)司封郎官，將作少監(jiān)。嘉定十五年（1222），由將作少監(jiān)遷學(xué)士暫代學(xué)士職務(wù)，為皇帝起草制詔及其他文字。這是他一生最為顯耀的時候，也是他宦途中最后的一個歷程。估計他在杭州大約有六、七年，“十年，微祿縈牽，夢繞浙東船?！笔沁B同吳中一段時間合計來說的，那時他離開故鄉(xiāng)永嘉又是十年了。

　　他活到五十一歲，卒于嘉定十六年（1223）或十七年。他生前想請求外任溫州近郡的臺州；如不遂愿，準(zhǔn)備致仕還鄉(xiāng)在永嘉華蓋山太玉洞天旁筑室閑居。但由于死得太早，兩件事都落了空。死后，他葬在杭州西湖名勝的“九里云松”（據(jù)《西湖志》，地當(dāng)行春橋以西至靈隱三竺一帶）戴栩的《盧直院挽詞》：“松颸九里凄歌薤，依舊西湖不負(fù)公”及詩題“定海寒食，憶盧玉堂葬西湖之上”諸語，說得都很明白。

　　盧祖皋早歲屈處下僚，進(jìn)身朝廷之后，干的也都是文書工作，在那天下擾憂國事阽危的時候，他雖憂國憂民，但沒有在地方守過土，更沒有在中央掌過權(quán)。因而，他的一生并未舒展懷抱，沒有特殊功業(yè)可言，只成為一個富于才情而在詩、文、詞諸方面都有較高成就的文人學(xué)士。 

　　祖皋詩稿曰《蒲江詩》，葉適、許及之、樓鑰、趙師秀、翁卷、薛師石、戴復(fù)古、戴栩等人都與他有唱和，余姚孫應(yīng)時還替他的詩稿寫過序，對他的詩作了高度評價，說他“天分自高，而用心尤苦，洞觀古今作者神交而力角之，不愜其意不止，非余子碌碌新有詩聲者比也?！比欢脑娂唇?jīng)刊行就失傳了?，F(xiàn)在能見到的只是《宋詩紀(jì)事》、《東甌詩集》中有他的近體詩八首，對他的詩風(fēng)還可窺其一二。

　　祖皋之文，“辭藻逸發(fā)，如水涌山出?！捌渲普a之作，戴栩稱贊他可以跟陳傅良、蔡幼學(xué)相輝映。但現(xiàn)在留傳下來的除出土的《錢文子壙志》一篇外以及羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中曾錄其所草明堂赦文”江灘盡掃于胡塵“一句之外，再沒有片言只字，實(shí)未足覘其造詣。

　　至于他的詞，總算幸運(yùn)，早在淳熙九年（1249）黃升即選錄了他的詞二十四闕刻入《中興以來絕妙好詞選》。以后，明正統(tǒng)間吳訥編《唐宋名賢百家詞集》、明末常熟毛晉編《宋六十名家詞》、清乾隆編《四庫全書》，都收錄了他的詞，名其集為《蒲江居士詞》或《有《蒲江詞》。到了民國初年，如皋冒廣生官甌海關(guān)督，從他書補(bǔ)得盧詞十闕，幾三十五闕，曰《蒲江詞》，刊入《永嘉詩人詞堂叢刻》。后來，歸安朱祖謀編《疆村叢書》時，得南昌彭氏知圣道齋藏明鈔南詞本，盧詞乃大見增益，凡得九十六闕，算是最全備的集子了。近人唐圭璋編《全宋詞》，其中《蒲江詞》依據(jù)的就是《疆村叢書》的本子。至今，《蒲江詞》行世的共有以上七種版本，可謂源遠(yuǎn)流長了。

　　歷來，對盧詞都有較高的品評。宋黃升云：“（申之）樂章甚工，字字可入律呂，浙人皆唱之?！鼻宥旁t云：“詞至南宋乃極其工，姜夔堯章最為杰出，宗之者史祖達(dá)、高觀國、盧祖皋、吳文英、蔣捷、周密、陳允平諸名家，皆具夔之一體。”周濟(jì)則另有看法，他說：“薄江小令，時有佳處，長篇則枯寂無味，此小才也?！庇终f：“竹屋、蒲江，并有盛名，蒲江窘促，等諸自鄰。”見仁見智，各有不同。但說他“宗奉姜夔，具夔之一體”，“長調(diào)枯寂、窘促”，恐都未必。他的詞，似乎承北宋周美成之余緒，同時，也接受了辛稼軒（棄疾）俊爽豪邁的新風(fēng)，處于意欲融合眾長而未至獨(dú)辟蹊徑的階段。但不管怎樣，盧祖皋終究是八百年來的溫州詞宗，《蒲江詞》的思想藝術(shù)，在今天批判繼承舊文化的時候，仍然有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

　　編注：

　　本文輯錄自《歷代人物與溫州》，作者為張憲文，轉(zhuǎn)錄于此，特此說明。

　　筆者按：盧祖皋，英惠侯盧璇之后。原籍永嘉宋岙，父遷居永嘉蒲江（今龍灣區(qū)蒲州一帶）。其出生在宋岙，或蒲州，待考。其事見《南宋館閣續(xù)集》卷八、《雍正浙江通志》卷一二六。）