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湖南師范大學陽光教育協(xié)會遠征隊 摘要:“留守兒童”問題是我國城鄉(xiāng)二元體制的一個衍生物，它突出顯示了城鄉(xiāng)二元體制對農村居民缺乏人文關懷的特性。近年來，留守兒童已經成為倍受關注的重要課題，我國農村留守兒童存在學習偏差，家庭教育缺乏，生活負擔較大，性格缺陷，心理障礙，情感方面等問題，筆者一行十幾人通過實地調研對湘西、貴州、云南、廣西等地的留守兒童問題進行了分析并提出了相關建議。 關鍵詞:留守兒童;城鄉(xiāng)二元體制;家庭教育;學校教育;社會教育;自立自強 隨著經濟的發(fā)展，社會的進步，農村走向小城鎮(zhèn)集體規(guī)?；?，農田大量的整治規(guī)?；楷F(xiàn)了大批的失地農民，大量的閑散勞動力開始涌向城市，人們更以空前的熱忱加入打工者的行列，為改善農村經濟條件，活躍勞動力市場開辟了嶄新的航道。據(jù)不完全統(tǒng)計我國現(xiàn)在有將近1.8億的農民在外務工，并且打工者的數(shù)量還在以每年600萬人的速度遞增。在這龐大的勞工隊伍中，青壯年居多，為了經濟的原因也為了外出能相互照顧，很多的青年勞工夫婦雙方雙雙外出，留下孩子讓其他人代為監(jiān)管，這就造成了一個特殊的群體——“留守兒童”。 一、我國農村留守兒童基本現(xiàn)狀與實例 我國人口流動的主要流向是由鄉(xiāng)村到城市的流動。與此相對應，留守兒童也主要分布在農村地區(qū)。在全部留守兒童中，農村留守兒童所占比例高達86.5%，農村留守兒童占居絕對多數(shù)。按照全國三億六千萬兒童來計算，現(xiàn)在約有二千五百多萬留守兒童，即每14個孩子就有一人沒能與父母共同生活。 由于城鄉(xiāng)二元體制下進城務工人員的農民“身份”難以改變，他們即使已經長期在城市生活，也不能享受所謂的“市民待遇”，于是，城市只能是他們暫時的棲身之地，他們的家庭只能留在農村，子女很難在城市上學。一方面是戶籍的限制，一方面是入學費用過高，農民子女通常只能留在農村上學。由此帶來的后果很多，除了迫使農民工每年不得不花費巨資從家里來到城市、再從城市回到農村，給運力有限的中國鐵路和公路運輸也帶來沉重壓力。尤其是給農民工的家庭關系造成諸多消極影響，特別是子女教育問題，因為缺少父母的照顧與關懷，“留守兒童”的學習、健康、生活、情感等各種方面都出現(xiàn)了一系列的問題，其義務教育也難以得到應有的保證。而由于長期不能和父母生活在一起，“留守兒童”不僅和父母感情疏遠，而且在城鄉(xiāng)分隔體制帶來的冷漠、隔閡的心理環(huán)境下長大，對自身的身心健康發(fā)展極為為利?？梢哉f，城鄉(xiāng)二元體制造成的社會分隔和某種程度的對立，不僅是對農民工及其子女的傷害，對整個社會的和諧也是一個嚴重威脅。如今中國已經實施了《義務教育法》，以法律性規(guī)定了義務教育的免費性、強制性，同時在此基礎上，在教育政策上，又頒布了“兩免一補”國家教育政策， - 1 - 從某些程度上促進了社會的和諧與穩(wěn)定，很可能會起到一個根本性的作用。因這這些問題和教育的投入、體制改革是聯(lián)系在一起的，它已經考慮到解決農民工子女教育對于構建和諧社會、全國建設小康社會的重大意義，也考慮到教育事業(yè)的重要戰(zhàn)略地位。然而，根據(jù)湖南師范大學陽光教育協(xié)會奔赴湖南、貴州、云南、 1/5頁 廣西四省數(shù)十天的實地調研，留守兒童的問題并不僅僅在教育投入或者相應的教育體制改革就能解決問題的，它已經從經濟、教育的角度發(fā)展或者過渡到社會學、人類學的角度了。 為了更加真實地論述留守兒童現(xiàn)象的現(xiàn)狀，下面是筆者在調研過程中遇到的實例。 田麗莎和田元，一對姐弟倆。11歲和4歲，家在湖南省湘西花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙村，和奶奶相依為命，家里只有3個人。父親外出打工至今未回家，母親也改嫁了，爺爺也去世了。家里的所有勞動都由他們65歲的奶奶承擔。奶奶平時下地干活，麗莎就在家里幫忙做家務，弟弟由于年紀實在太小，所以無法承擔家里的農活。由于沒有父母陪伴，奶奶平日里也忙于農活，姐弟倆就相互為伴。田里、家里、山里都留有他們嬉笑的身影。但是，據(jù)同村的田嫂介紹，他們沒有其他玩伴，也沒有其它朋友，就是以他們倆為中心的小型社交圈。麗莎十分內向，平時也不說話，弟弟同樣只是自己玩自己的，我們在家訪的過程中也只是點點頭之類的，不愿意說話。更讓我們感到不安的是，姐弟倆都嚴重營養(yǎng)不良，嘴角都潰爛了，頭發(fā)都蓬爛得不像樣子，聽說一直都在脫發(fā)。很明顯，這是缺少維生素的緣故，可對于這樣的家庭又怎么樣去補充營養(yǎng)藥物呢？姐姐麗莎的學習成績剛上學的時候還不錯，據(jù)田嫂說還考過第一名，但是后來就不大好了，問她的時候，她也不好好回答我們的問題，只是從她的眼神里面明顯地感受到，她是那么地渴望被關心，渴望被理解。但從她奶奶那得知，家里條件不好，女孩子讀到小學四五年級就行了，還是讓弟弟多讀點，畢竟男孩子讀書可能有點用。 應該說，這是一個讓人心痛的例子。為什么姐弟倆的命運會如此呢？我們不得而知。然而，要是他們像有父母關心的孩子一樣，并且接受良好的教育，那么他們的命運就不會如此了。特殊的國情，造就了中國農村數(shù)以億記的進城農民工。在為自己拼搏奮斗的同時，他們也為城市發(fā)展作出了巨大的貢獻。然而，正是在這一過程中，也加速了城市與農村的兩極分化，城市發(fā)展與進步的速度遠遠是農村依靠幾個打工者所無法比及的?！傲羰貎和钡膯栴}只是中國國情的一個突出表現(xiàn)點而己，多年來的呼吁，可現(xiàn)實的回答只能是等待?？烧l又在想象若干年后的今天，二千多萬的留守兒童將來又是怎么樣的呢？同樣的一個例子，在祖國的云南，卻同樣讓人覺得心痛。 聶玲，14歲，家住云南省宣威市羊場鎮(zhèn)英角村，現(xiàn)在鎮(zhèn)一中讀初中一年級，因父母長期在外打工，現(xiàn)由兩個70多歲的外婆，外公和一個殘疾的舅舅撫養(yǎng)。幾年前，父母出外打工每年還寄300元的學費，到現(xiàn)在和家里都失去聯(lián)系了，也不知道是死是活，一分錢也沒有寄過了，聽一起打工回來的人說，父親做工時候出了意外死了，母親跑了。于是，她也成了名符其實的“留守兒童”。家住在大山里面，沒有養(yǎng)任何牲口，外公外婆年紀也大，舅舅殘疾了，出外也十分不方便，只得靠外公到外乞討一些錢維持日子，因而家里沒有任何經濟來源。好在現(xiàn)在國家義務教育免除了學費，并且實施了“兩免一補”政策，她享受了這一待遇，所 - 2 - 以還可以去上學。但我們在家訪的過程中了解到，聶玲不想讀書了，她告訴我們，實在是不忍心看到年老的外公到外乞討供自己的生活費了，并且外公外婆的年紀一天天大起來，身體也不好，自理能力也一天不如一天了，再也無力支持這個家了，并且看現(xiàn)在的情況，不可能繼續(xù)讀下去了。說著的時候，我們分明看到聶玲哭了起來。 2/5頁 像這樣的例子不計其數(shù)，筆者調研數(shù)省發(fā)現(xiàn)一個又一個令人心痛的實例，在中國農村就不知道有多少了?！傲羰貎和弊鳛橐粋€普遍的社會問題，理應受到高度重視。以下將會是筆者就我國農村留守兒童存在的問題與成因以及相應對策作具體的分析。 二、我國農村留守兒童存在問題與成因分析 “外出打工，孩子成為留守兒童;不外出打工，孩子成為失學兒童?！薄肚Ю飳つ赣洝分麑а萏锛o珍一句話道出了農民進城打工的尷尬局面，也道出了我國農村留守兒童存在問題的必然性。經過筆者在調研中的發(fā)現(xiàn)與整理，現(xiàn)將問題與成因分析如下: 1、 學習偏差與失學嚴重。留守兒童的學習成績大多是外于一般水平偏下一點， 兩極差的均較少;由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，不但在學習上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導，而且由于年齡一般相隔近50歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔家務勞動和田間農活;根本沒有時間和精力去關注孩子的學習。而比較令人悲哀的一點是:大多數(shù)留守兒童對于學習的目的與理想比較茫然。而最為嚴重的一點是，導致了失學率的大幅度上升，據(jù)我們調研統(tǒng)計，有些留守兒童比例較高的學校，其失學率居然高達50%，實為教育界的悲哀。 2、生活艱辛。大多數(shù)留守兒童的家庭條件不是很好，由于祖父母、外祖父母年 紀較大，他們很多人除了要自己做飯洗衣服之外，有時候還得幫助祖父母、外祖父母做些農活;如果留守兒童生病了，一般也只會到本村的藥店拿點藥吃，或者由監(jiān)護人提供一點土方子，遇到大病，經常就會出現(xiàn)問題，經濟條件不允許，不敢去大醫(yī)院，一拖再拖，病搞得很嚴重。 3、 性格缺陷。通過調查發(fā)現(xiàn)，在留守兒童中，放縱溺愛型家長的比例比其他兒 童中的比例要高得多。究其原因，主要是監(jiān)護人管不了，不會管，外出父母則管不到，留守學生幾乎生活在無限制狀態(tài)下，無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。 4、 心理封閉和情感世界問題。留守學生監(jiān)護人對留守子女的心理健康問題介入 較少，關注不夠。由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們的情感變化，這對留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。如果父母在其子女很小時出去打工，子女一般不會很想父母，甚至有時只知 - 3 - 道叫“爹媽”，卻不知道“爹媽”的這個名稱的具體含義，更有甚者，有些子女不愿叫其父母;如果父母是在子女十幾歲離家找工的，子女一般十分想念父母，但畢竟由于時間的關系，對父母的情感也會一天天變淡。 5、 .觀念與價值扭曲。部分外出打工者平時對子女的倫理道德教育、法制教育關 注較少，特別部分父母們長期在外，因無法照顧孩子產生負疚感，于是采取“物質+放任”的方式進行補償，使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加，使用自由度提 3/5頁 高，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習，并直接導致“讀書無用淪”、“拜金主義”等錯誤思想抬頭。 6、 社會治安問題。由于留守兒童的父母長期出門在外，監(jiān)護人管不好或管不到， 而兒童的可塑性極強，極易受社會不良習氣的影響。據(jù)我 甚至有不管的現(xiàn)象， 們的調查，留守兒童在外學壞，時有發(fā)生違法犯罪的現(xiàn)象。 留守兒童存在以上問題，當然還存在更多的問題有待發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)就以上問題試作原因探究:”留守兒童”問題是我國城鄉(xiāng)二元體制的一個衍生物，它突出顯示了城鄉(xiāng)二元體制對農村居民缺乏人文關懷的特性，但深究其成因，可從以下三方面分析。 從家庭教育的角度來看，部分外出打工父母的教育觀念淡漠和社會不良風氣，對這部分學生造成了消極的影響。有的父母在外打工收入較高，家庭環(huán)境相對優(yōu)越，孩子花錢大手大腳，對學習無所謂，這些孩子認為學習不重要，將來也能出去打工照樣能掙錢;有的父母常年不在家，爺爺奶奶的寵愛讓他們形成了驕橫、天不怕地不怕的性格，在學校不遵守紀律、自由散漫、搞幫派、混社會、談戀愛;有的父母外出，孩子在親戚家長期寄養(yǎng)，久而久之形成了孤僻、不合群的心理，遇事缺乏自信。 從學校教育的角度來看，現(xiàn)在的學校并沒有特別注意留守兒童這一群體的教育問題，留守兒章在心理發(fā)展上存在的困惑與問題，需要學校給予更多的幫助與疏導。但農村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。 從社會教育的角度來看，當今社會關心留守兒童的程度不夠高，即使存在一些民間組織、社會團體建立了一些基金會、專用資金，但僅僅局限于物質幫助，沒有上升到精神的層面上來關注與關心留守兒童;社會各界雖然也實行了很多愛心措施，但多數(shù)只是流于形式，并未出臺針對留守兒童的專項措施或者實施相對應的項目方案。 三、解決我國農村留守兒童問題的對策分析 解決我國農村留守兒童問題，不應視為只是農民工自身和農村的問題，而應該由全社會共同努力為留守兒童創(chuàng)造享受教育的健康成長的環(huán)境和空間。中國農業(yè)大學人文與發(fā)展學院副院長葉敬忠教授認為:現(xiàn)在社會正是朝城市化發(fā)展時 - 4 - 期，因而農村勞動力涌入城市打工在今后在段時間是不可改變的，所以現(xiàn)在解決留守兒童問題的惟一有效的途徑就是留守兒童要自立自強。根據(jù)筆者對以上問題與成因的分析，結合當今學術研究人員的相關理論，以及相關措施取得的成效，特提出相應的對策并加以分析: 1、 從家庭教育的角度出發(fā)，父母要轉換觀念，重視孩子的全面健康發(fā)展 在很多缺乏良好家庭教育的孩子，往往在成績和行為習慣表現(xiàn)兩方面都比較差。因此，在孩子的成長過程中，父母的關懷與教育不可缺失。當今農村經濟達到一定程度的發(fā)展，很多夫婦同時外出打工，這其實是一種得不償失的方法。如果有必要一定外出務工，務必要留一位家長在家做好孩子的監(jiān)護人，父母是孩子的第一任教育家。關注孩子的成長，理解他們的生理心理特征，做到孩子有紕漏時糾正，孩子孤寂時撫慰，孩子進步時鼓勵～讓他們更以積極和健全的心態(tài)去對 4/5頁 待生活和學習～盡可能和孩子密切聯(lián)系和溝通，有條件的可把孩子接到打工地上學，為孩子的健康成長創(chuàng)造條件，一時無法把孩子接到身邊的，要從孩子成長需要的角度出發(fā)，尋找確定孩子的監(jiān)護人，細致落實孩子的監(jiān)護權，并且要創(chuàng)造更多時間與孩子談話溝通。 2、從學校教育的角度出發(fā)，學校要發(fā)揮自身優(yōu)勢，組建優(yōu)異的理論教育 學校教育是孩子教育中很重要的一環(huán)，教師作為專門的教育人才，能根據(jù)孩子們身理和心理的特點，有效的采取各種措施，做到有的放矢，全面的高效的關注留守兒童，讓他們能順利的走出心理的誤區(qū)。首先為他們設置家庭背景檔案，定期找學生談心，了解孩子們情緒的波動變化，做好孩子的“親情家長”，深入到孩子心靈的深處，能夠知道孩子心里所思所想，體會到他們的 我們生活在這個社會大家庭中，時刻感受到環(huán)境對自己的影響，如果人人都來關心留守兒童，就可以減少他們心理的疾病，讓他們坦然的面對這個世界，以良好的素質走向以后的人生。首先，社會各界要廣泛動員，利用電視、電影、網絡等宣傳手段呼吁全社會對留守兒童的關注、關心與幫助，而《千里尋母記》便是一個非常成功的典型，它以非常直觀的形式反映了留守兒童的現(xiàn)狀，在很多程度上使社會對留守兒童有了一定的了解，同時也幫助到了一些留守兒童;其次，各界基層組織可以對留守兒童進行集中思想道德教育，而湖南省湘西花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙村的村干部德育便是非常值得借鑒的教育模式;再次，也是筆者認為最為重要的一點是，教會讓留守兒童自立自強，這也是非常有效也可行的方式之一，據(jù)我們的調研，在花坦縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙村小學就有兩個自強班，通過自強的志愿者與愛心媽媽的關心與幫助，利用寒暑假的時間教會留守兒童學會自立自強，學會平平安安、開開心心地過完留守的日子，學會開朗、大方、樂觀地看待世界。 結語:總之，我國是一個農村人口占大多數(shù)的國家，農民進城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化和市場化的必然產物，也是我國社會經濟發(fā)展的客觀要求。由此引出的“留守兒童”現(xiàn)象已經非常普遍，但它不應該成為阻礙社會進步的絆腳石，而應 - 5 - 該讓全社會更多地去反思，無論是社會經濟發(fā)展還是體制改革問題，如此一來，中國農村問題，甚至是中國國情問題，都應該會得到圓滿解決。 - 6 - 5/5頁全文完 |
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