①上世紀70年代，河南沈丘卷煙廠出品的“華佗”煙標。

②上世紀80年代，河南南陽卷煙廠出品的“仲景”煙標。

上世紀80年代，湖北廣水卷煙廠出品的“李時珍”煙標

　　中醫(yī)文化植根于中華文化土壤中，是中華文化傳承的重要載體，它既有自然科學的內涵，也有豐厚的人文哲學底蘊。中醫(yī)文化匯集了中華文明動靜結合的哲學思維、人與自然和諧相處的整體理念、形神統(tǒng)一的個體化辨證施治診療模式、理法方藥有機統(tǒng)一的治療藝術，在維護人類健康的同時，對傳播弘揚中華文化具有不可替代的作用。

　　中華文化既是中醫(yī)理論形成的基礎，又是發(fā)展中醫(yī)理論的動力?！吨芤住返刃纬傻恼軐W觀、宇宙觀、整體觀是中醫(yī)學理論體系形成的哲學基礎。中醫(yī)學的許多理念受《周易》影響，并逐步融入儒、釋、道的文化精髓，吸收了自然科學成果，逐漸形成獨特的醫(yī)學理論體系?！饵S帝內經》把中華文化應用于認識健康與疾病，是中醫(yī)理論體系形成的標志?！秱s病論》確立了中醫(yī)辨證施治的理論體系，把中醫(yī)理論應用于臨床實踐，其診治疾病體現(xiàn)了整體思維、辨證思維與中和思維。

　　中醫(yī)學史上，既有以張仲景為代表的醫(yī)學大家，也有許多著名的跨文化學者，如亦道亦醫(yī)者葛洪、孫思邈，亦僧亦醫(yī)者鑒真、慎柔，亦儒亦醫(yī)者朱丹溪、陳修園等，他們深厚的文化底蘊和精湛的診療技術與中醫(yī)理論的時代創(chuàng)新，都對中醫(yī)學術的發(fā)展起到積極作用。

　　我國卷煙工業(yè)企業(yè)曾將古代名醫(yī)搬上煙標，筆者結合自己收藏的相關煙標進行簡單介紹。

　　被譽為“脈學之宗”的扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)。他醫(yī)術高超，被認為是神醫(yī)，時人借用上古神話中的神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫(yī)學的切脈診斷法，開啟了中醫(yī)學的先河。上世紀80年代，湖南長沙卷煙廠出品有“扁鵲”煙標，筆者收藏有3枚，顏色略有差別，主副版圖案均為扁鵲頭像。

　　被譽為“外科鼻祖”的華佗是東漢時杰出的醫(yī)學家。經過數十年的實踐，華佗掌握了方藥、針灸和手術等多種治療手段，精通內、外、婦、兒等科。他注重養(yǎng)生，總結了可強身健體的“五禽戲”。筆者收藏有兩枚“華佗”煙標，一枚是上世紀七八十年代安徽阜陽卷煙廠出品的，主版圖案是華佗上半身圖像，副版是評價他的詩句；另一枚是上世紀70年代由河南沈丘卷煙廠出品的（圖①），黃色底，上面有華佗頭像和一座建筑，建筑前有數棵松柏。

　　被譽為“醫(yī)圣”的張仲景著有《傷寒雜病論》。這部巨著的問世標志著我國臨床醫(yī)學和方劑學發(fā)展到較為成熟的階段。上世紀80年代，河南南陽卷煙廠出品有“仲景”煙標（圖②），圖案是位于南陽東關溫涼河畔的“醫(yī)圣祠”大門遠景圖，圖中漢代風格的建筑給人以壯美肅穆的感覺。

　　被譽為“藥圣”的李時珍，在數十年行醫(yī)及閱讀古典醫(yī)籍的過程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。35歲時，李時珍開始編寫《本草綱目》，弄清了許多疑難問題。上世紀80年代，湖北廣水卷煙廠曾出品“李時珍”煙標（圖③），筆者收藏有兩枚，主版圖案均為李時珍頭像，副版有“首屆李時珍醫(yī)藥節(jié)”徽章。此外，湖南郴州卷煙廠同期也曾出品過“時珍”煙標。