兼收并蓄圓融并用

指禪李的收藏 2016-10-21

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兼收并蓄、圓融并用，是重要的中華人文傳統(tǒng)，也是東方智慧最精粹之處。賀普仁教授針灸學(xué)術(shù)體系形成的基礎(chǔ)，是臨床實(shí)踐，而賀普仁教授的臨床實(shí)踐就是一個(gè)兼收并蓄、兼容并用的過(guò)程。

1、尊重西醫(yī) 灸藥并重

賀普仁教授作為一名技藝高超的“純中醫(yī)”，他對(duì)西方醫(yī)學(xué)的態(tài)度是學(xué)習(xí)尊重，為我所用。認(rèn)為中西醫(yī)學(xué)各有優(yōu)劣，相互可取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)某些人攻擊中醫(yī)，賀普仁教授認(rèn)為，是這些人的知識(shí)面不廣、不理解中醫(yī)，情有可原。

對(duì)各種中醫(yī)治療方法，賀普仁教授兼收并蓄，擇其所長(zhǎng)而用之。他十分推崇孫思邈的這句話(huà)“若針而不灸，灸而不針，皆非良醫(yī)也；針灸不藥，藥不針灸，尤非良醫(yī)也……知針知藥固是良醫(yī)?！?/span>對(duì)于灸的作用，古人云：“藥之不及，針之不到，必須灸之。”灸有針、藥所不及的功能，而現(xiàn)代臨床卻普遍忽視之，深為可惜，因此賀普仁教授專(zhuān)書(shū)《灸具灸法》，并把灸法作為“針灸三通法”之重要一法，以期引起人們的重視。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“毒藥治其內(nèi)，針石治其外”，是說(shuō)藥物擅長(zhǎng)治療內(nèi)臟疾患，針刺擅長(zhǎng)治療軀體疾患。說(shuō)明針?biāo)幐饔兴L(zhǎng)，可結(jié)合使用。賀普仁教授在什么情況下會(huì)同時(shí)使用藥物治療呢？第一是正氣不足時(shí)：針刺擅長(zhǎng)調(diào)氣、行氣，而補(bǔ)虛之力不強(qiáng)。由于針刺不能直接給予人體營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，故對(duì)陰虛血虧精損的患者，針灸更是乏力

所以賀普仁教授對(duì)于虛證患者常常配合中藥治療。第二是邪氣太盛時(shí)：由于針刺是通過(guò)激發(fā)人體正氣來(lái)達(dá)到祛邪目的的，因此當(dāng)邪氣太盛，大大超出人體正氣所能抵抗的范圍時(shí)，應(yīng)當(dāng)在針灸時(shí)結(jié)合藥物治療。如癌癥患者就屬于邪氣太盛，靠針灸就難以祛邪，這時(shí)就需要放化療方法。

腫瘤患者使用放化療時(shí)又會(huì)抑制造血系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)的功能，對(duì)胃腸道有毒副作用，有時(shí)被迫減量或終止治療。若放化療時(shí)運(yùn)用針灸方法就可減輕其毒副作用，減輕惡心、嘔吐、腹瀉、食欲不振等胃腸道癥狀，同時(shí)提高機(jī)體免疫功能。第三是患者畏針時(shí)：一部分患者特別畏懼針灸，針對(duì)這種患者，只得減輕針灸刺激量或延長(zhǎng)針灸間隔時(shí)間，這時(shí)就需要用藥物來(lái)彌補(bǔ)針灸刺激量的不足。

對(duì)那些工作繁忙、路途遙遠(yuǎn)的患者，針灸的間隔時(shí)間也較長(zhǎng)，同樣需要用藥物來(lái)彌補(bǔ)針灸的不足。第四是針?biāo)幓パa(bǔ)時(shí)：針灸、中藥作用于疾病的不同方面，能起相互協(xié)同的作用時(shí)，賀普仁教授往往針?biāo)幉⒂谩？傊?，每個(gè)療法都有其特長(zhǎng)和不足，為了治愈疾病和提高療效，就需要數(shù)法并用。賀普仁教授在治病時(shí)能高人一籌，就在于能熟練地、綜合地發(fā)揮各種療法的優(yōu)勢(shì)。

2、只立針?lè)? 不立門(mén)戶(hù)

新中國(guó)成立以來(lái)，針灸療法在黨和政府的支持下，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，涌現(xiàn)出許多針灸新療法、新技術(shù)。許多新療法為了擴(kuò)大自己的影響，往往夸大療效、夸大適應(yīng)癥范圍。賀普仁教授以大師的胸懷面對(duì)這些。他說(shuō)，新方法在某一方面的深入研究是有益的，它能豐富、深化傳統(tǒng)針灸，但我們不能舍本求末，忘掉《黃帝內(nèi)經(jīng)》給針灸療法立下的基本法則

一些新方法其實(shí)并沒(méi)有超過(guò)傳統(tǒng)針灸的療效，只是許多人并沒(méi)有真正理解、掌握傳統(tǒng)針灸，沒(méi)有發(fā)揮出傳統(tǒng)針灸應(yīng)有的療效。賀普仁教授雖然崇古尊典，但他對(duì)新療法、新技術(shù)從不打壓。他認(rèn)為，好的東西在實(shí)踐中自然會(huì)發(fā)展壯大、流傳下去，虛浮的東西熱鬧一陣后自然會(huì)銷(xiāo)聲匿跡，我們應(yīng)當(dāng)從新療法、新技術(shù)中吸取有益的成分來(lái)發(fā)展中國(guó)針灸學(xué)。賀普仁教授堅(jiān)持只立針?lè)?，不立門(mén)戶(hù)。

賀普仁教授對(duì)其他門(mén)派、不同觀點(diǎn)的針灸醫(yī)生向來(lái)尊重，有的還成了好朋友，他們的學(xué)生來(lái)向他學(xué)習(xí)，賀普仁教授一視同仁，并支持自己的學(xué)生去學(xué)習(xí)別的療法，并多次介紹自己的學(xué)生拜在別的針灸名家名下學(xué)習(xí)，這些都體現(xiàn)了厚重的中華人文傳統(tǒng)，這也是賀普仁教授針灸學(xué)術(shù)體系的重要傳承價(jià)值。

3、傳承醫(yī)德寓在術(shù)中

賀普仁教授強(qiáng)調(diào)：傳統(tǒng)醫(yī)德是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，醫(yī)德—這一中醫(yī)文化精髓不是可有可無(wú)的，更不是與臨證治療無(wú)關(guān)的，優(yōu)良的醫(yī)德品質(zhì)能夠極大地提高療效，這是和需要醫(yī)患高度協(xié)和的針灸治療形式密切相關(guān)的

基于這種理念幾十年只要患者需要，不分貧富長(zhǎng)幼，賀普仁教書(shū)均予精心治療。例如：3寸針具針刺長(zhǎng)強(qiáng)（臀溝上部），不好操作，但這是賀普仁教授經(jīng)常應(yīng)用的方法，每每操作均認(rèn)真仔細(xì)到位。非典流行期間，年近八旬的賀普仁教授不懼被染，親臨指導(dǎo)應(yīng)用針灸方法治療非典。賀普仁教授堅(jiān)持醫(yī)功修煉，提出醫(yī)貌、醫(yī)禮問(wèn)題，都是從醫(yī)德的角度出發(fā)。

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