書(shū)是要常讀常新的，品新不算本事，悟舊才是功夫。《西游記》作為中國(guó)古典四大名著之一，內(nèi)中刻畫的孫悟空想必是人人皆知，老少皆喜。

孫悟空，一只從石頭縫里迸出來(lái)的猴子，拜師傅、習(xí)本領(lǐng)，闖東海、鬧天宮，自封齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓在五指山下。五百年后，唐僧西天去取經(jīng)時(shí)，才將他救下。自此，孫悟空一改過(guò)往的頑劣，一心一意保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空收八戒、拿沙僧，三打白骨精，戲斗牛魔王，勇闖火焰山，降妖除怪，立下奇功。卻又三番兩次被唐僧誤解、訓(xùn)斥、驅(qū)逐，緊箍咒更是緊了又緊。生死幾度，萬(wàn)般考量，方得來(lái)到西天，取到真經(jīng)！好在最后被升大職正果，賜封斗戰(zhàn)勝佛。讓人好不憐惜。

我不知道孫悟空從什么時(shí)候開(kāi)始收心變性，下定決心跟隨唐僧取經(jīng)的。是觀音的點(diǎn)化，還是自我的反省。但我明白，假如猴子不取經(jīng)，他可能還被壓在五行山下；假如猴子受不了委屈、吃不了苦，那他至多回花果山上當(dāng)他的山大王，成佛應(yīng)該是不敢想的了。

蕓蕓眾生，何嘗不是如此。每個(gè)人都在頂著自己的五行山，如何蝶化成仙，立身成佛，取到心中的真經(jīng)。指望觀音來(lái)點(diǎn)化，不是說(shuō)沒(méi)有這個(gè)可能，然若沒(méi)有那么點(diǎn)悟性，真的菩薩來(lái)了，怕是也會(huì)當(dāng)成白骨精給打回去了。八卦火爐倒是處處都有，火眼金睛能不能煉成就得看自己的功底和造化了，一不小心栽進(jìn)圈套怕還不知就里。

躲回花果山，倒不失是一個(gè)好主意，只可惜，哪里還有自己的水簾洞，何處找尋夢(mèng)中的桃花源。就是有，能不能回去，肯不肯回去還兩說(shuō)。已經(jīng)走上取經(jīng)路，就得要向猴子一樣，咬定青山不放松。只可惜，沒(méi)有多少人能像猴子那么幸運(yùn)，跟著唐僧，大踏步的朝著西天邁進(jìn)，更何況還有悟能、悟凈兩個(gè)師弟幫襯，再加上小白馬，多風(fēng)光的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，時(shí)不時(shí)還可以去搬來(lái)觀音這個(gè)大救兵。

其實(shí)，只要心中的菩提還在，有沒(méi)有唐僧都得趕路，能騎上白龍馬當(dāng)然好，沒(méi)有師弟也得走。要做的就是向像猴子那樣，不懼兇險(xiǎn)，不畏艱難，心中所向，矢志不移。

莫罔顧，向前行。

但問(wèn)前途光明，不求是否成佛。