中醫(yī)書友會第1132期 每天一期,陪伴中醫(yī)人成長 I導(dǎo)讀:昔年河畔,曾叨君子之風(fēng)。今日囊中,復(fù)照圣人之典。關(guān)于“月經(jīng)病”的那些格言,求補充!(編輯/張亞娟) 月經(jīng)病 編寫/華北東北八所中醫(yī)院校
按:婦女以血為本,脾主生血,又主統(tǒng)血,脾虛血之化源不足,輕則血海不能按時滿盈,月經(jīng)錯后、量少,重則漸至經(jīng)閉不行,導(dǎo)致血枯經(jīng)閉;脾氣健旺,血循常道,脾氣虛弱,統(tǒng)攝無權(quán),則又可致月經(jīng)提前,甚則氣虛下陷,造成崩中漏下。 《素問·上古天真論》云,“二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下?!?span>“七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通?!闭f明月經(jīng)的行止是與沖任二脈息息相關(guān)的。沖任損傷既可失其固守之力,使血妄行,出現(xiàn)經(jīng)水不斷乃至崩漏,也可導(dǎo)致沖脈不盛,血海不充,月經(jīng)澀少,以致經(jīng)閉不行。 痰脂凝寒,亦是月經(jīng)不調(diào)的原因之一,特別是肥胖之人,多濕多痰,痰濕壅滯,血海之血不流,可導(dǎo)致經(jīng)期錯后或經(jīng)閉不行。沈氏總括了月經(jīng)不調(diào)的三大病因,為臨床分析病因,求得疾病的本質(zhì)提供了思路,可供臨床參考。
按:月經(jīng)不調(diào)病因多端,若因多思妄想,欲念不遂或房室不節(jié),早婚多產(chǎn)而致沖任不固月經(jīng)不調(diào)者,當責(zé)之于腎。治療此種月經(jīng)不調(diào),不能單靠藥物,更應(yīng)告誡病人:節(jié)制房事,心胸開暢,保持樂觀。正如張氏所說:“若思郁不解致病者,非得情舒愿遂,多難取效,房室不慎致病者,使非勇于節(jié)欲,亦難全恃藥餌也。”
按:血得溫則行,遇寒則凝,經(jīng)行之際,即便有熱證亦不要過服涼藥或過食生冷食物,勿使陽氣受損,血行不暢,以致瘀血內(nèi)停,易生諸病,此當切記。
按:月經(jīng)不調(diào)往往是導(dǎo)致婦科諸病的重要因素,諸如癥瘕積聚、經(jīng)閉不孕、崩漏腹痛等婦科疾病,無不因月經(jīng)不調(diào),氣血失乖所致。因此,陳氏強調(diào)“治婦人之疾,先須調(diào)經(jīng)”,月事正常,氣血和暢,諸病自愈。
按:婦人不同年齡有不同的生理特點,如在青春前期,由于“天癸”的產(chǎn)生,是以腎氣充足為先決條件,故此時月經(jīng)不調(diào),多責(zé)之于腎。婦人以血為用,中年時期,尤為突出,即受孕,則胎靠血養(yǎng),乳靠血生,加上臨產(chǎn)又易損傷陰血,血傷則肝失所養(yǎng),故經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)諸病很容易發(fā)生。婦人又易郁怒,常易引起氣郁、氣滯、氣亂等病癥,故治療中年婦女疾病應(yīng)以養(yǎng)肝血,調(diào)肝氣為主。婦女斷經(jīng)以后,天癸已竭腎氣漸衰,氣血俱虛,此時全賴后天脾胃水谷之氣以養(yǎng),若脾胄虛弱,則氣血益熱,諸病易生,故治療又當健脾胃以資化源為主。王氏根據(jù)婦女不同時期的生理特點,分別對腎、肝、脾三經(jīng)的作用,與年齡的關(guān)系作了論述,對臨床分析病機,擬定治則頗有指導(dǎo)意義。
按:此言補養(yǎng)先后二天是調(diào)經(jīng)之要。婦人以血為用。脾胃為后天之本,為血的生化之源,沖脈又隸于陽陰,故補脾胃滋其源,沖脈盛,血海滿,月事才能以時下。腎為先天之本而藏精,又為沖任之本,胞脈系于腎,經(jīng)由腎水所施化,腎陽不足或腎陰虧損,皆可導(dǎo)致沖任虛損,精血失養(yǎng),月經(jīng)不調(diào)。因此,滋腎補腎可以使沖任固、血室安。景岳強調(diào)調(diào)經(jīng)貴在補先后二天,正是抓往了月經(jīng)不調(diào)的根本原因。只有脾旺腎足,氣血和暢,月經(jīng)才能按時而至,因此,補脾胃養(yǎng)腎氣是調(diào)經(jīng)的重要法則。
按:婦人經(jīng)、胎、產(chǎn)、乳,皆以血為用,所以陰血常不足,且以血病居多,如陰血一虛,則月經(jīng)或先或后,或多或少,或經(jīng)閉不行,雖應(yīng)分因而治,但均當養(yǎng)血為先。然氣為血帥,血隨氣行,氣升則血逆而上升,氣陷則血隨而下崩,氣熱則血熱,氣寒則血寒,況且,百病皆生于氣,婦人尤甚也。所以汪氏指出“養(yǎng)血莫先于調(diào)氣”,符合病機之要,為調(diào)經(jīng)之要法,氣機調(diào)順,陰血循經(jīng)而行,月經(jīng)自調(diào),諸病不生。
按:因寒所致月經(jīng)不調(diào)者,固然可用辛溫之劑以溫經(jīng)散寒,使血運行,但用之要得當,中病即止,否則,用之太過,反傷陰血,甚則有致崩漏、吐衄之虞。
按:肖氏本著《內(nèi)經(jīng)》“治病必求于本”的精神,指出了治療月經(jīng)不調(diào)的原則,實為臨床治療月經(jīng)不調(diào)之規(guī)范。
“血熱者,多有先期而至,然必察其陰氣之虛實?!薄鳌埥橘e《景岳全書·婦人規(guī)》 按:此三條言其月經(jīng)先期多屬火熱。月經(jīng)先期雖火熱居多,然有虛實之分。實熱者,邪熱亢盛而腎水不虛;虛熱者,腎水不足,水不制火。其虛實之證,雖從月經(jīng)量之多少可分辨,但亦應(yīng)注意從其他兼癥加以鑒別。
按:月經(jīng)先期固然以火熱居多,但亦有中氣不足,脾失統(tǒng)攝,或命門火衰,沖任不固先期而來者,故不能一見月經(jīng)先期,一概以火熱論之,要注意察脈審證,例如,月經(jīng)量多,色紫稠粘,心煩苔黃,脈滑數(shù)有力者,為血熱先期;量多色淡,質(zhì)清稀,體倦無力,心悸氣短舌淡脈虛大無力者,為氣虛先期。
“凡血寒者,經(jīng)必后期而至?!薄鳌埥橘e《景岳全書·婦人規(guī)》 “過期而來,乃總血虛?!薄ぶ煺鸷唷兜は姆āD人八十八》 按:上三條言月經(jīng)后期而至之由也。氣血溫和則血安于經(jīng),月事以時下,遇熱則沸溢,得寒則凝滯。然寒有虛實不同,實寒者,由寒邪所致;虛寒者,陽氣不足所由。虛實之分不應(yīng)拘泥于經(jīng)量之多少,當脈證合參而辨之。例如:前者色黯紅,舌質(zhì)正常,舌苔薄白,脈沉緊;后者經(jīng)色淡白,腰酸無力,面色?白,舌淡脈沉遲無力。另外,氣血不足,血海不能按時滿盈,亦可致月經(jīng)后期而至。
按:月經(jīng)先期而至,多屬熱證,月經(jīng)后期而至,多屬寒證,此僅概而言之,臨床不能執(zhí)一不變。先期并非皆為火熱,后期并非皆為寒凝,當全面審證,不應(yīng)以一癥定論。
按:此兩句以望形體之肥瘦,推測經(jīng)水不調(diào)之病理機轉(zhuǎn)。肥人多濕多痰,濕痰下注經(jīng)脈壅滯,月經(jīng)量少;瘦人多虛,陰血不足,故月經(jīng)澀少,責(zé)其血虛。
“火旺則紅,火衰則淡,火太旺則紫,火太衰則白?!薄埳嚼住渡蚴吓戚嬕{正·辨色及痛》 按:月經(jīng)的異常顏色,也是月經(jīng)不調(diào)征象之一,故可以通過月經(jīng)的顏色,為辨別寒熱提供一定的依據(jù)。大抵“火旺則紅,火衰則淡,火不旺則紫,火太衰則白”。至于經(jīng)色黑者,有屬熱者,亦有屬寒者,除應(yīng)結(jié)合脈證辨別外,應(yīng)注意經(jīng)質(zhì)和月經(jīng)之氣味。一般色黑而質(zhì)稠有臭味者多為熱證;色黑而質(zhì)清稀無味者多為寒證。
按:此言從經(jīng)質(zhì)和氣味辨別寒熱。月經(jīng)經(jīng)質(zhì)的稠粘、清稀,及有無穢臭之氣味,是診斷月經(jīng)不調(diào)的重要內(nèi)容之一,是辨別寒熱的主要依據(jù)。
按:總括痛經(jīng)之因,不外虛實實者,或因寒濕,或因熱壅,或因氣滯,或因血瘀,使氣血運行不暢,不通則痛,故其痛于經(jīng)之前,經(jīng)通而痛自減。虛者,或因氣血不足,或因肝腎虧損,使精血不能濡養(yǎng)胞脈,不榮則痛,故經(jīng)行而痛不止,或痛益甚。
按:氣色二者,猶形與影,氣行血行,氣滯而血亦滯,故經(jīng)前腹痛,以氣滯居多。經(jīng)前腹痛,張氏主張“香附、青皮與桃仁并用,然能行血中之滯”。若氣滯因肝郁所致者,則以“玄胡,金鈴子,尤為捷驗”。
按:脾氣不足,運化失常,無以生化水谷精微,反聚濕生痰,痰濕阻滯,經(jīng)閉不行,此肥胖之體居多。陳氏擬四物湯合二陳湯導(dǎo)痰行血治之。
按:經(jīng)閉有虛實,其中鑒別要點之一,是察其少腹有無脹痛感,實則多因氣滯血瘀,沖任不通,故有少腹脹痛,虛則多屬氣血虛弱,血??仗?,故少腹無脹痛之感。因此,對于無少腹痛之血虛經(jīng)閉,不可妄投攻破之藥,否則必犯“虛虛”之戒。
按:血枯經(jīng)閉,為陰血虧損,血??仗摚?jīng)血枯竭,張氏曰:“枯之為義,無血而然?!敝委熤ó斠匝a脾胃,滋其化源,補肝腎,益精養(yǎng)血為主,使精血足,月經(jīng)自至。血枯經(jīng)閉不可妄用攻破之通法,因血源已枯,復(fù)用通法,必犯“虛虛”之戒,則枯者愈枯。然而血枯得之于漸,故久虛必瘀,雖治以養(yǎng)血益沖,亦宜少佐化瘀之品,則補益見功。
按:此言漏下日久不愈,為崩證之先兆?!稘健吩疲骸氨缆┲玻竞跻蛔C,輕者謂之漏下,甚者謂之崩中”,若久漏不止,病勢日進,易由漏成崩,因此,要注意提早醫(yī)治,以防由漏轉(zhuǎn)崩,危及生命。
按:此言崩證初、中、末期的治療法則。崩證出血多,病情急,如不迅速止血,可危及生命,故“初用止血以塞其流”治其標。雖以止血為主,但不宜單用止血之品,當與治本之藥配伍合用。澄源,即探求病因,澄清本源,治病求本,這是治療崩證的中心環(huán)節(jié)。依據(jù)不同的病因,擬定不同的治本方法,如因血熱而致崩者,當清熱涼血;因氣虛不攝而致崩者,當補氣固攝。切勿認為惟清熱涼血,才為澄源之法。崩證后期,多為氣血俱虛,當用益氣養(yǎng)血之法收功,既能補已失之血,又能養(yǎng)血以生新,使氣血調(diào)和,月事以時下。治崩三法,是相輔而行,相得益彰,若只塞流而不澄源則為治標棄本,崩漏不可遏,只澄源不復(fù)舊,易致孤陽上浮,則血無以上。
按:俗醫(yī)治療崩證,常以止血藥為主,雖能取效于一時,但總不是治本之法,往往隨止隨發(fā),不能根除病因,甚則瘀血內(nèi)蓄,反使病情加劇。若把止血藥物與治本藥物配伍合用,以治本為主,止血為輔,標本同治,相輔相成往往效果更為理想。
按:陰陽相互為根,血崩不止,陽無所附,則有血脫氣亦脫之虞。肖氏取陽生陰長之理,治以補氣為先,陽氣足既能生血,又能攝血止血。此法對于虛證血崩,實為治本之法。
按:婦人行經(jīng)期間,大便泄瀉,經(jīng)凈即止,稱為“經(jīng)行泄瀉”。脾主統(tǒng)血運化水濕,脾胃素虛,經(jīng)行之時,脾氣益虛,不能運化其濕,水濕下注而為泄瀉。
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