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宗教可能激勵(lì)人類未來向太空擴(kuò)張（制圖：于發(fā)文） 原標(biāo)題：宗教可能激勵(lì)人類未來向太空擴(kuò)張 如今人類已經(jīng)40多年沒有踏足另一個(gè)星球了，尋常動(dòng)力因素如國家榮譽(yù)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)乃至金錢利益已經(jīng)不足以激勵(lì)人們探索宇宙。有專家認(rèn)為，人們可能會求助于宗教。 美國火星學(xué)會上周在華盛頓舉行年會，四位專家討論了一直以來人類探索外太空的原因，其中包括宗教和社會促進(jìn)因素。 這幾位專家指出，有關(guān)宗教和科學(xué)之分的流行觀點(diǎn)往往經(jīng)不起檢驗(yàn)，奔赴遠(yuǎn)方的強(qiáng)烈愿望可能基于一種從根本上講屬于宗教性質(zhì)的沖動(dòng)。 美國福德姆大學(xué)媒體傳播學(xué)教授、科幻小說作家保羅·萊文森說，前往其他星球的載人航天在上世紀(jì)70年代就基本停止了，顯然動(dòng)力不足。他說：“自從我們先于蘇聯(lián)登上月球后，動(dòng)力就沒有了?！笔聦?shí)證明科學(xué)也力有不逮。他說：“科學(xué)探索始終是個(gè)激勵(lì)因素，但力度不大。國家航空航天局做過努力，但沒有激起任何真正的熱情?！?/p> 事實(shí)證明金錢利益刺激也沒有太大效果。由此他認(rèn)為，基于好奇心的某種宗教動(dòng)機(jī)也許不錯(cuò)?！坝幸环N動(dòng)機(jī)是每個(gè)有感知能力的生物都具備的。每個(gè)人，據(jù)我所知還有海豚，都有好奇心……我們會問我們在宇宙中的位置有何意義?？茖W(xué)根本還沒有觸及這個(gè)問題的最深層次?！?/p> 同為福德姆大學(xué)媒體傳播學(xué)教授的蘭斯·斯特拉特說，整個(gè)太空旅行事業(yè)向來不僅僅與科學(xué)探索有關(guān)。他說：“（中世紀(jì)猶太哲學(xué)家）摩西·邁蒙尼德斯提出，行星是天使和人類之間的媒介。這一切表明，我們一直在努力尋找自身以外的事物?！?/p>
我們在這個(gè)宇宙中的存在意義是什么（制圖：于發(fā)文） 他補(bǔ)充說：“太空項(xiàng)目在匯聚所有資源和人力把人送上我們心目中的天堂?！?/p> 萊文森說，除了給予動(dòng)力，宗教也未必受到太空旅行的挑戰(zhàn)。他說福音派信徒更可能相信外星人光顧過新墨西哥州的羅斯韋爾，而且許多與宗教儀式習(xí)俗相關(guān)的問題在太空中也會有不同意義：“如果是在火星上，那麥加圣地在哪里？” 德國波鴻魯爾大學(xué)神學(xué)研究專家米夏埃爾·瓦爾特馬特說，太空對宗教儀式的挑戰(zhàn)已經(jīng)經(jīng)過了充分討論。他說：“馬來穆斯林官方機(jī)構(gòu)（即馬來西亞全國教法裁決委員會——本報(bào)注）頒布了教令，指導(dǎo)如何在國際空間站舉行儀式。這一切都已經(jīng)考慮周全?！?/p> 北美福音路德教區(qū)的主教詹姆斯·海澤教士指出，（德國天文學(xué)家）約翰尼斯·開普勒對其他行星生命本質(zhì)的猜想并不對他的宗教信仰構(gòu)成直接挑戰(zhàn)。 當(dāng)被問及如何處理長途太空旅行期間的心理問題時(shí)，瓦爾特馬特說，在偏遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立修士社區(qū)的宗教傳統(tǒng)做法也適用于太空旅行。他說：“按照神學(xué)思想，這些人是在依靠自身與超然性產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。” 萊文森說，在太空旅行中，宗教儀式中的一些形式可能會變得不那么重要，因?yàn)樗刑祗w標(biāo)記——月出、日出、日落和月相等都已不存在。他說，那實(shí)際上可能會增強(qiáng)宗教的影響?！八麄儠吹竭@些儀式不是那么必要，然后宗教就會變成探索宗教之為宗教的基礎(chǔ)，那就是，我們在這個(gè)宇宙中的存在意義是什么。”（郭駿譯自美國趣味科學(xué)網(wǎng)站9月27日文章） |
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