每當(dāng)說起關(guān)于窮養(yǎng)富養(yǎng)的話題，我都會(huì)想起臺(tái)灣作家劉墉對(duì)他兒子的教誨，他說希望他兒子未來有一天在女朋友家做客，既能把一整只龍蝦吃得干干凈凈，讓對(duì)方知道孩子見過場面；而當(dāng)女朋友家龍頭漏水時(shí)，又能立刻拿起扳手修理，讓對(duì)方知道自己絕非嬌生慣養(yǎng)，而是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

劉墉先生對(duì)他兒子的教誨，何嘗不是對(duì)爭執(zhí)窮養(yǎng)富養(yǎng)觀念的父母們一個(gè)最為明了的啟示？說窮養(yǎng)，我們要的不是貧窮本身，而是杜絕嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)立能力；說富養(yǎng)，我們要的不是揮金如土，而是見過場面的從容優(yōu)雅。

起碼從現(xiàn)實(shí)來看，單純強(qiáng)調(diào)窮養(yǎng)或富養(yǎng)并無太大意義，盲目相信“男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)”，就如盲目相信“別讓孩子輸在起跑線上”一樣，是教育領(lǐng)域的一大集體無意識(shí)盲從。并無任何證據(jù)表明窮養(yǎng)的男孩就一定優(yōu)秀，富養(yǎng)的女孩就一定高貴。反倒是爆出了不少富養(yǎng)女孩導(dǎo)致一身“公主病”等現(xiàn)象熱議一時(shí)。

從物質(zhì)角度來看，無需刻意強(qiáng)調(diào)窮養(yǎng)和富養(yǎng)。窮人家孩子一味富養(yǎng)，不但家庭負(fù)擔(dān)重，更易養(yǎng)成與自身?xiàng)l件不符的生活方式，反而助長拜金之風(fēng)；富家子弟一味窮養(yǎng)，更是讓孩子與自身環(huán)境格格不入，反倒不利于家業(yè)持久，不如教其如何融入環(huán)境、打理江山。所以物質(zhì)方面，有多大能力辦多大事，無需刻意強(qiáng)調(diào)窮富。

從精神角度來看，刻意強(qiáng)調(diào)窮養(yǎng)和富養(yǎng)更是誤入歧途。說男孩需要“窮其心志”來發(fā)奮圖強(qiáng)，難道女孩就可以不勞而獲嗎？說女孩需要“富其精神”才從容優(yōu)雅，難道男孩就不需要?dú)赓|(zhì)見識(shí)嗎？刻意強(qiáng)調(diào)男女性別，忽視了教育首先面對(duì)的是平等的個(gè)體和生命，而非對(duì)立的性別。這本身就是極其不懂教育才會(huì)出現(xiàn)的思維方式。

“男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)”的觀念，一方面過于強(qiáng)調(diào)了男女性別差異，另一方面過于片面的看待了窮富之間的差異。一如劉墉先生所言，要做“能屈能伸、能攻能守的現(xiàn)代人”。單純強(qiáng)調(diào)窮養(yǎng)富養(yǎng)的觀念，實(shí)在是太單薄、太偏頗了，無法為當(dāng)今社會(huì)狀況下的家庭教育提供太多有效指導(dǎo)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，無論男女都需要獨(dú)立的能力和豐富的見識(shí)。從家庭角度來看，要培養(yǎng)一個(gè)“現(xiàn)代人”，起碼要做到兩個(gè)方面：

一是給孩子承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)世界。讓孩子早一點(diǎn)了解和接觸家庭生活中的一切，盡早明白自己是家庭的一份子，早日承擔(dān)起家庭的責(zé)任和義務(wù)。從各類家務(wù)的親歷親為，到參與家庭各類事項(xiàng)的決策和行動(dòng)，為家庭出力，為家長分憂。讓孩子早一點(diǎn)接觸生活，了解生活的艱辛，鍛煉基本的生存技能，才能盡早形成獨(dú)立生活的能力。

二是給孩子豐富充實(shí)的精神世界。在力所能及的前提下，讓孩子多讀書、給孩子多買書，讓孩子學(xué)習(xí)各類文化藝術(shù)特長、懂得欣賞各門類文化藝術(shù)，多去不同的地方見世面、長知識(shí)，多參與不同的活動(dòng)場合去體驗(yàn)、去鍛煉，滿足孩子的好奇心和求知欲，不輕易打擊孩子的夢想······凡此種種都是給孩子一個(gè)更好的精神世界之所需，當(dāng)然前提是家長自身要做足功課，而絕非把錢花出去就萬事大吉。

教育是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè)，是一件系統(tǒng)性工程，絕非簡單的窮養(yǎng)或富養(yǎng)式的簡單邏輯就能回答。在教育領(lǐng)域，往往越是簡單、易于流傳、似是而非的結(jié)論就越是流行。這恰恰反映了不少家長自身的盲從、迷信與急功近利。面對(duì)此類現(xiàn)象，只有家長自己不斷完善自我、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能走出窮養(yǎng)或富養(yǎng)的思維兩極，避免被一些似是而非的簡單觀點(diǎn)所蠱惑，讓家庭教育走上正軌、回歸常態(tài)。