在武俠小說中，易筋經(jīng)是武林中人夢寐以求的武功秘籍。鳩摩智在得到它后，高興的近乎瘋狂，鐵頭人游坦之也正是憑借它從一個(gè)無名小輩一躍成為一流高手。在天龍八部中，《易筋經(jīng)》號稱是少林第一武學(xué)寶典，可以與排名第一的《六脈神劍》相媲美。但是，真實(shí)的《易筋經(jīng)》是什么樣的呢？真的是一部武學(xué)典籍嗎？

相傳，北魏時(shí)期，天竺人達(dá)摩來到中國傳授佛教，在河南嵩山少林寺面壁9年，后來少林寺僧人在修繕達(dá)摩面壁的地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)鐵盒，盒中藏有《洗髓》、《易筋》兩本經(jīng)帖。于是，后人都說《易筋經(jīng)》是達(dá)摩所創(chuàng)。但是，后來有很多學(xué)者根據(jù)考證，一致認(rèn)為《易筋經(jīng)》是明代天臺紫凝道人假托達(dá)摩之名所作。那么，歷史上真實(shí)的《易筋經(jīng)》的內(nèi)容真的是關(guān)于武學(xué)的嗎？

顧名思義，‘’易”是變通、改換、脫換的意思，“筋”指筋骨、筋膜，“經(jīng)”則帶有指南、法典之意?！兑捉罱?jīng)》就是改變筋骨的法典。根據(jù)來章氏輯本《易筋經(jīng)》，《易筋經(jīng)》分為上、下卷，共計(jì)12式，分別為：

第一勢：韋馱獻(xiàn)杵第一勢

口訣：立身期正下，環(huán)拱手當(dāng)胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

第二勢：韋馱獻(xiàn)杵第二勢

口訣：足趾掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。

第三勢：韋馱獻(xiàn)杵第三勢

口訣：掌托天門目上觀，足尖著地立身端，力周腿脅渾如植，咬緊牙關(guān)不放寬；舌可生津?qū)㈦竦?，鼻能調(diào)息覺心安，兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。

第四勢：摘星換斗勢

口訣：雙手擎天掌覆頭，再從掌內(nèi)注雙眸，鼻端吸氣頻調(diào)息，用力收回左右眸。

第五勢：倒拽九牛尾勢

口訣：兩腿后伸前屈，小腹運(yùn)氣放松，用力在于兩膀，觀拳須注雙瞳。

第六勢：出爪亮翅式

口訣：挺身兼怒目，握手向當(dāng)前，用力收回處，功須七次全。

第七勢：九鬼拔馬刀勢

口訣：側(cè)道彎肱，抱頂及頸，自頭收回，弗嫌力猛，左右相輪，身直氣靜。

第八勢：三盤落地勢

口訣：上腭堅(jiān)撐舌，張眸意注牙，足開蹲似踞，手按猛如拿，兩掌各翻起，瞪睛兼閉口，起立足無斜。

第九勢：青龍?zhí)阶?/p>

口訣：青龍?zhí)阶?，左從右出，修士效之，掌平氣?shí)，力周肩背，圍收過膝，兩目平注，息調(diào)必謐。

第十勢：臥虎撲食勢

口訣：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更，昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平，息息調(diào)遠(yuǎn)均出入，指尖著地賴支撐，降龍伏虎神仙事，學(xué)得直形也衛(wèi)生。

第十一勢：打躬?jiǎng)?/p>

口訣：兩手齊持腦，垂腰直膝間，頭唯探胯下，口更嚙牙關(guān)，掩耳聽散寒，調(diào)元?dú)庾蚤e，舌尖還抵腰，力在肘雙彎。

第十二勢：掉尾勢

口訣：膝直膀伸，推手自地。瞪目昂頭，凝神壹志，起而頓足，21次，左右伸腦，以七為志，更坐作功，盤膝重眥，口注于心，息調(diào)于鼻，定靜乃起，厥功準(zhǔn)備。

易筋經(jīng)包括內(nèi)經(jīng)和外經(jīng)兩種鍛煉方法。易筋經(jīng)內(nèi)經(jīng)多采用站式，以一定的姿勢，借助呼吸，逐步加強(qiáng)筋脈和臟腑的功能。

易筋經(jīng)外經(jīng)注重外壯，《易筋經(jīng)外經(jīng)圖說》指出：“凡行外壯功夫，須于靜處面向東立，靜慮凝神，通身不必用力，只須使其氣貫兩手，若一用力則不能貫兩手矣。每行一式，默數(shù)四十九字，接行下式，毋相間斷。行第一式自覺心思法則俱熟，方行第二式。速者半月，遲者一月，各式俱熟，其力自能貫上頭頂。此煉力煉氣，運(yùn)行易筋脈之法也?！?img doc360img-src='http://image101.360doc.com/DownloadImg/2016/11/2021/85010750_16' src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif" img_width="768" img_height="432" alt="真正的易筋經(jīng)卻是這種樣子？意想不到！" style="border: 0px; max-width: 100%; display: block; margin: 1em auto;">

但是，清末的武俠小說一提到《易筋經(jīng)》，往往都過分夸大其外壯的效果。據(jù)清末小說所寫，練成之后能達(dá)到‘’內(nèi)壯神勇、外壯神力‘’的效果。其“內(nèi)壯神勇”就是“從骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，并其指可貫牛腹，側(cè)其掌可斷牛頭”，這些都還不算牛的，‘’外壯神力”練成之后，“手能托城閘，力能舉鼎”。

看來，金庸老先生也借鑒了清末小說家關(guān)于《易筋經(jīng)》‘’內(nèi)壯神勇、外壯神力‘’的說法，然后根據(jù)自己豐富的想象力又賦予了《易筋經(jīng)》更加神奇的功能。其實(shí)，易筋經(jīng)只不過是一種內(nèi)外兼練的醫(yī)療保健養(yǎng)生功法，講的主要是導(dǎo)引、按摩、吐納等中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生功夫，有些類似現(xiàn)在流行的保健操。小說家只不過是為了豐富小說的內(nèi)容，更能吸引讀者，才夸大了《易筋經(jīng)》的功用。